一次佛遊行在舍衛國的祇樹給孤獨園著，那時候阿難尊者在閑靜的地方，他想，世間是否有一種香，逆風也香，順風也香，順逆風也香。於是阿難尊者從座位上起來，他到佛前，頭麵禮拜佛足以後在一麵坐下。

    尊者阿難問，世尊，剛才我在閑靜的地方，我想，世間是否有一種香，逆風也香，順風也香，順逆風也香。

    佛說，世間有此妙香。

    阿難問，世尊，是何妙香。

    佛說，世間有此妙香，有此妙香力，順風也香，逆風也香，順逆風也香。

    阿難問，世尊，是什麽香。

    佛說，世間有三種香，順風也香，逆風也香，順逆風也香。

    阿難問，什麽三種香。

    佛說，是戒香、聞香、施香。

    佛說，阿難，世間有此三種香種，此香順風也香，逆風也香，順逆風也香。此三種香於世間所有的諸香中，是最勝、最上的，是無可等及的香。就像因為有牛有了乳酪，因為乳酪有了酥油，因為酥油有了醍醐，而醍醐是最勝、最上、無可等及的。此三種香也是如此。

    佛說，阿難，世間一切香中，戒香是最勝的，眾生以戒得到成就，成就無欲無染，成就如佛的等智慧得到解脫，這樣的地方魔不能知道。

    佛說，阿難，戒香是最微妙的，十方都可以聞到眾生的戒香味。

    佛說，阿難，聞香和施香是最為第一的，是一切諸香中最為第一的香味道，此三種香，順風也香，逆風也香，順逆風也香。

    佛說，阿難，你們應該如是去修學。阿難聽聞佛的教導，他歡喜奉行。

    一次佛在羅閱城的竹園中，佛和500大比丘眾在一起，一天佛著衣持缽入羅閱城乞食，那時候提婆達多也入城乞食，提婆達多所入的街巷中，佛也進去了。佛遠遠的看見提婆達多進來此巷，佛想離開此地而去。

    這時候阿難問佛說，世尊，為什麽要離開此巷中。

    佛說，提婆達多進來此巷，所以我想離開。

    阿難說，世尊，你豈會畏懼提婆達多。

    佛說，我不畏懼提婆達多，但此惡人，不應該於他相見。

    阿難說，世尊，你可以使他到其他地方去。

    佛說，我終無此心，叫他去其他地方。他應該自己離開，到其他地方去。

    阿難說，世尊，提婆達多朝佛走來了。

    佛說，愚惑之人不應該和他相見。

    這時候佛教導阿難說，不應該去見愚癡的人，不要和愚癡的人共事，不要和愚癡的人辯論，不要和他們說是非的事情。

    阿難問佛說，世尊，愚癡者有什麽能力，有什麽過患，如果我們和他們共議論，會失去什麽。

    佛說，阿難，愚癡者自己在造愚癡的業行，他們所做是非法行。正見的法和常律相反，如果有人和愚癡者共言說，邪見的心會日日滋長。所以阿難，你們不要和惡知識一起共事，你們於愚癡者共事，會無信、無戒、無聞。如果你們和善知識一起共事，會增長自己的功德，成就你們的具足戒。

    佛說，阿難，你們要如是去修習。阿難聽聞佛的教導，他歡喜奉持佛的教導。

    一天，國王阿闍世以500釜食供養提婆達多，以此四方都知道了提婆達多的名稱，說提婆達多戒德具足，名稱遠布，乃至使國王有一天也來供養他。

    提婆達多得到阿闍世王的給予以後，諸比丘聽聞後，他們來到佛前對佛說，世尊，國中人民在歡說提婆達多名稱遠布，乃至阿闍世王也恒來供養他。

    佛說，比丘，你們不要有此心，貪提婆達多的利養。為什麽呢，因為愚癡的提婆達多造了身、口、意的業行，他終沒有畏懼自己的惡，也不恐怖自己的惡，如今提婆達多當受盡自己的諸善功德，就像惡狗的鼻子壞了，會更加凶惡。提婆達多也是這樣，他受此利養，心起貢高。

    佛說，比丘，你們的意不要著於利養，如果有比丘執著利養，他不能獲得三種法，是不能獲得聖賢的戒、聖賢的三昧、聖賢的智慧，這樣三種法不能成就。如果比丘不著於利養，他可以獲得聖賢的戒、聖賢的三昧、聖賢的智慧。

    佛說，如果你們想成就此三種法，你們應該發善心，不著利養，你們應該如是修學。

    一天佛對比丘說，有三種不善根，什麽三種，是貪的不善根、恚的不善根、癡的不善根，如果有人有此三種不善根，會墮落到三種惡趣中，是地獄、餓鬼、畜生。

    佛說，有三種善根，什麽三種，是不貪的善根、不恚的善根、不癡的善根。如果有人有此三種善根，他們會去往二種善地方，第三種是涅槃。是所謂的天、人處。

    佛說，你們要離開三種不善根，修行三種善根，你們應該如是修學。

    佛說，有三種聚，什麽三種聚，是等聚、邪聚、不定聚。

    佛說，什麽是等聚，是所謂的等覺、等治、等業、等命、等方便、等念、等定，是為等聚。

    佛說，什麽是邪聚，是所謂的邪見、邪治、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定，是邪聚。

    佛說，什麽是不定聚，是所謂的不知苦、不知集、不知滅、不知道、不知等聚、不知邪聚，是名不定聚。

    佛說，比丘，你們要知道三種聚，什麽三種聚，是善聚、等聚、定聚。什麽是善聚，是三種善根。什麽是三種善根，是不貪根、不恚根、不癡根，是名善聚。

    佛說，什麽是等聚，是聖賢的八正道，是正覺、正治、正語、正業、正命、正方便、正三昧、正念，是為等聚。

    佛說，什麽是定聚，是知道生死輪回的苦、集、滅、道，知善、知惡趣、知定聚，是為定聚。

    佛說，此三聚中，邪聚、不定聚，你們要常遠離。正聚你們要常奉行，你們要如此修行。

    那時候比丘眾聽聞佛的教導，他們歡喜奉行·。。。。。。。（www.101novel.com）