一次尊者舍利弗和尊者目犍連，他們在迦蘭陀竹林中，舍利弗對比丘說，世間有四種人，什麽四種人。第一種人，他們的心和戒相隨，心有內結自己不能知道。第二種人，他們的心和結相隨，但是他們知道自己內心有結，知道如真實。第三中人，他們的心不和結相隨，內心無結自己不知道。第四種人，他們的心不和結相隨，他們知道內心無結，知道如真實。

    舍利弗說，諸聖賢，你們要知道，第一種人，他們的心有內結，但是他們不知道，這樣的人，他們是前二種人中是為最下賤人。第二種人，他們內心雖然和結相隨，他們知道自己內心有結，知道如真實，這樣的人是極妙的人。第三種人，他們內心不和結相隨，內心無結他們不能知道如實，這樣的人，他們是後二種人中最下賤的人。第四種人，他們的心不和結相隨，內心無結，他們知道如真實，此種人，他們是無結人中最為第一微妙的人。

    舍利弗說，諸聖賢，你們要知道世間有此四種人。

    目犍連尊者問舍利弗說，為什麽內心和結相隨的二種人中，一種人是下賤的，一種人是最妙的。為什麽內心和結不相隨的二種人中，也是一種人是下賤的，一種是最妙的。

    舍利弗說，心和結相隨的人，他們內心有結而不能知道，這樣的人，他們會想，我當作淨想，這樣他們便思維作淨想。他們作淨想的時候，內心起欲心，因為心起欲心，便有了貪欲、嗔恚、愚癡等心而命終。他們不知道去求方便，去滅自己心中的欲，有了嗔恚、愚癡的心而命終。

    舍利弗說。目犍連尊者，就像有人到市場買來了銅器，塵土垢坌積在銅器上，極為不淨，此人不知道隨時擦除，不知道隨時洗淨銅器，使銅器更加又生出垢，極為不淨。此第一人也是如此，他們的心和垢相隨，內心有結而不知道，他們還想，我當思維淨想，我已經思維淨想，於是他們的心生出欲心，生出欲心以後，則有貪欲、嗔恚、愚癡而命終，他們不知道去求方便，滅自己心中的欲。

    舍利弗說，第二種人，他們的心也和結相隨，但是自己知道內心有結如真實。他們知道此種種結是為不淨，他們想，我今天要舍下這些不淨想，思維這些不淨想。他們舍下了自己內心的不淨想，思維不淨想。思維不淨想以後，便不再生欲心，他們求方便，讓沒有得到的得到，沒有獲得的獲得，不及的令自己及。心中便沒有了貪欲、嗔恚、愚癡，他們無結而得到命終。就像有人買來銅器，銅器被塵垢所染，此人可以隨時修治使銅器潔淨。這樣的人也是如此，雖然內心和結相隨，但是自己可以真實知道，可以舍淨想，思維不淨想，可以求方便，令不能得到的得到，沒有獲得的獲得，沒有得到作證的令得到證。他們以自己無欲心、無嗔恚、愚癡的心而命終。所以此二種人中，一人是下賤，一人為最妙。

    目犍連尊者問，為什麽有二種人，他們內心都不和結相隨，為什麽一種人是下賤，一種人為最妙。

    舍利弗說，第三種人，他們內心不和結相隨，內心無結而自己不知道，他們想，我不要求方便去思維，令沒有得到的得到，沒有獲得的獲得，沒有得到作證的得到做證。他們以有欲心、嗔恚心、愚癡心所纏覆而命終。就像有人在市場上買來銅器，銅器被塵垢汙染，他們不知道隨時洗治，也不知道隨時修治。此第三人也是如此，他們心不和結相隨，內心無結而不能如實知道，也不能做如是學，我應該去求方便，滅種種結而有了貪欲、嗔恚、愚癡的心而命終。

    舍利弗說，第四種人，他們的心不和結相隨，內心無結而可以真實知道。他們想，我應該求方便，讓沒有得到的得到，沒有獲得的獲得，沒有得到作證的得到做證，他們以內心無結而命終。就像有人得到一個好銅器，銅器非常淨潔，此人又隨順修治，磨洗銅器，這時候此銅器倍加淨好。第四種人也是如此，所以此二種人中，一人為下賤，一人是最妙。

    目犍連尊者問，為什麽叫結。

    舍利弗說，目犍連尊者，惡不善的法，可以令心生起種種邪見，所以名結。

    一天佛對比丘說，有四種雲，或者有雲，雷而不雨。或者有雲，雨而不雷。或者有雲，不雨也不雷。或者有雲，也雨也有雷。

    佛說，世間有四種人也如是，什麽是有人如雲，雷而不雨，是或者有人可以高聲誦讀契經、祇經、受決、偈、本末、因緣、已說、生經、頌、方等、未曾有法、譬喻如是等法，他們善誦讀法，也不失法意，但是他們不能和他人說法，他們如同雲，雷而不雨。

    佛說，什麽是有人如同雲，雨而不雷。或者有修行人顏色端正，出入行來，進止如法，他們善修行種種善法，沒有違逆失去法意。但是他們不能多聞，也不能高聲誦習，不能修習契經、本末、受決、偈、因緣、譬喻、生經、方等、未曾有法等經，縱然他們可以從他人處承受，也沒有忘失，也可以和善知識相隨，也可以和他人說法，這樣的人如同雲，雨而不雷。

    佛說，什麽是有人如同雲，不雨也不雷，或者有修行人，他顏色端正，出入行來，進止也不具足，他們不知道修種種善法，沒有多聞性，也不能高聲誦習，不去修習契經等等法，也不會為他人說法，這樣的修習人，如同雲，不雨也沒有雷。

    佛說，什麽是有人如同雲，也雨也有雷。或者有人顏色端正，他出入行來，進止如法，他善於學習聞法，所受之法不會失去，也歡喜為他人說法，勸進他人，令他人承受於法，這樣的人如同雲，有雨也有雷。

    佛說，比丘，你們應該如是修行。

    比丘眾聽聞佛的教導，他們歡喜奉行。（www.101novel.com）