那時候佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園中，一天佛對比丘眾說，每個月的十五天中有三個齋戒法，什麽三個齋戒法，是八日、十四日、十五日受持齋戒的法。

    佛說，比丘，你們要知道，在八日的齋戒日裏，那天，四天王會令諸輔助大臣去觀察世間，看看誰在做善，或者在做惡，什麽眾生對父母有慈孝的心，或者對沙門、婆羅門以及有德的聖賢尊者有恭敬慈孝的心意。如果有眾生歡喜布施、修戒、忍辱、精進、三昧、演說經意、受持八齋戒，他們都可以分別知道。如果沒有眾生孝順父母、沙門、婆羅門、聖賢的尊長，四天王的輔臣回去以後會對四天王說，今天，此世間沒有人孝順父母、沙門、婆羅門、聖賢的尊長，沒有人可以行四等心，慈悲憐憫眾生。

    佛說，四天王聽聞以後，他心裏憂愁，慘然而不快樂。四天王去往忉利天，去往忉利天的善法講堂，告訴忉利天王帝釋說，天帝，今天此世間沒有眾生孝順父母、沙門、婆羅門以及聖賢的尊長。帝釋聽聞以後，帝釋、三十三天聽聞以後心裏憂愁，慘然而不快樂，因為世間眾生如此身心所做的因緣，是減滅諸天眾，增長阿須倫的因緣。

    佛說，十四齋戒日的時候，天王會遣派太子遊行世間，觀察天下人民是否可以布施行於善。如果世間人民信佛、信佛說的法、信心比丘僧，他們可以孝順父母、沙門、婆羅門、聖賢的尊長，歡喜行於布施、受持八齋戒、閉塞自己的六情，防製自己的五欲，這時候太子會告訴天王說，大王，今天世間有無量的眾生，他們可以孝順父母、沙門、婆羅門、聖賢的尊長。這時候四天王心裏好歡喜，四天王去往忉利天告訴天帝說，天帝，今天世間有無量眾生，他們可以孝順父母、沙門、婆羅門、聖賢尊長，他們自己受持三皈依，可以慈心無爭論，可以誠信沒有欺狂。天帝和三十三天聽聞以後都心懷歡喜踴躍，因為這些是增長諸天眾，減少阿須倫眾的因緣。

    佛說，如果世間眾生不能如此行於善德，四天王和忉利天王以及諸天眾就會憂愁而不歡喜，因為世間眾生的惡，令諸天不能增長，阿須倫眾會得到增長。

    佛說，在十五日齋戒日的時候，四天王會親自巡遊天下，伺察人民，看看什麽眾生在恭敬孝順父母、沙門、婆羅門、聖賢尊長，他們歡喜行布施，受持於齋戒。如果天下人不能如是作，四天王會憂愁不快樂，四天王到天帝所，對天帝說，天帝，今天天下人民沒有眾生孝順父母、沙門、婆羅門、聖賢尊長。天帝釋和三十三天聽聞以後，他們心生憂愁不快樂，因為這些是減滅諸天，增長阿須倫的因緣。

    佛說，如果天下眾生可以孝順父母、沙門、婆羅門、聖賢尊者，受持八齋戒，四天王和天帝釋，以及三十三天都會歡喜踴躍，因為這些是增長天眾，減少阿須倫的因緣。

    佛說，比丘，什麽是十五天受持八齋戒日法，

    比丘眾說，如來是諸法之王，如來是諸法之印，願佛為我們說此法意，我們聽聞以後一定奉行

    佛說，你們聽聞好，要善思維之，我為你們分別解說。

    佛說，如果有善男子、善女人在每個月的初八、十四、十五日說戒，受持戒，到四部眾去對他們說，今天是齋戒日，我今天要受持八齋戒日的法，願尊者於我說之。

    佛說，那時候四部眾應該教導他，為他說八齋戒的法，先對他說，善男子，你先自稱自己的名字。（佛弟子，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷），

    佛說，此人自稱自己名字以後，應該為他說八齋戒的法。教授此人說，我今天奉持如來的齋戒法，一直到明天早上，你要修行清淨戒，除去惡法。如果身行惡行，口吐惡語，意生惡念，身有三、口有四、意有三諸惡行，已經作、正在作，或者因為貪欲在造作，或者以嗔恚造作，或者因為愚癡造作，或者以自己豪貴身而造作，或者因為親近惡知識而造作，或者能夠以今身、後身、無數身而造作。或者因為不識佛，不識法，或者鬥亂比丘，或者造殺害父母諸尊師長，今天你要自己懺悔，不要覆蓋，依靠戒、依靠法成就戒行，受持如來的八齋戒法。

    佛說，什麽是八齋戒法，自己持心如同真人，盡形壽不殺，沒有害心，於眾生中有慈心之念。說我某某，今天受持齋戒到明天早上，不殺、沒有害心，慈心於一切眾生。如同阿羅漢，沒有邪念。盡形壽不盜，好喜布施。今天我某某，盡形壽不盜，從今天到明天早上受持此心。如同真人，我盡形壽不淫，沒有邪念，恒修行梵行，身體香潔，今天受持不淫潔，也不念自己的妻子，不念他人的女人，到明天早上，沒有觸犯。如同阿羅漢，我盡形壽不妄語，恒知至誠，不欺他人，自今天到明天早上，不犯妄語，我自今天以後，不再妄語。如同阿羅漢，不飲酒，心意不亂，受持佛的禁戒，沒有觸犯，我今天知道如是，自今天到明天早上，我不飲酒，受持佛的禁戒，沒有觸犯。如同阿羅漢，盡形壽不壞齋戒法，恒以時食，少食知足，不著於味，我今天如是，盡形壽不壞齋戒法，恒以時食，少食知足，不著於味，從今天到明天早上。如同阿羅漢，恒不在高廣大床上坐，所謂的高廣大床，是金、銀、象牙之床，或者是角床、佛座、阿羅漢座、諸聖賢尊者的座。如果阿羅漢不在此座上坐，我也不上坐此座。如同阿羅漢，身不著香華、脂粉之飾，我也如是作，盡形壽不著香華，脂粉之好。

    我某某人，離開此八種法，受持八齋戒法，不墮落三惡道。受持此功德，不入地獄、餓鬼、畜生八難之中，願我恒得到善知識，不和惡知識從事。恒得到生在好父母家，不生在邊地無佛法的地方。不生在長壽命的天上，不做他人的奴婢。不作梵天，不作釋身，（忉利天身），不做轉輪聖王，恒生在佛的身邊，自見佛，自聞法，使自己的諸根不亂，我誓願向三乘行，令自己速成就道果。

    佛說，比丘，你們要知道，如果有優婆塞、優婆夷，他們可以受持八齋戒法，這樣的善男子，善女人，他們會趣向三種道中，或者生在人中，或者生在天上，或者般涅槃。

    佛說，今天你們聽聞怎麽受持八齋戒的法，離開了生死中的苦，你們的心不要和恩愛去集，也不要和怨憎去相會，去滅五陰的苦，生死的痛惱。涅槃才是沒有患的法，今天你們要自皈依。

    佛說，比丘，如果有善男子、善女人，他們想受持八齋戒法，要遠離生死中的種種苦，得到生在善地方，得到欲盡入般涅槃，你們要去求方便，成就此八齋戒法。為什麽呢，因為人中的快樂不足以說貴，天上的快樂不可計算。如果你們想成就無上的福，去求方便，成就此八齋戒法。

    佛說，我今天再重新告訴你們，如果有善男子，善女人，成就了自己的八齋戒法，他們想生到四天王天中，他們可以獲得此願。受持戒的人，他們的願可以得到，所以我以此告訴你們，為你們說此法意。人中的榮位不足以說貴，如果善男子、善女人受持八齋戒，他們命終以後，可以生到善處的天上，可以生到夜摩天、兜率天、化自在他、他化自在天中，沒有虛妄。因為受持戒的人，以自己的願得到成就。如果他們想生到色界天中也是可以的，都是因為他們受持於戒，以自己的願而得到。

    佛說，如果善男子、善女人受持八齋戒，他們想生到四姓人家，也可以得到。如果他們想作一方天子，如果他們想作一方、二、三、四方天子，也可以得到。如果他們想作轉輪聖王也可以得到，都是他們受持八齋戒，以自己的願得到。

    佛說，如果善男子，善女人想作聲聞、緣覺、佛乘者，都可以得到他們的願。

    佛說，我今天已經成佛，都是因為受持了八齋戒法、五戒、十善，沒有什麽願不能得到。你們如果想成就這樣的道，你們要如法修學。

    這時候眾比丘聽聞佛說，他們歡喜無量。。。。。。。。。（www.101novel.com）