董仲舒還沒說完哪：

    什麽是道？就是樂的時候不得意忘形，做一件事耐得住寂寞，不疲厭。

    上古三王治國，都是圍繞道的基本原則，根據實際情況不同，因此治國的側重點各有不同，並不是它們相互矛盾，而都是為了醫治社會積弊，隻是由於各自麵對的社會情況不同，才形成了治國之道的不同。

    所以，形式可以變，但實質不能變。

    三王遵守道，但管理社會治理天下的方法不一樣。

    （比如，三王以道治天下，夏商周則以德、仁、義、禮來治天下，就是方法不盡相同，但其核心都是一樣的。）

    所以，治理天下者，一定要明白這“道”，再根據當今社會的實際情況，對症下藥。

    如果是治理一個原本和平的社會，那麽隻要順延之前的治國之道就可以了。如果是亂世之後治理天下，一定要改變治理國家的方法。

    漢朝，是在天下大亂後統一天下的，應該改變周朝過分強調繁雜的禮儀的方法，不妨效仿夏朝強調以忠治國的方法。

    古代的這片大地和現在，沒什麽區別，天下，還是那個天下，為什麽現在跟古代有如此大的差別，民風敗壞到如此地步？或許就是沒有遵循上古治國之道吧？

    天生萬物，是公平的，比如動物長利齒的，就不再長角，有翅膀的鳥，就隻有兩條腿，所以受到大利的，一定失去小利。

    古代的官員，既然受國家俸祿，就不能再去賺外快，不能再去經商，這就是獲得大利，不能再獲取小利，這就符合自然規律。

    如果取了大利，又貪得無厭獲取小利，天都不容，何況老百姓？

    這就是百姓經常抱怨的原因！那些官員，已經身居高位，既有名又有利，還要憑著手上掌握社會資源的權力去與老百姓爭利，老百姓怎麽能不罵他！？

    長此以往，百姓必定越來越窮困，富貴的人越來越富，貧富差距越來越大，老百姓不能安居樂業，社會怎麽能安寧，犯罪率怎麽能不高？

    這就是隻注重刑罰的社會，刑罰雖然重，但犯罪率還是居高不下的根本原因！

    皇帝和貴族、官員們，都是百姓盯著的人物，這些本該賢良人所在的崗位，怎麽能做出老百姓都不如的事來？拚命的求財富，恐怕缺用，那是平民百姓的境界，什麽是高官和貴族的境界？應該是求仁義，常常思慮自己的行為，有沒有做出表率，自己的政策，有沒有利益百姓才對！

    在高位，如果做出百姓做的事，那整個國家就有禍患了。