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    宋剛一邊聽著魏新梅滔滔不絕的檢討與決心，一邊盤算著涼山縣農民的年純收入，怎麽算都與他們匯報的相差一大截。
    唉，可憐呀，農民的收入也被這些要麵子的官員們硬是“提高”上去了。
    說到這“被”字呀，很多事情就是被這些要麵子的人弄糟了的，虛假數次就是這麽“被”出來的。
    我們經常被“被”。被，總有點被迫、不得已的意思。“被”字後麵加上一個不好的、痛苦的、人們不願意的詞那是被迫不得已的事，人都不願意這樣的被。被壓迫、被剝削，被打、被殺等等，你高興嗎？自然不高興不希望了。那加上高興的、是人們希望的詞呢？“幸福”，“快樂”這些詞夠好的了，能加嗎？也不能加，“被”幸福，“被”快樂，也就是不幸福不快樂，是別人強加的，假的，我們常常就這麽“被”著。
    被，不是一個好字，被了，就不是件好事了。可這也不見得，“某某被選為本市人民政府市長。”似乎被選人有些無奈，真的是無奈嗎？不見得吧？那是多少人夢寐以求多少年的夙願啊！
    其實，“被”不一定是壞事，被選為市長，被選為人民代表，被什麽什麽的，確實是好事。可問題是明確寫出了的“被”和沒有明確寫出來的“被”是兩碼事，那是真正“被”還是假。“被”被寫出來的“被”、假的“被”多半是好事，真的“被”、沒有寫出來的“被”，多半不是什麽好事了。
    現在，農民“被”提高了收入，也“被”幸福了。這事不是個簡單的問題，宋剛越發覺得需要把這事盡快跟高層反映反映了。
    不過，這問題所有的人都會喜歡看嗎？宋剛有些忐忑，他不是擔心對自己的不利，而是他希望自己的“成果”能夠被人看到，然後使這問題受到重視。
    有這可能嗎？會受到重視嗎？
    晚上，宋剛知道這個時候還沒有人會來打擾，就把小萬叫了過來。小萬以為領導有什麽事，急急忙忙就趕了過來，連問領導有什麽指示。
    宋剛一看他這麽恭謹的樣子，頓時想起了與他開個玩笑的打算，他說，小萬，假如你是唐僧，西天取經成了正果之後，要你選擇個下屬當領導，在他的幾個徒弟裏，你會選擇誰呢？
    小萬想都沒想，說：“當然是孫悟空唄。”
    宋剛笑著問，“孫悟空？為什麽不是豬八戒呢？”
    “他？他也能當領導？”小萬接著說，“就算是給他個領導當吧，他這樣好色，還不出男女作風問題？他那樣的貪吃，那單位還不被他吃垮？再就是他遇到困難是總是鬧分家，回高老莊，這說明他很貪財，要是他當官了，那又肯定是個貪官。因此，他怎麽能夠當官？”
    宋剛沒有笑，更沒有虛偽地做作，他給小萬認真地講，不是講道理，而是講故事，他說：佛祖看到聖殿上下人浮於事、不思進取，決定進行一次重大的人事製度改革——競爭上崗，優化組合。孫悟空自恃本領高強，且功勳顯赫，對這次改革期望值很高，自恃混個高級別的幹部不在話下，而豬八戒好吃懶做，未建大功，能保住飯碗就不錯了。結果出人意料：孫悟空險些被“優化”，豬八戒被推舉為正廳級幹部。孫悟空暴跳如雷，馬上找到菩薩，探問其中緣由。菩薩道：“你天生不是當官的材料。第一，你長得尖嘴猴腮，舉止輕佻，猴氣十足，毫無‘官體’可言；而八戒肥頭大耳，大腹便便，氣宇軒昂，一看就是幹部派頭。第二，你嫉惡如仇，火眼金睛裏容不得沙子，金箍棒麵前容不下醜惡。你卻不知，‘水至清則無魚，人至察則無徒’，不少人認為你氣量狹小、小肚雞腸，無兼容並蓄之美德，一旦當了領導，在你手下戰戰兢兢，很難辦事；而八戒待人寬厚，氣量大，懂得‘金無足赤，人無完人’的道理，所以你又不及八戒。第三，你個性太強，脾氣暴躁，好惹事端。剛出道時，攪亂蟠桃會‘大鬧天宮’，偷吃鎮元大仙的人參果不說，一怒之下，還將人家的人參果樹打個稀巴爛；而八戒遇事沉著冷靜，不慍不火，受了氣也是‘哼哼’兩聲，從沒鬧過大亂子，一派長者風範，較好地具備領導應有的素質。第四，一路取經的實踐證明，你多次衝撞唐領導。唐僧說不是妖怪，八戒也跟著說是好人，而你較著勁說是妖怪。領導不是神仙，一時犯錯誤也是有的，可你總讓領導下不了台。到底領導說了算，還是你說了算？然而八戒對師父唯命是從，俯首帖耳，有意見頂多背後嘀咕兩句，組織紀律性比你強得多。第五，猴子屁股坐不住，開會肯定不行。如果推選你當領導，文山會海你應付得了？八戒懶一點是事實，但也說明人家‘坐功’好，能穩住，開3天的會也撐得住。第六，你不懂吃喝，不會陪客。吃個瓜果梨桃你還行，但生猛海鮮、大魚大肉你吃得下去？不會山吃海喝，你如何陪得了客人，如何能聯絡和疏通上下的關係？然而人家八戒除了鐵釘玻璃咽不下去，什麽吃不得？拉關係，你又比不過人家。”因此，經過觀音菩薩這麽一分析，孫悟空自愧不如豬八戒。可是令他迷惑不解的是，這西天取經到底是誰的功勞呀？
    宋剛講完這故事，小萬在想，確實，這麽說，這豬八戒倒真是個領導料子呀。
    但他也知道，這是宋剛說的是反話。
    可是，怎麽想都覺得觀音菩薩說得對。這到底是出了什麽問題呢？這幹部任命吧，也不都是憑關係上去的，幹部考察吧，每年都在進行，有時還蠻認真的，可是，怎麽就會出現這樣的問題呢？
    孫悟空pk不過豬八戒，真的是一個悖論？
    不是悖論，自古以來都是如此。因為，問題不錯在別地方，問題出在評判的標準上。
    宋剛可不是教壞自己的秘書，他要他知道一些道理和一些無奈。他想了想，又說：三國時，曹魏對人才的評介標準是“唯才是舉”，因此，文臣武將出類拔萃的多得不得了，可是，忠誠度呢？不說中間被殺的楊修等人，一個司馬氏就讓魏國以其人之道還治其人之身，把皇帝的玉璽交給了司馬氏。而桃園結義的劉備集團呢，以忠誠度來衡量人才，最後活活累死了一個諸葛亮，最終還淪為蜀中無大將廖化做先鋒的局麵。因此，人才的選拔很難說是對是非的。觀音菩薩說的可句句是實話，句句是良言。當官之人，能說會道自然得能說會道，可是，這能說會道不是比領導還會說。比領導還會道，還會說，那還能不麻煩？哪個領導願意自己的手下說過自己的？還有，這能耐吧，孫悟空你一個筋鬥雲十萬八千裏，七十二變化，一根金箍棒十幾萬斤，我唐僧哪一樣比得過你呢？現在，妖精被滅了，咱們成正果了，做官了，給自己選擇個下手，他自然不會選擇隻能通過念緊箍咒才能控製得了的孫猴子羅。八戒多好，一副大智若愚之相，現在普通官員具備的素質他都有：如好色吧，他可是色膽包天，連月宮裏的嫦娥他也下得了手；貪吃，那是高手，山珍海味，五糧液、茅台、酒鬼酒，三四斤應該是醉他不倒的，陪客的好料子呀；貪玩，八戒曾經跟幾個菩薩玩過作貓貓，誰有這樣的能耐讓領導開心？說假話，師徒幾人，說過假話的好像也隻有他了。他巡山，經常偷懶睡覺，回來說，什麽妖精也沒有，這等人命關天的假話他都敢講，今後還有什麽假話他不敢講的？這正是幹部的一個基本素質呀。等等，八戒還有好多的優點。你想，唐僧有這樣一個知根知底的好徒弟，怎麽會不選擇他，而選擇那個孫猴子呢？
    因此啊，小萬一想，這孫猴子真還不是個當官之料。
    “小萬，你也別把我說的話當真，其實呀，說誰最不是當官的料？答案擺在這裏，這人不是別人，就是我宋剛自己呢。”宋剛突然凝重地說。
    “領導說這話？那就是您太謙虛了，四十不到就已經是正廳級幹部，並且還是省長助理，今後的路還很長呢，前途廣著呢。您在我們心目中，是神，是英雄。”小萬忙說。
    宋剛笑了笑，心想，按自己的才華，就算混個省級幹部又有什麽了不起？可是，事實上，能夠走到這地步就已經是很難的事了。別說是省級幹部，就是現在這十來年吧，除了自己的能力，還不是因為自己的官運好？要不是幾次有貴人相助，有特別的機遇，隻怕現在連個江城縣委書記都會被人家擠了。
    這話，未免有些誇張吧？憑宋剛的智慧與能力，一個縣委書記都當不下去？
    嘿嘿，這話就難說了，有些事呢，說你行你就行，你不行也行；有些事呢，說你不行就不行，你行也不行。
    何以見得，說個譬如譬如如何？要說這具體的例子，其實誰沒有幾個實實在在的身邊的例子在這裏？作興一個人時，什麽成績都往他身上靠，什麽金都往他臉上貼，榮譽嗎，給！什麽先進啊，立功啊，勞模啊，都給他。但是，這人時運一過啊，什麽也沒了，過去取得的成績呢？上級領導的，誰說是你的成績？
    在涼山，立馬就有個例子，看看人是怎麽倒黴的。
    這類事還少了嗎？判斷你能力的人，不是你自己，也不是你的下屬，更不是普通老百姓，而是你的上司，管著你的烏紗帽的那麽幾個人。好吧，我們還是來看看宋剛遇到的那事吧。
    （請書友們加緊投花呀，給隱士一點動力吧。）（未完待續）