第14章 飛將廟中風波起()

    張載三年前在京兆府的郡學中講學，兩年前為簽書渭州軍事判官，輔佐環慶路經略安撫使蔡挺處置軍事，閑暇時也為諸徒授業，去歲又應邀在武功縣綠野亭聚徒講學。也許在中原橫渠先生名氣尚不算大，但在關西他卻是德高望重，關西士子對其聞風景從。

    韓岡忽然自嘲而笑，說來說去，還是要靠自己的老師。曾拜張載為師，的確是自家的運氣。不論哪個時代，出身名師，又有同窗守望相助，博取名望自當比其他的人要容易許多。張載這位老師是他此時最大的依仗，理所當然的韓岡必須去更深入的了解張載的理論。也就是基於這個理由，最近這段時間韓岡有很大一部分精力，放在整理溫習當初在張載身邊聽講時留下的筆記上。

    ‘虛空即氣。’‘氣之為物，散入無形，適得吾體。聚為有象，不失吾常’‘太虛不能無氣，氣不能不聚為萬物，萬物不能不散為太虛’

    這張載對天地自然的看法，世界以氣為核心，天地萬物皆由氣而生。把‘氣’替換成物質，‘太虛’替換成宇宙，可以看出張載的理論根源是唯物的，‘氣塊然太虛，升降飛揚，未嚐止息。’

    此是‘運動絕對性’的另一種表達方法。

    ‘聚亦吾體，散亦吾體，知死而不亡者，可與言性矣。’

    好罷，這一句根本就是物質不滅論死也罷，活也罷，肉體不會隨著死去而消失所以叫做‘死而不亡’。

    除了這些之外，韓岡還從筆記上一些張載所說的殘章斷句中看到了量變轉向質變的理論，雖然張載將之稱為‘漸化’和‘著變’。還有與對立統一有關的辯證法的雛形‘一物兩體……此天之所參。’

    雖然張載的言論可謂是詰屈聱牙，不似後世說得那般簡單明晰，可韓岡並不會因此而輕忽視之。因為張載的氣學理論，跟韓岡所秉持的哲學理論有許多共通之處。隻要換個說法，甚至可以把原子論、元素論、辯證法等後世的自然科學理論改頭換麵的融合進去。而且這些屬於自然哲學範疇的理論，是經過千百年無數人的驗證，其嚴謹性遠高於氣學理論，又能通過實驗加以驗證也即是符合儒家格物致知的教導。

    將後世的自然科學理論打包成氣學，是個很有趣的想法，韓岡覺得其中很有成功的可能。一旦成功，不但張載留名青史的不將僅僅是簡單的四句豪言，他的氣學理論同樣將會流傳後世。而韓岡夢寐已久的權力和地位也將會隨之而來。

    韓岡這幾天閑暇之餘便是設定計劃表，給自己劃定了時限，打算花上半年時間，將這一包容在氣學中的新理論編寫出來。對於創造一個新理論來說，這個時間不算長，可以說是很短，但對韓岡已經足夠。因為他的打算並不是創造一門學術取代氣學，而是用自己已經明了的理論去彌補氣學的不足。同時還要留著進步的空間，以供日後逐漸改進。

    超前時代半步是天才，超前一步，那就是瘋子。韓岡沒有挑戰整個社會的狂妄，他不是唐吉珂德。他的目標是能保護自己和家人的權位，僅此而已，並不貪心。唯有這一點，他不會為任何事所動搖。

    一個能自圓其說的係統，要按步驟慢慢來，不可能一蹴而就。同時，這也是給自己逐步提升名望的機會。同時逐漸提升的名望，便能給自己帶來自己想要的權位。權位的提升又能反過來推動學說的推廣。學術和權位，兩者是互相促進。沒有權勢的輔助，一門學說想要散布開去，都是要幾十年上百年的功夫。

    韓岡對曆史不甚了解，但也知道理學在曆史上的地位。作為理學始祖的程顥、程頤，卻正是自己老師的表侄去年自家還見過程頤一麵，那是個用嚴肅死板包裝起來的讓人生厭的中年人，挑剔苛刻的目光，讓每一個張載的學生都戰戰兢兢，唯恐哪處失禮丟了老師的顏麵可就算到了南宋的朱熹那裏，理學也沒能一家獨大，甚至還因政治原因被禁止過。

    隻恨自己當年在火車上閑來無事翻看朱熹的傳記，並沒有深入的去了解其中的細節，見到關於理學的章節便跳過去，反而對朱熹收尼姑、扒兒媳的八卦關注甚多。這就叫有錢難買早知道，韓岡現在可謂是悔不當初。

    靜下心來，韓岡埋首伏案，細心鑽研。等到他稍有成果，書信往來也好，直接去見麵也好，新的理論隻要能引起張載的興趣。自己在關中士林的名望，也便奠定了第一步。

    就在韓岡埋首於案牘，勤練於刀弓的時候，金秋九月忽忽而過。一眨眼的功夫，就已到了將軍廟酬神的日子。

    十月戊子，已是深秋。天上一片雲也無，瓦藍色的天空高遠澄淨，正是秋高氣爽，草滿羊肥的時候。可從北方刮來的寒流已經漸漸犀利起來，冬天的腳步也越發的近了。

    韓千六同著十幾個被邀來喝酒的鄉鄰們，一起往村西不遠處的李將軍廟走去。李將軍廟祭祀的是西漢飛將軍李廣。廟後就李廣的墳墓，墳前墓碑上‘漢將軍李廣之墓’幾個大字還是當年時任秦州知州的韓琦韓相公親筆撰寫。

    由於李廣在史記中備受稱讚，在關西一帶名聲也很高，尤其是他家鄉的這座飛將廟，向來香火不斷。不但有附近的善男信女，還有各地慕李廣之名而來的騷人墨客，更有官府遣人照料，四時八節都有祭祀。李將軍廟就在下龍灣村村外一裏處，逢年過節，村民們也都會來此祭拜，若有個病災，更是會到廟中，上炷香，許個願，借李將軍的神力禳解一番。

    當日韓岡重病不起，已是無計可施的韓千六和韓阿李來到廟中捐了二十斤香油，又許了幾個空頭願。此舉雖是無稽，但卻很有效驗，韓岡的病自此之後很快便好了。這也是韓千六為什麽要來還願的緣故人能欺，鬼神卻欺不得。

    韓岡比他的父親先來了一步，比他更早的是韓阿李和小丫頭，她們一大清早，天色才蒙蒙亮的時候，便帶著大包小包的食材趕去了廟中，準備酬神後的宴席。（www.101novel.com）