第247章 蟲祭(3)
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我想了一下便問,“屍蟡象蛇又不是蛇,象龍又不似龍,為什麽能成為鬼的原型?”
姬行義伸出手來,不斷驅趕著岩洞裏的昆蟲,“屍蟡能擁有一頭而二身,或者一頭四身,其虯曲盤結的樣子非常象‘卍’字符,這樣,蟡係部落,甚至整個西南地區的人們都認為,其中應該蘊含著天地陰陽和宇宙洪荒的終極奧秘。”
我有一點不相信地問,“真的是這樣嗎?”
姬行義搖了一搖頭,說,“我也不知道……但是,人體dna片斷看起來確實很象屍蟡盤旋起來的樣子。”
我歎了一口氣道,“是呀,生命真是太奇妙了,老義,我們到底什麽時候才能破解這‘卍’字符之謎?”
姬行義臉上露出了迷芒的表情,他說,“希望能盡快吧。”
這時岩洞又狹窄起來,前路已經被堵死,填滿了磚石、泥沙和腐朽的爛樹枝,彭子羽一聲吩咐,那幾個黑人便捋起衣袖來,開始清理起道路。
隻是他們剛剛把磚石搬開,前麵便有一個黑影朝我們撲來,挾著腥氣和灰塵,帶有幾許洞穴裏麵獨有的涼意和幹躁,其勢簡直可以說是淩厲之極猛不可擋。
劉二被駭得跳了起來,“媽哇,這是什麽?”
後麵的彭子羽一下子就把他拉了回來,似乎看劉二極不順眼,這時就罵了起來,“我草,這玩意兒剛才我們不是見過了嗎,怎麽就被嚇成了這樣?”
我仔細瞅了一眼,發現撲出來的是一具幹屍,這玩意被牢牢固定在那些洞穴植物之間,可能是因為剛才在我們狠拉猛扯之下,才撲了出來。
旁邊的楚九兒似乎也看清楚了,她高聲驚呼道,“蟲鼎,這兒居然又出現了一具蟲鼎?”
她的話剛剛說完,我便想起穿著短袖花衣肥寬藍褲的那一群人,根據姬行義所說,我們剛才的所見很可能隻是出現一種幻象,但他們匆匆一閃,便在我們腦海裏留下了非常深刻的印象。
所以此刻姬於嫣也問了起來,“爺爺,這幹屍真的是蟲鼎麽?”
姬行義馬上搖起頭來,“不對……這個應該是蟲祭,在整個西南地區都非常流行,幾乎每一個邦國的巫師都會玩。”
我回憶了一下,就對他的觀點表示了附和,“嗯,屍鼎屬於冉娏國所特有的一種風俗,是指完成複活儀式之後所剩下的渣滓。”
劉二似乎仍是一頭霧水,就湊到這幹屍邊上,戰戰兢兢地瞅了幾眼,說,“義爺,健少,我聽你們提過好幾次蟲祭了,它到底是怎麽一回事。”
姬行義掩了一下鼻子,道,“蟲祭,簡言之,就是蟲圖騰的部落所舉行的一種祭蟲儀式。”
“那他們為什麽要舉行這種儀式?”
“因為他們把蟲當作自己的圖騰,認為自己某一種昆蟲的後代,比如鬥霍人相信黃蜂是自己的祖先,冉娏人相信那十二隻屍蛾就是自己的祖先。”
我聽到這裏,馬上就笑出聲來了,“那蟲祭和蟲鼎還不一樣?”
姬行義想了一下,便說,“它們是有一些共同點,但還是存在很大的區別的。”
我饒有興趣在聽著,“哦,老義,既然這樣,那你還不給大家講一講。”
姬行義思索了很快,才緩緩敘述道,“它們的相同點在於,都是蟲圖騰部落的一種祭祀儀式,這些人相信他們的民族因蟲而生因蟲而亡,所以,在生命延續的最後一刻,就把自己的身軀還給誕生出這一切的昆蟲,如黃蜂,屍蛾。”
我點了一頭,“嗯,這很容易理解,但是,他們到底存在哪些區別呢?”
“至少存在以下三個區別——”姬行義沉吟了一下,便伸出第一個手指,“第一,冉娏國的複活儀式是在奴隸的軀體上實施的,而蟲祭則在老人和病人身上舉行,這時候,他們的生命都快耗盡了。”
我想了一下便說,“既然這樣,那複活儀式是不是更象祭祀,而蟲祭則象一種葬俗,對不對?”
姬行義笑了起來,“嗯,少爺你說得對……這第二個區別是,蟲祭是自願的,因為這些國家和部落的人相信,昆蟲是他們的祖先,回歸昆蟲的腹中是他們最大的幸福。”
我聽到這裏,便“撲哧”一聲笑了起來,“他們簡直在發瘋。”
姬行義正色說道,“少爺,第三點我暫時還沒有想到,不如你過去先瞅一瞅吧!”
說完,他便提起礦燈,往前方照了過去。
我隻瞅一眼幾乎快魂飛魄散,隻見這幹屍身上密密麻麻星羅棋布,布滿了大大小小的蟲痕,有馬陸,有蜈蚣,也有螽斯。
有些昆蟲已經凸出了體外,張牙舞爪,蠢蠢欲動,每一陣陰風吹來,便迅速隨風脫落飄散,有些則被嵌進了皮膚之內,經過幾千年的風化,仍然顯得色澤如舊,栩栩如生。
更要命的是,在他的左頰,驟然還躍現了一隻碩大的蚱蜢,鮮豔欲滴,似乎馬上就要躍將出來。
姬行義“嗬嗬”而笑,“少爺,你看清了嗎?”
我馬上便皺眉,“咦,這屍祭孵化的昆蟲竟沒有飛出來?”
姬行義很快便伸出了第三個手指,“對,這第三個區別就是,複活儀式所孵化的昆蟲會飛出蟲鼎體外,而蟲祭則不會,它們會長期滯留在受術者體內,並且隨著歲月的流逝,與屍身板結在了一起,你中有我,我中有你。”
我迷惑之極,就問,“為什麽會這樣?”
姬行義笑得更恣意了,“道理其實非常簡單……雖然同樣是在人體內部孵化蟲卵,但複活儀式祭的是祖先,也就是誕下冉娏民族的那十二隻屍蛾,而蟲祭祭的是他們自己,因為他們相信他們自己就是昆蟲,所以在臨死之前把自己的軀體還給了昆蟲……”
我朝那隻碩大的蚱蜢身上瞅去了一眼,便問,“那麽,施術過程為什麽這樣相象?”
姬行義思考了一下便回答,“因為複活儀式並不是憑空產生的,它隻是冉娏人在整個西南頗為流行的蟲祭的基礎,加以發揮利用而已。”
(本章完)