第二卷 驚風密雨 第四十四回 康熙帝義釋王世貞 伍次友悟禪大覺寺

    大覺寺座落京師西北台山側，緊與西山遙相對峙。金元年間香火極盛，可惜後來遭戰火，隻留下一片殘垣斷牆，枯木蕭森。巍峨的正殿已破爛不堪，倒是南廂一排配殿，似有人略加修葺過，給這荒寒冷漠的古寺增添了一點活氣。四人在廟前下馬，一天多沒進食的伍次友已氣喘籲籲，一邊拾級而上，一邊對周培公說：“你騙得我好苦！哪有什麽活佛說法？”

    周培公向遠處一指，笑道：“那不是一個和尚？”

    伍次友抬頭一看，果然有一個和尚從配殿中走出。看年齡不過四十餘歲，身材瘦弱，麵貌清臒，穿著一件木棉袈裟，裏邊穿一領土黃色僧衣，雙手合十立在玉蘭樹下口念佛號：

    “阿彌陀佛！有緣居士來矣！我和尚便是菩提，願引居士慈航渡海！”

    伍次友見他如此年輕，心裏暗暗冷笑，遂向前跨了一步，合掌問道：“堂頭大和尚，汝莫非不語禪大師？”這一聲問得明珠和何桂柱都大瞪眼，周培公卻知道伍次友是在挑問禪機，隻在一旁瞧著不吱聲。

    “居士不必詫異。”菩提微笑著對三人道，“這位居士像是一位大善居士，要考校貧僧了！”說罷轉臉笑對伍次友道：“居士問禪不必問佛，問佛不必問禪！上下無光，一碧萬頃。”

    “哦，”伍次友知道對手厲害，一笑盤膝坐下道：“那是儒家佛，非西方佛。”

    “東方人向西方人求經，西方人謂佛在東方。”老和尚也盤膝坐於大悲壇下，看來遇到對手他也很高興，合掌一揖道，“佛在眾生中，明心即是見佛。”

    “我不為儒家佛。”伍次友聽他勸自己回到眾生中去，斷然說道，“人麵不知何處去，桃花依舊笑東風。” 和尚聽了一笑。此時，明珠忽覺得這和尚似曾相識，卻再想不出是誰。又聽和尚道：“西方寶樹舞婆娑，卻難結來長生果。”伍次友道：“不結算了。”伍次友吸了一口氣，半晌才道：“一少年喜作反語，偶爾騎馬向鄰翁討酒，鄰翁說‘沒有下酒菜’，少年說‘殺我馬’，鄰翁說‘那你騎什麽’，少年指著階前雞說‘騎它’，鄰翁又道‘有雞無柴’，少年道‘脫我布衫煮’，鄰翁道，‘那你穿什麽？’少年指著門前籬笆道，‘穿它’！”

    菩提聽了伍次友咄咄逼人的機鋒語，嗬嗬大笑道：“指雞說馬，指衫說籬，誰穿誰煮？誰殺誰騎？參什麽道，連自己本來的麵目都不知曉！” 不等伍次友再問，反戈一擊問道，“一道學先生教人隻領略孔子一兩句話，便終生受用不盡。有一學生向前一躬道，‘老師聖明，學生體察了聖人一句話，便覺心廣體胖’，問是哪一句，回答說‘食不厭精，膾不厭細’！”

    這些機鋒語原是隨參禪人的心境滾移，各所領會，各相抗拒。周培公先還聽得出些意味，此時已來不及細嚼了，明珠和何貴柱早已聽得傻乎乎的。見伍次友這等人尚且顯得有點尷尬，大家未免都覺詫異。卻聽伍次友又道：“諸佛妙理，不在文字之間，這個不須大和尚指教，隻問禿驢的‘禿’字如何寫法？”

    三人正怕和尚惱怒，誰知菩提並不在意，合掌念佛道：“這是居士讀書不留心處，禿驢之‘禿’，乃秀才之‘秀’，隻是最後一筆向上勾罷了！”

    “大和尚自稱‘貧僧’”，伍次友仍不甘心，又問，“‘貧’字怎樣下筆？”

    “‘貧’字好寫。”和尚道，“與‘貪’近似！”

    “懂了！”伍次友至此方合掌皈依，“下愚蒙昧無知，多承大和尚點化，願願拜堂下為執拂頭陀！”

    聽了伍次友的話，明珠不禁大驚，可那菩提卻說道：“我知爾意：有求於佛而入佛，可終生而不得成佛。爾不能明心見性，不配為和尚弟子。”伍次友身子一震，不甘示弱地說道：“和尚也是世人來，值得如此自大自尊？大和尚蟄居深山古刹，耳不聞絲竹弦歌，目不視桃李豔色，麵壁跌坐，對土偶木佛，便以為是無上菩提？明珠，培公，柱兒，咱們走，咱們走！”說罷便欲起身。

    “居士且慢！”菩提莞爾一笑，“是衲子失言了！”說著拂塵一擺。伍次友錯愕之間，兩行女尼各十二人從配殿裏款款而出，各各體態輕盈，雖娥眉淡掃、粉黛不施，卓越風姿皆是絕色！