那時候佛遊行在舍衛國祇樹給孤獨園中，一天佛對弟子說，你們應該親近善知識，不習惡行，要相信惡業的果報。佛說，你們親近善知識以後，能夠利益增長你們的信、聞、施、智慧。親近善知識可以讓你們不去習於惡行，如果你們親近惡知識，便會成就無信、戒、聞、布施、智慧。所以你們要去親近善知識。

    一次佛遊行在羅閱城的迦羅陀竹園所，佛和500大比丘在一起，他們前後圍繞著佛，聽聞佛說法。那時候提婆達多帶著的500比丘在離開佛不遠的地方經過。佛遠遠的看見提婆達多帶著自己的門徒，佛說，你們不要親近惡知識，不要跟隨愚癡者做事情。你們要親近善知識，他們是人中最勝者。

    佛說，人本來沒有惡，都是因為親近了惡知識，如果你們跟隨在惡知識後麵，一定會種下自己的惡根，令自己永遠處在黑暗的暗冥中。

    那時候提婆達多的500門徒在不遠的地方，他們也聽聞到佛語來到佛前，他們頭麵禮拜佛足，然後坐在一邊。他們向佛懺悔說，世尊，我們等愚惑，沒有知識，願佛接受我們的懺悔。佛接受了500比丘的懺悔，為他們說法，令他們的信根得到增長。500比丘去到閑靜的地方，他們思維深法，他們想，族姓子出家學習道，應該以自己的信堅固修行無上梵行，500比丘成了阿羅漢，他們生已經盡，所作已經辦，梵行已經立，更不受後有，知道了真實的法。。。。。

    一次佛被眾比丘圍繞說法，那時候有一個叫曇摩留支比丘在靜室中，他獨自思維入了三昧中，看見自己前世的身在大海中作魚，身長有七百由旬。他從定中起來，就像壯士神臂一樣的瞬間，到了大海中，站在大魚的死屍上經行。他說，在無數劫中我受著生死，流轉在生死中有不可計算的劫數，在生死中的各各身中求安穩，但是數數受著苦惱，今天看見自己過去的大魚身，就像過去造的房舍，一切支節都已經壞了，形體也不全了。

    曇摩留支說，今天我的心已經離開諸行，愛著的心已經去除無餘，再也不會受此種種身形，我已經在長樂的涅槃中。

    尊者曇摩留支說完以後，他從彼處隱沒，來到佛所。世尊看見曇摩留支尊者來到，佛說，善哉，曇摩留支，你很久才來此地。

    尊者曇摩留支也回答佛說，是的，世尊，我很久才來此地。

    那時候佛身邊的上坐和眾比丘想，此曇摩留支比丘一直在佛的左右，為什麽今天佛要對他說，善哉，曇摩留支，你很久才來此地。

    佛知道比丘眾心裏在想什麽，佛要斷他們心中的疑惑，佛告訴比丘說，比丘，我不是說曇摩留支很久才來此地，所以我說此義。為什麽要這樣說呢。

    佛說，在過去無數劫前的時候，那時候世間有定光如來，佛和大比丘眾有十四萬八千人在一起。那時候佛的四部眾的人數有無量，有國王、大臣、人民，他們前來供養佛和比丘眾。

    佛說，那時候有一個梵誌，名字叫耶若達，他在雪山一側住著，他歡喜學習種種密識、天文、地理，於其之中非常貫通，對文字也很熟悉了解，對誦一句500言大人之相也很了知，他奉事火神、日月、星宿，教導500弟子學習不倦。

    佛說，這個耶若達梵誌有一個弟子，名字叫雲雷，他的相貌非常端正，世間少有。雲雷梵誌很聰明有博聞，很多事情都可以通達，他被耶若達所歡喜，不會離開耶若達片刻，行婆羅門所行咒術。

    佛說，那時候雲雷梵誌想，我今天應該學習的事情，我都已經通達。然後他又想，我應該去報師的恩，但是我很貧乏，沒有什麽東西可以供養我的師，我應該到外麵去求所需，以此供養我的師。

    佛說，此雲雷梵誌到自己的師麵前，他對自己的師說，梵誌應該學的一切法，我今天已經都通達，我現在想報師的恩，但是我很貧乏，沒有金銀寶物用來供養我的師，現在我要出去求索財物，以用來供養師。

    佛說，那時候耶若達梵誌想，此雲雷梵誌是我最愛的弟子，就算我死去尚且不能舍得離別，何況現在要離開我而去，我今天應該用什麽辦法留下他。

    耶若達梵誌對雲雷梵誌說，梵誌，還有婆羅門應該學習的法，你還沒有學，還不知道。

    雲雷梵誌說，願師見教，還有什麽法我沒有通達知道。

    耶若達梵誌便思維造了500句頌，他告訴雲雷說，這裏有500句言誦，你去受持。

    佛說，那個雲雷梵誌很聰明，沒有幾日他便流利的習誦此500句子大人相頌。耶若達梵誌看見這一切，他對弟子說，雲雷梵誌無事不通，今天我給他立名為超術，超術梵誌有極大高才，天文、地理無不通達。

    又過了幾日，超術梵誌對師說，師，今天我想出去求索財物，以供養師，願師允許。

    耶若達梵誌知道時間已經到，他允許超術梵誌去世間，超術梵誌禮拜師足以後離開了。

    佛說，那時候在缽摩大國離開城市不遠的地方，那裏有眾多梵誌集在一處，他們在一起講論法，有八萬梵誌集在一處。上座外道，他天文、地理、星宿等都可以了知，梵誌眾以500兩黃金以及金杖、金澡罐一枚、牛一千頭供給上師和第一上座。超術梵誌聽聞這些以後，他想，我今天為什麽要到家家中去乞求，我不如到彼大眾中去，於是超術梵誌便去往梵誌眾中。

    那時候梵誌眾看見超術梵誌來到，他們說，善哉，祠主，今天我們獲得了大利益，梵天親自下降來我們這裏。

    超術梵誌聽聞以後，他想，這些梵誌稱我是梵天，但是我不是梵天，於是他對這些梵誌說，止！止！諸聖賢，你們不要叫我梵天，你們沒有聽聞過，在雪山的北麵有大梵誌。名字叫耶若達，他天文、地理都盡知道。

    那些梵誌說，我們知道，但是我們從來沒有看見過。

    超術梵誌說，我是他的弟子，叫超術。

    超術梵誌問他們中的第一上座說，你所知道的法可以盡和我說之。

    第一上座便向超術梵誌誦說了三藏技術，他沒有漏失。

    超術梵誌聽聞以後對他說，我有一句500言大人相的法，今天可以說給你們聽。

    此上座說，我不解此意，什麽是一句500言大人相法。

    超術梵誌說，諸聖賢，你們聽聞我說一句500言之大人相。於是超術梵誌為他們誦了三藏之術和一句500言的大人相法。

    那時候八萬四千梵誌聽聞以後，他們得到了未曾有的法，他們說，我們以前不知道一句500言大人相，今天尊者你應該在我們中為第一座上。

    超術梵誌被大家推上第一座。而本來的上座，他心裏生出了嗔恨，他發誓說，今天此人移了我的座處，自己補在第一上座上。我今天要修習誦經、持戒等苦行，我所得到的一切的福報都要用作自己的誓願，我發誓，在此人所生處，他想作的事情，我一定要去敗壞他的功德。

    佛說，那時候布施主以500兩黃金以及金杖、金澡罐一枚、一千頭牛、好女一人，持之給於上座超術梵誌。

    超術梵誌說，我今天接受500兩黃金和金杖，金澡罐一枚，我要用這些物供養我的師。這個女人和一千頭牛，我不需要，還給主人，因為我不積財物，也不習欲。

    佛說，超術梵誌回到了缽摩大國，缽摩大國的國王名字叫光明，那時候國王要供養定光如來和比丘眾，國王告令城中人民說，如果有人有香花都不得賣出，有人賣出自己的香花一定要受重罰。國王說，我要買進所有的花香供養佛。國王還要城中人民，打掃城市地麵以香水散地，令城中非常幹淨。國王在城中懸幡蓋，以香汁撒地，在城中作種種伎樂。。。。。。

    那時候超術梵誌進了城，他看見城中如此種種，問行人說，是太子要娶妻嗎。

    行人說，梵誌，今天是缽摩大國王請定光如來，所以國王要作此種種勝像

    超術梵誌聽聞以後想，如來出現在世間是甚難的事情，遇見佛是甚難的事情，是不可遇見的事情。超術梵誌想，在梵誌在書中也說，有二種人出現在世間很難，是如來和轉輪聖王。超術梵誌想，我今天為什麽要先急急的報師恩呢，我且用這500金供養定光如來。他又想，書中有記載說，如來是不接受金銀珍寶的，我今天可以用此500金，買香花散在地上供養定光如來。

    於是超術梵誌在城中求賣香花，但是城中人告訴他說，梵誌，國王有令，如果有人出賣香花要受重罰。

    超術梵誌想，是我福薄，想求香花供養佛卻不能得到，怎麽辦呢，於是他出了城，在城門外站立著。

    那時候有一個婆羅門女，名字叫善味，她手裏持著水瓶來取水，拿著五枚香花。超術梵誌看見以後，他對婆羅門女說，大妹，我今天很需要此香花，願大妹可以賣給我。

    梵誌女說，我什麽時候作了你的妹妹，你認識我父母嗎。

    超術梵誌想，此婆羅門女心性寬博，她在戲笑我。於是梵誌對她說，賢女，我很想買你的香花，我所作如果有錯，都是因為想得到此花。

    梵誌女說，你沒有聽聞大王說，不許有人賣城中的香花嗎。

    梵誌說，賢女，此事情沒有苦，王對你買香花無奈何，我今天急需要此五枚香花，我得此花，你得到貴賣。

    梵誌女說，你這樣急急要香花是為了什麽。

    超術梵誌說，我今天看見有良田，要種此花。

    梵誌女說，此花的根已經離開，不能再生了，你怎麽說看見良田要種此花。

    超術梵誌說，我今天看見的良田，種子即便是死了尚且可以種，何況是此花。

    梵誌女說，是什麽良田，死了的種子也可以生。

    超術梵誌說，賢女，有定光如來、等正覺出現在世間。

    梵誌女問，定光如來是何等類。

    梵誌說，定光如來有如是之德，有如是之戒，佛成就了種種功德。

    梵誌女說，如果供養佛有功德，你想求什麽福。

    梵誌說，願我在以後生中，當生出如同定光如來等正覺一樣的戒和功德等。

    梵誌女說，如果你同意我和你在以後的生生世世作夫婦，我便給你這個香花。

    梵誌說，賢女，我今所行，意不著欲。

    梵誌女說，我不求今身作你的妻子，我求將來世中作你的妻子。

    梵誌說，菩薩所行，沒有愛惜。如果你未來世作我的妻子，一定會壞我的心。

    梵誌女說，我一定不壞你布施的意，即便你用我身去布施他人，我也不會壞你布施的心。

    於是梵誌以五百金買了五枚香花，他們共同發了誓願，各各離去。

    佛說，那時定光如來到時來到城中，佛著衣持缽和比丘眾在一起，他們前後圍繞著佛入了波摩大國。那時候超術梵誌遠遠的看見了定光如來，他看見佛容貌端正，看見以後心生歡喜。佛諸根寂靜，行不錯亂，有三十二相，八十種好，就像澄水沒有穢濁。佛的光明身相如同寶山。梵誌看見以後，心中歡喜，他受持五枚香花來到佛前，到了以後，住在一邊。

    超術梵誌對定光如來說，願佛接受我的供養，如果世尊今天不受我的供養，如同在此當處斷了我的命根，（慧命根），此生將不能得到大願。

    定光如來對梵誌說，梵誌，不可以以此五枚香花授無上等正覺。

    梵誌說，願佛和我說菩薩所行的法。

    定光如來說，梵誌，菩薩所行，無所愛惜。

    梵誌說，不敢以父母，持以施外人。諸佛真人長，也複不敢施。日月周行世，此二不敢施。餘者盡可施，意決無有難。（除了不敢把父母和佛真人布施出去，其他一切都可以布施，自己如此布施的意沒有什麽難的。）

    這時候定光如來對超術梵誌說，如你所說施，亦不如來言。等忍億劫苦，施頭身耳目。妻子國財寶，車馬仆從人。設能堪予者，今當授汝決。（你所說的布施和佛所說的布施不是一樣的，所謂布施。。。。。。。如果你可以堪受如此布施，我給你授記。）

    梵誌說，大山熾如火，意劫堪頂戴。不能壞道意，唯願時授決。（如果有熾燃的大山，我在億劫中頭頂戴著這樣熾燃的大山，也不會去壞自己布施的意，願佛給我授記）

    這時候定光如來默然不語，超術梵誌手持五香花，他右膝跪在地上，把香花散在定光如來麵前。梵誌說，願我以此供養定光如來的功德福報的保佑，願我在將來世也當如同定光如來一樣無異。超術梵誌即刻把自己的頭發披散在泥地上，他說，如果如來授我決，願佛以足踏在我的頭發上過去。

    佛說，比丘你們要知道，那時候定光如來觀察超術梵誌的心中所念，定光佛告訴梵誌說，你將來世一定作釋迦文佛。（釋迦牟尼佛）。

    佛說，那時候超術梵誌有一個同學，名字叫曇摩留支，他也在如來身邊，他看見定光如來授記超術梵誌，看見佛的足踏在超術梵誌的頭發上過去，看見以後他便說，此禿頭沙門何忍，怎麽可以舉足踏在此清淨梵誌的頭發上過去，此種行為不是人的行為。

    佛告訴比丘說，比丘，那時候的耶若達梵誌不是別人，是今天的淨飯王。那時候的八萬四千梵誌的上座不是別人，是今天的提婆達多，超術梵誌就是今天我釋迦牟尼身。

    佛說，那時候持五香花的梵誌女，就是今天的瞿夷。那時候的祠主，就是今天的執杖梵誌。那時候的曇摩留支，他口造了惡，吐出不善言，他就是今天的曇摩留支。

    佛說，曇摩留支因為自己的惡口，他在無量劫中一直做畜生，他最後受身在大海裏，作大魚，身長有七百由旬。他從大魚身命終以後來到此世間，在善知識身邊承事，恒親近善知識，修行善法，根門得到利通。

    佛說，比丘，我以此因緣對曇摩留支比丘說，久來此世。曇摩留支也因為此因緣對佛說，如是，世尊，久來此世。

    佛說，比丘，你們修行身、口、意行，要如是學習。比丘聽聞佛說法，歡喜無量。