一天佛對比丘說，什麽是三種三昧，是空三昧、無願三昧、無相三昧。

    佛說，什麽是空三昧，所謂空三昧是心觀一切法，知一切法空妄無真實，是為空三昧。

    佛說，什麽是無相三昧。所謂無相三昧，是心入世間一切法相，心於一切法，無想無念無纏縛，是無相三昧。

    佛說，什麽是無願三昧，所謂無願三昧，是心於一切法沒有所求，是無願三昧。

    佛說，你們的心沒有此三種三昧，所以在生死輪回中不能出來，不能自覺悟，你們應該如是修學。

    佛說，你們要去修學四諦的法，什麽是四諦，是苦諦，苦諦的意不可窮盡，所以苦諦的法也不可窮盡。第二是苦集諦，苦集諦的法也不可窮盡，所以苦集諦的法也不可窮盡。第三是苦盡諦，苦盡諦的意也不可窮盡，所以苦盡諦的法也不可窮盡。第四是苦出要的諦，苦出要的道諦也不可窮盡，所以離苦，苦出要的諦也不可窮盡。

    佛說，什麽是苦諦，是所謂生死輪回中的一切生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、怨憎會苦、恩愛別離苦、所欲不能得苦，總之是五受陰的苦，是為苦諦。

    佛說，什麽是苦集諦。所謂的苦集諦，是自己的心於世界有所愛和欲，心和愛欲相應，心愛染著於愛欲，是自己一切苦可以集成的根本，是苦集諦。

    佛說，什麽是苦盡諦，所謂苦盡諦，是自己的心和欲愛永離無餘，心不會再**欲，是自己的一切苦不能生出，是苦盡的諦。

    佛說，什麽是苦出要的諦，所謂的苦出要諦，是世間聖賢者所行的八種正道，是自己行於正見、正治、正語、正行、正命、正方便、正念、正三昧，是為苦出要的諦。

    佛說，此四諦是真實不虛的，是世尊為你們說的法，所以名為諦。諸眾生等，有二足、三足、四足、多足。有欲者、色著、無色著。有有想者、無想者。如來是最上者，如來已經成就此四諦，所以名四諦。

    佛說，有此四諦，但是世間眾生不能知道不能信心，所以眾生長長久久在生死輪回的道上生死，輪回在五道中。今天我已經得到此四諦，已經從此岸到了彼岸，成就了此意，斷了自己生死的根本，不會再於世間有種種受有，如來已經如真實知道一切，你們一定到如是去修學。

    比丘眾聽聞佛說法，他們歡喜無量，如法受持。

    佛說，還有四種法，可以多饒益人。什麽四種法。第一是你們要親近善知識，第二是你們要去聽聞法，第三是你們要善知道法，第四是你們於法法中要知道真實。如果你們可以擁有此四種法，一定可以繞益你們，你們應該勤求方便，成就此四種法，應該如是修學。

    比丘聽聞佛所說，他們歡喜奉持於法。

    一天佛對阿難說，如果如來出現於世間，世間便有四種未來曾有的法，什麽四種未曾有法，是此世間眾生的心多有所著，如來出現於世間為眾生說不染欲世間的法，他們能接受，也可以念於修行，心能遠離世間的事情。是如來出現於世間，初未曾有法出現於世間。

    佛說，世間輪回從來沒有停止過，眾生因為自己的心染住於世間，在六道中輪回。如來出現於世間和眾生說正法，眾生也可以承受，他們心不遠離佛說的正法，是如來出現世間的第二種不曾有的法。

    佛說，阿難，此世間眾生，心受持著驕慢，不能離去。如來出現世間和眾生說正法，他們也可以承受，這是如來出現世間第三種曾有的法。

    佛說，阿難，此世間眾生，他們的心被無智慧的黑暗所覆蓋。如來出現世間和眾生說智慧光明的法，眾生也可以承受，可以不忘失佛說的法。佛為眾生說智慧的光明，無智慧的黑暗，眾生的心意得到柔和，他們歡喜修行，這是如來出現在世間第四種未曾有的法，

    佛說，阿難，你們應該對如來發歡喜心，應該如是修行。

    阿難和法會中的大眾聽聞佛的教導，他們歡喜無量，受持佛說的法。

    一天佛對比丘說，我今天要為你們說擔子，也為你們說挑擔子的人。為你們說擔子的因緣，也為你們說怎麽樣舍下擔子。你們要聽聞好，要善於思維。

    比丘說，是，世尊，我們聽聞佛說法。

    佛說，什麽是擔子，是所謂的自己的五盛陰。什麽是五盛陰，是自己的色、受、想、行、識的陰，此五陰造作是為自己生命中的擔子。

    佛說，什麽是挑擔子的人，挑擔子的人是人身。是某人，某名字的人。此人如是生，食如是食物，受如是苦樂，受命有長短，此是挑擔子的人。

    佛說，什麽是擔子的因緣。

    佛說，所謂的擔子因緣，是眾生的心於世間有愛恨而執著纏覆其中，是心和欲在一起，是心不能遠離於欲，是擔子生出的因緣。

    佛說，什麽是舍下身上的擔子。是所謂無餘，是心對世間的愛恨永盡，是身上的擔子已經除、已經吐。是為舍下了自身的擔子。

    佛說，我今天已經為你們說了擔子，擔子的因緣。已經為你們說了持擔子的人，已經為你們說了怎麽樣舍下自己身上的擔子。你們應該隨順如來所說而行。你們或者可以去樹下，或者去空處，或者露住，要常常念坐禪，不要放逸自己的身心所行。

    佛說，你們要常常想著舍下自己身上的擔子，不要再造擔子。擔子是世間的病，舍下身上的擔子是第一最快樂的事情。你們要除去心中的愛結，舍下自己身心的非法行，要遠離此一切，不要再受有。。。。。

    佛說，你們應該常做舍離擔子的事情，應該如此修行。

    這時候比丘歡喜非常，他們如法受持。（www.101novel.com）