()    魏忠賢看宋小福默而不語，淡淡一笑道：“宋天師，不論如何，功過自有後人評說……”

    “我就是‘後人’，史料所載便是評說。”

    “額……”

    魏忠賢愕然，轉而又道：“好吧，倒是本督有些著相了。”

    自從宋小福一語道破魏忠賢的身份後，他便一直以“本督”自稱，這種生前的習慣，宋小福也理解。

    “所謂生前身後名，不過是那些腐儒的追求，本督做事隻遵本心，至於旁人如何評說，又與我何幹？那些所謂的鐵骨人，本督在的時候，他們不也卑躬屈膝極盡諂媚之態，最是無恥至極。”

    宋小福苦笑著搖搖頭，他雖然對曆史上了解到的魏忠賢有了一些改觀，但對他的為人處事並不認同。

    但也不再想著去說服他，他所堅持的就是他自己的道，而自己又有自己的道，何必去管別人的道？

    魏忠賢好像也看出了他的心思，微微一笑道：“我被打入這流放地之後，得了前人大緣，這才有這番成就，你可知我為何要守在這忘川河的盡頭？”

    宋小福搖頭，有些不確定的道：“難道是想通過這空間裂縫，擺脫這流放地的束縛？”

    “哈哈哈……”

    魏忠賢仰天大笑一聲：“身死百年，什麽事看不通透？即便是出去了又能如何？”

    “本督之所以守在這裏，因為這裏乃是天所在，今日你我也算有緣，本督就給你一個會，你且自己去，若是你能通過，那算是本督為日後結個善緣，若是無功而返，也不怪本督阻撓於你，如何？”

    宋小福一挑眉，這忘川河盡頭還有什麽大緣？

    而且是天所在？

    不過流放地本就極為神秘，疆域更是廣袤無邊，且其y陽本源之氣充斥，若說衍生出什麽為天所妒的東西也不是不可能。

    隻是以他的修為，豈會守著這東西而不染指，反而大方的讓給自己？

    雖然有些懷疑，但至少現在來說是好事，到時候再見行事，他的目的本就是去往歸墟，至於什麽異寶之類，倒是不重要。

    當然，如果有會能得到，那當然是要爭取的。

    現在的玄門十大秘寶，最頂尖的也隻是後天法器，像這種天生地養的東西，就算再不行那也是先天寶物，況且讓一個鬼仙守住不走的，豈會是地攤貨？

    跟魏忠賢這次交談，好像是冥冥注定的一樣，雖然看起來都是無意的事，但總感覺有一雙大在控著一切。

    修為越高，對天道的觸摸也就越細微，一些事情的感覺更敏銳，那雙縱著一切的大，應該便是天道。

    怪不得修為越高，對天道越加敬畏。

    望山跑死馬的話用到此時極為恰當，原本看著魏忠賢先前鬼氣所在應該不遠，真正走起來，雖說沒有參照物和時間來衡量距離，但宋小福感覺自己走了很遠很遠。

    若是感覺沒有出錯，那麽魏忠賢的修為便更加確定了，眨眼一瞬縮地數十裏，即便是鬼物能無視一些空間法則，但要做到這樣，沒有鬼仙實力也是難。

    入眼處不像宋小福原本想象的那樣，是一片湖或是一個深淵什麽的。

    而是一座山。

    一座真真正正的山。

    它的樣子就類似於一個篆體的“山”字，忘川河從下麵間那個角處流入。

    站在這東西眼前，就算是目不識丁的人，甚至都不知道山是什麽東西的人，看到它好像也會不由自主的說出“山”字。

    沒有原因，也沒有道理。

    好像原本就應該是這樣，就是這樣。

    宋小福和小柴二人都是心生敬畏，他們都知道，這就是“道”的本源。

    到此時，宋小福對魏忠賢的修為才算是有了一些理解。

    即便是像魏忠賢說的得了前人莫大的緣，哪怕是緣巧合之下直接吞噬了某位前人的魂魄，也不至於讓他步入鬼仙層次。

    天地萬物，歸根結底都是一樣的。

    鬼仙這種層次，跟天師境界之後是一樣的，不是你得到力量就能突破，必須要對道的理解達到相應的程度，才會打破五行的隔膜，跨入一個全新的境界。

    所以即便是像龍虎山茅山這樣的千年宗門，可以用其底蘊和資源生生培養出不少法師，但是天師以上就不一樣了，你有再多資源都沒用，必須要自身對道的理解才能進步。

    可以說修道之途，不論是鬼道法師還是仙道方士，天賦、資源、氣運，者缺一不可。

    魏忠賢不過明末亡魂，鬼齡不過四百年，即便是有大緣，但對道之本源的理解，必須經曆無數歲月，堪破生死世事方有一線緣，他生前又不是修道之人，怎麽可能這麽快達到？

    如今看來，應該是這座“山”給了他明悟。

    按上古神話所說，山是天地未分混沌一片之前便存在的，而眼前這個應該隻是那傳說，本源之力的一絲殘存。

    但本身也必然擁有本源之力。

    修道者，所求無非飛升仙道，何為“仙”？

    山之人，與山並齊者則為仙。

    宋小福和小柴都知道這是大緣，雙雙閉起眼睛，仔細感受著這本源大道的規則。

    宋小福腦海蹦出許許多多的問題來，在大道的洗禮下又一點點明悟：

    “道”為萬物之源。

    道字從字麵上來看，就像是一個“首”在一條蜿蜒的蛇上，而上古神話，諸如伏羲、女媧的形象都是人首蛇身。

    這其又是什麽道理？

    道理？

    何為道理？

    若說道就是道術道法，也就是能力，那麽理則是天地法則。

    先有道而後有理，這在世事不是也得到了完美的詮釋嗎？

    沒有強大的能力作為後盾，即便你是占據著所有的“理”又能如何？而相反，即便你不占任何理，隻要擁有足夠強大的能力，那麽你就是理！

    有句流行語“拳頭就是道理”，這話看似無理，但又是至理，拳頭也是能力的一種，假如他的拳頭真的足夠強大，那麽他就是理！

    往大了說，米帝國主義為何不管有理沒理，都能在各種國際構占據理？因為他的“拳頭”足夠大！

    而身份、地位、錢財、外貌、甚至道術等等等等，都是能力的一種。

    說到道法，若把這裏的“道”字回歸本源來理解，那麽就是先有道而後又術了，也就是說得到之人才能掌握更強大的術，而失道之人，其術無根，即便一時強大，終究也隻是紙老虎。

    這似乎是一個循環不止的問題，但也正符合天地大道生生循環、淵源循環的道理……