那時候佛遊行在舍衛城的給孤獨園中，有一個梵誌女，名字叫須深，她到尊者大拘稀羅所，到了以後，她頭麵禮拜尊者，然後站在一邊。

    梵誌女人須深問尊者大拘稀羅說，尊者，優蹋蘭弗和羅勒伽蘭，他們在佛的深法中不能受教化，他們命終以後，佛記他們，一人生在不用處，一人生在有想無想處。此二人在那裏命盡以後，一人當作邊地的國王，他傷害人民有無量。一人當作著翅惡狸，他們命終以後都生在地獄中。

    梵誌女人問尊者說，尊者，佛為什麽不計說，他們什麽時候得到苦盡，為什麽世尊不計他們苦盡的時候。

    尊舍拘稀羅對梵誌女人說，佛所以不計說他們苦盡的時候，是因為沒有人問佛此義。所以佛沒有計他們什麽時候盡苦的邊際。

    梵誌女須深說，尊者，現在佛取了涅槃，我們不能得到問佛了。如果佛在世，我一定要前往佛所問義。如今希望尊者和我說說，他們何時可以出離地獄。

    尊者說，眾生自己所造的種種果不一樣，所以他們死後受種種業果報。修行者要自覺悟又覺悟他人，我沒有此種辯說。

    尊者說，禪定得到智慧有種種辯論，意清淨本心可以得到天眼通，這樣修行可以盡苦的本原，我沒有此種辯說。

    梵誌女說，善逝有此智慧，質直沒有瑕穢，勇猛有所伏，求於大乘行。

    尊者說，這樣的意很難得到，有這樣的意可以得到異法要，難做的事情也可以辦到，可以趣向於奇特的事情。

    那時候尊者和梵誌女人說正法的法要，發起她對法的歡喜心。梵誌女人聽聞尊者說法以後，她從座位上起來，頭麵禮拜尊者離開了。。。。。。

    一天尊者摩訶迦遮延遊行到婆那國，他和500大比丘在一起，那時候尊者摩訶迦遮延有大名稱，他的大名稱流布四方。有一個婆羅門聽聞尊者遊行到此地。他想，尊者迦遮延有大功德，我今天要前往問詢他。於是這個婆羅門帶著自己的500弟子，他們到了尊者迦遮延住處。他們相互問詢以後，婆羅門和他的弟子眾坐在一邊。

    婆羅門對尊者說，你迦遮延所行，不是正法、律，因為你們這些年輕的比丘不向我們這些高德的婆羅門作禮。

    尊者說，婆羅門你要知道，如來、至尊說二地，什麽二地，一是老地，二是壯地。

    婆羅門問，什麽是老地，什麽是壯地。

    尊者說，如果有婆羅門年紀已經八十或者九十，但是他們也不能止**，作種種惡事情，這樣的婆羅門雖然很老了，他們也隻是在壯地中。

    婆羅門問，什麽是年壯者住在老地中。

    尊者說，婆羅門，如果有比丘，他們雖然年輕隻有二十、三十，或者四十、五十歲，但是他們不習**，不作種種惡行，這就是壯年者住在老地中。

    婆羅門問，在此大眾中，難得沒有一個比丘不行**，不作惡事情的嗎

    尊者迦遮延說，我大眾中，沒有一個比丘習欲作惡事情。

    那時候婆羅門從座位上起來，他們禮拜比丘的足。婆羅門說，你們這些年少的比丘，是壯年住在老地中。我今天卻是老年住在壯地中。婆羅門對尊者說，我今天要皈依尊者迦遮延，皈依法，皈依僧，盡形壽不殺。。。。。。

    尊者說，婆羅門，你今天不要皈依我，我所皈依者，是你可皈依者。

    婆羅門問，尊者，你皈依了誰。

    那時候尊者迦遮延跪在地上，他麵向著佛涅槃的方向說，有釋種子出家學習道，是我皈依者，我皈依佛，佛是我的師。

    婆羅門問，此沙門瞿曇現在在那裏，我想見見他。

    尊者說，如來已經取了涅槃。

    婆羅門說，如果佛在世，即便是在百千裏，我也要去問詢佛。現在如來已經取了涅槃，我今天重新皈依，我要皈依佛，皈依法，皈依僧，盡形壽不殺。

    婆羅門聽聞尊者的教導，他非常歡喜。。。。。。。

    那時候佛遊行在舍衛國的祇樹給孤獨園中，佛告訴比丘眾說，世間有二種人很難出現，什麽二種人。一是能夠說法的人出現在世上很難，很難遇見。二是能夠聽聞法，受持法，奉行法的人，出現在世人很難，很難遇見。佛說，這樣二種人出現在世間很難，甚難遇見，你們應該學說法，學聽聞法，受持於法。

    比丘眾聽聞佛說，他們歡喜無比。

    那時候佛遊行在摩竭國界中，佛漸漸來到毗舍離城。在毗舍離城北的音婆婆利園中，佛和500大比丘眾在一起。

    有一個叫音婆婆利女聽聞佛來到園中，知道佛和大比丘眾在一起。音婆婆利女駕駛著她的寶車前往音婆婆利園。她到了道口，快要到佛住的地方，她下了寶車走到佛所。

    佛遠遠看見她過來，佛對比丘說，你們要專精，不要讓心生起邪想。

    這時候音婆婆利女到佛前，她頭麵禮拜佛足，然後在一邊坐下。佛為此女說妙法，說極妙的法以後，音婆婆利女說，世尊，願世尊和比丘眾接受我的供養。

    佛默然接受了。此女看見佛接受了請，她從座位上起來，頭麵禮拜佛足以後回去了。

    那時毗舍離城的男男女女，他們聽聞佛遊行在本國的音婆婆利園中，佛和500大比丘在一起。毗舍離城中有500童子，他們乘著種種寶車。他們中有的人乘座白車白馬，他們的衣蓋和幢幡也是白色的，隨從侍者也是白色的。有的人乘座的是赤車赤馬，他們的衣蓋幢幡也是赤色的，隨從侍者也是赤色的。有的人乘座青色的馬車，衣蓋和幢幡也是青色的，隨從侍者都是青色的。有的人乘座黃色的寶馬車，他們的衣蓋和幢幡也是黃色的，隨從侍者一切都是黃色的。。。。他們離開毗舍離城，趕往佛住的地方，在他們還沒有到佛居住的地方，在半道上，他們遇見了此女，此女正趕著自己的寶馬車往毗舍離城奔馳而去。

    諸童子看見她以後問道，你是一個女人，應該知道羞恥，為什麽這樣緊緊的趕車。

    這個女人說，諸賢者，我明天要請佛和僧，所以我走得比較著急。

    童子說，我們明天要供養佛和僧，我們給你千兩黃金，你讓我們明天供養佛和僧。

    這個女人說，止，止，族姓子，我是不會讓給你們的。

    童子們說，我們給你三千金，四千金。。。。。。。百千金，你讓我們明天供養佛和僧。

    女人說，你們給我再多錢，我也不會讓給你們，我明天要供養佛和僧。

    女人說，佛說，有二種希望，世人不能舍離，一是利，二是命。女人說，誰可以保得我性命到明天。今天我先請了佛，現在我要回去準備一切飯食。

    這些童子懊惱的說，我們不如這個女人。說完，他們離開了女人。童子到了佛的住處，他們頭麵禮拜佛足以後，坐在一邊。世尊看見這些童子，佛對比丘說，比丘，你們看這些童子的威容服飾，如同帝釋出來遊行的時候，沒有什麽差別。

    佛對童子說，世間有二種事情是最不可得到的，一是，知道別人的恩，有報恩行的人，二是對別人的小恩常不忘記的人，何況是大恩。

    佛說，童子，你們要知道，知恩的心有去報恩的行，可以恒念教授自己的師。這樣的人智慧者所恭敬，可以名聞天下。佛說，童子，你們要如是修學。

    佛和童子眾說微妙的法，他們聽聞以後從座位上起來，頭麵禮拜佛足離開了。

    再說那個女人，她離開佛回到家中，連夜開始辦種種飯食和一切座俱，早晨她對自己說，一切都辦好了，願佛可以來到我家，接受我的供養。

    那時候佛著衣持缽帶著弟子眾前後圍繞，他們來到了毗舍離城中，到了這個女人的家中。這個女人看見佛和佛的弟子來到家中。她請佛坐下，請佛弟子眾坐下以後，她親手端上食物給佛和比丘。佛和佛的弟子飯食以後。這個女人以清淨水給佛洗手。然後，她拿來一個小座，坐在佛的一邊。

    女人對佛說，世尊，我要將此音婆婆利院子供養給佛和比丘僧，給現在、未來的比丘眾居住，願佛接受此院子。

    那時候佛為了利益這個女人，接受了她的供養。

    佛說，你們應該去種果子樹，去造園子以布施他人清淨。你們可以造橋梁以布施他人度河。在靠近道路的地方造亭子，讓他人有休息的地方。他人因為你們的布施得到了安穩，你們這樣的布施，可以讓你們得到的福報有無量不可計。如果你們在諸法中成就了自己的戒，這樣你們死後一定可以生在天中。

    那時候佛說好此意，即從座位上起來離開了。女人聽聞佛的教導，她歡喜無量。。。。。。