不管怎麽樣，都不耽誤斐迪南借此刷聲望的腳步。

    刷聲望無法自拔的斐迪南，還準備擴大洗腦範圍，去新大陸的移民，尤其是意大利、佛蘭德、愛爾蘭、東歐、德意誌的那些農民和農奴，都要經過一些組織或學校或新大陸移民培訓團之類的機構，以及教會人員的大力宣傳（洗腦），在移民源和目的地都要有宗教大學，充分地實現對殖民地人民的洗腦工作，這樣將其不斷轉化為領土的計劃才能落到實處。目前這一工作已經有所成效，比如說紐芬蘭，西班牙正在嚐試建立一個正規的省的建製。

    另外，尼德霍格情報組織和宗教學校還都應該經營一些孤兒院之類的幼兒培養傳統，各個國家的都可以有，讓他們在精神上完全為尼德霍格/斐迪南/西班牙服務。一如當年克格勃一樣，斐迪南最近在夢裏總是見到謝洛夫同誌，兩人舉杯痛飲談笑風生，雖然都是酒量很差的人……

    間諜的等級，尤其是如果是一個外國人培養成的間諜，如果他發自內心地為尼德霍格服務，那隻能說是極度服從，或許還可以勉強用……忠誠。如果他是發自內心地為斐迪南服務，那說明洗腦很成功。如果能讓他發自內心地為西班牙服務……這不能算洗腦了，那已經算是信仰了，有幾個人能發自內心地為西班牙服務？將來這種人可能能有劍橋五傑那樣的成就……

    信仰的一個陰暗的鄰居，叫做迷信，迷信也有一個陰暗的鄰居，叫做愚昧。

    斐迪南對於宗教這方麵的事情算是比較關心，因為天主教需要整改，而他又站在天主教這一邊，要操心的事情很多，考慮的地區很廣，從奧斯曼到加爾文，幹著國王的職業操著教皇的心，可能讓斐迪南當教皇天主教能更好一點？反正文藝複興曆任教皇都是槽點滿滿。

    尼德霍格也被安排監測觀察西班牙的宗教活動情況，比如贖罪券的銷售、異端的處罰、宗教事件，還有收集一些暢銷的宗教書籍。這些業務到1495年下旬也開始進入意大利，比如關注之前提過在佛羅倫薩的那個宣傳1500年世界末日竟然成功取得政權的家夥……當然主要是考察西西裏王國的情況，指出天主教在這個區域的發展形勢。

    最近，斐迪南在巴塞羅那接到尼德霍格的多起報告，而現在他麵前的桌上就擺著一本暢銷書。

    《女巫之槌》。

    《女巫之錘》是由天主教修士兼宗教裁判官的克拉馬與司布倫格在1486年所寫的有關女巫的書。

    1487年，它的第一版在德國出版，很快傳遍歐洲，據說人手一本，不過這要打個問號，當時《聖經》都不能人手一本呢……

    而在西班牙，這裏是女巫迫害活動最為激烈的地方，西班牙宗教裁判所，通常被認為與女巫獵殺行為關係最為緊密，這個機構的存在時期恰好是在1478年至1834年。不過這一事件的本質，而是為了淨化社會中不信神的人群。有人說最為臭名昭著的審理官是托馬斯·德·托爾克馬達，說在他長達14年的任期內，他本人必須為超過兩千例死刑負責。但斐迪南知道他私德很好，而且西班牙宗教裁判所的重點壓根就不在女巫上，那處死的兩千多人多半是異端、改宗猶太人等。那時候阿拉貢的宗教裁判所處死的人中還有許多商人和一小部分貴族，以及斐迪南認為對自己有政治威脅的人，這種撈錢和打擊政敵手段造就了斐迪南充實的小金庫，這個手段他還打算繼續玩下去。

    瑞士和德意誌的情況可嚴重得多，早在1427年瑞士就第一次出現了大規模的女巫獵殺行動。在德意誌，大約150 年之間至少確認有三萬人因此喪命——是因為女巫問題，事實上死亡人數有可能多達十萬。

    宗教的虛偽啊，神長於人心，死於人心！

    ……

    “托爾克馬達裁判長，您看看這本書，還有相關的報告，表麵上看說得道貌岸然，實際上完全是一派胡言！”

    （未完待續）

    ……