隨即主事就發話了:

    “吃了，吃到肚子裏。”

    宏偉、宏宇個個麵麵相覷。

    大人吧倒無所謂，咬咬牙就進肚子裏了。

    可是小孩子們，讓他們吃生的麵，簡直比登天還難。

    可是讓我預料不到的是，孩子們不知道是嚇壞了還是怎麽了，他們沒有抱怨，順順利利地吃緊肚子裏了。

    反倒是宏偉、宏宇的兩個媳婦兒，說什麽也不吃。

    她們倆像是商量好的，咬了一口之後，嚼都沒嚼，含在嘴裏，最終還是吐了出來。

    而且，不知道是有意還是無意，她們的動作，實在有些誇張，就跟一個不能吃一點兒辣椒突然吃進嘴裏一根特別辣的辣椒一樣，猛烈地吐了出來，不偏不倚，恰好吐在了國現姥爺的跟前。

    剛吐出來，她倆就在一旁對著主事嚷嚷:

    “這生的，怎麽能讓人吃呢？吃壞了肚子怎麽辦？”

    她們倆還走到孩子們跟前，掰開孩子們的嘴:

    “吐出來，趕快吐出來！吃了？吃進肚子裏了？傻了吧你們，不知道生的嗎？生的你們也吃？”

    宏偉、宏宇兩兄弟麵麵相覷。

    主事的臉都綠了。

    主事青筋暴怒，滿臉的怒火。

    我猜想，如果是自己的兒媳婦或者親人，主事肯定要出手狠狠地揍他們一頓了。

    但終究，不是自己的親人。

    主事最終還是極力壓製自己的怒火，沒搭理宏偉、宏宇的兩個媳婦兒。

    主事拿著那張缺了一圈兒的麵餅，走到國現姥爺跟前，把麵餅放在了國現姥爺的嘴上，封住了國現姥爺的嘴巴。

    因為麵餅是生的，還很軟和，麵餅正好把國現姥爺的嘴巴封得很嚴實，而且主事還用力把麵餅壓了壓，確保不留一點兒縫隙。

    做完這一切，主事留下一句:

    “準備吧，明天就出殯下葬。”

    然後，主事離開了。

    屋裏麵所有人又一次傻眼了。

    我也是有些莫名其妙。

    因為按照我們這兒的規矩，白事葬禮至少需要五天。

    第一天給亡人換衣服，換好了壽衣之後，屍體入館，然後放鞭炮，親屬開始哭喪，等於是向村裏麵的人宣告，亡者去世的消息，也就是主事他們現在以及待會兒要做的事。

    第二天報喪，報喪人到亡者的親戚家中，包括遠房親戚，告知亡者死亡的消息，以及下葬的時間，讓他們到時候來參加葬禮。

    第三天，搭建靈堂，由主事以及亡者的直係親屬共同商量葬禮的儀式，確定各個儀式的人選。

    第四天，家屬換白色孝衣，守靈，正式進入葬禮的流程。

    第五天，下葬。

    當然也有特殊的情況，比如大戶人家要舉辦豪華隆重的葬禮，辦個一周或者十幾天的情況也是有的。

    但有一點，很少有把葬禮的時間縮短的情況。

    這是規矩！

    這個規矩，不是人定的，也不是天定的，而是在很久之前，發生在我們村兒的一次意外事故之後，由我們的老祖宗給定下來的。

    我們都知道，我們中國人對於死亡的定義，和西方人對於死亡的認識是不一樣的。

    中國曆來對人死的定義是靈魂最後一次離開身體視為死亡，也就是我們之前說過的，三魂七魄，天魂、地魂、命魂，各去其所，而不是西方人認為的心跳停止，或者腦死亡。

    所以我們老祖宗留下來的傳統是人停止呼吸之後必須安置靈堂擺放五天後才可以下葬，因為人停止了呼吸，並不代表這個人的三魂七魄離開了身體，也就是說，人停止了呼吸，並不能說明這個人死了。

    所以，一旦“假死”那就悲劇了。

    而這個悲劇，就曾經發生在我們村兒裏。

    那個時候，因為偏遠，醫術不發達，一個鄉裏，也出不了一個郎中，所以就有了“遊醫”這個職業。

    說是遊醫，其實就跟那種進村兒叫賣東西的賣貨郎差不多，也要吆喝，也要叫賣，人家賣的是貨物，他賣的是醫術，是藥。

    但是這些遊醫，本身並沒有什麽真才實學，大多數都是些江湖騙子，隻是懂一些雞毛蒜皮的醫藥常識，不管什麽病，隨便診治一番，胡言亂語糊弄過去，開一些無關緊要的藥，反正也吃不死人，拿了錢走人。

    就算是真的出現了什麽意外，他也早就拍拍屁股走人了，跟他沒有任何關係，不用擔負什麽責任。

    不過即便是這樣，因為十裏八村兒沒有郎中，所以遊醫在鄉村裏還是很有生意的。

    有一個女孩兒，十八九歲的樣子，不知道是得了什麽怪病，一直昏迷不醒，那個時候的人，重男輕女的思想嘛，再加上的確是找不到郎中，女孩兒的家人也沒有重視，就讓她一直昏迷著，想著也不是什麽大病，多休息休息，讓病情自己好轉就行了，可是那女孩兒在床上整整躺了一個星期，病情非但沒有任何好轉，反而病情加劇，隨時都有可能丟了性命。

    就在這個時候，村裏來了一位遊醫。

    家裏人就抱著死馬當成活馬醫的態度，讓那位遊醫給看一下。

    結果那遊醫當場診斷了一番之後，居然宣布那女孩兒已經死亡。

    家人不信，遊醫便解釋說，女孩兒一心髒跳動停止，二無脈搏，毫無生命特征，不是死亡是什麽？

    而且那遊醫還建議，女孩兒可能得了一種什麽類似於瘟疫的傳染病，要立刻下葬，以免意外發生。

    女孩兒的家人就算是再不願意，可一聽瘟疫傳染病，就聽從了遊醫的建議，買了棺材，將女孩兒匆匆下葬，而那遊醫，自然而然獲得了豐厚的回報，滿載而去，不知所蹤。

    本以為這件事就這麽過去了，可是第二天晚上，有路人從埋葬女孩兒的地方經過的時候，突然聽到從女孩兒的墳墓裏傳來幾聲呻吟聲。

    路人以為是鬧鬼了，撒腿就跑，一邊跑一邊喊，鬧鬼了，鬧鬼了，引來了村民的注意。

    不過村民們並沒有把它當回事，以為是路人聽錯了，自己嚇唬自己，人死了，怎麽還會發出聲音呢。

    可是白天的時候，有幾個小孩兒，在女孩兒的墳墓附近玩耍，居然聽到了從女孩兒棺材裏傳來的尖叫聲以及痛苦的呼喊聲。

    孩子們四散而逃，紛紛回家，跟自己大人講，可是大人們一開始都以為大白天的，哪兒來的什麽鬼，就算是女孩兒真的死的不明不白，冤魂未散，化作了鬼魂，也不可能在白天出來，都把這件事當做了孩子們的惡作劇。

    (本章完)

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