第二十章 三戰三捷(2)

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    夏桀自從知道,商國已經是三分天下有其一的大國了,終日如芒刺在背,感到非常驚慌,鑒於商國非我族類,與夏朝王室家族無任何的血緣姻親關係,又日漸強大,怕形成尾大不掉之勢,最終危及到自己的統製,並危及到自己的帝位,就開始下決心,從各方麵著手,想法子削弱商國的實力,想讓它弱小到不能夠動搖自己的統製,自己的帝位,無力威脅到自己的根本利益。可是商國是夏朝用來征討天下不安分諸侯的夏方伯,也就是手握重兵替夏朝看家護院的家將,又不可能直接予以討伐,僅僅從經濟政治上打壓,很難對其傷筋動骨,更不可能對其釜底抽薪,因此,夏桀決定采用夏朝第一忠臣關龍蓬的意見,幕後操縱,借力打力。暗中策劃,讓葛國到商國挑事,引發爭端,引發戰爭,然後動員商國附近的昆吾國顧國葦國等七個大的諸侯國組成聯軍,以保護葛國不受欺侮為名,進攻商國,而後夏朝中央政府再出來拉偏架,借機對商國進行懲罰,趁機大大削弱商國的實力。

    因為一頭牛的失蹤,引發了商國和葛國的邊民紛爭,很快大量的葛**人越過邊界,打死了三個商國人,打傷了三十多個商國人,還搶走了三頭牛,二十隻羊,燒毀了八座間民房,很快商國進行了報複,以牙還牙,也打死了十幾個葛國人,燒毀了三十座葛國民房,兩國間爆發了巨大衝突,附近的昆吾國顧國葦國等七個大的諸侯國組成聯軍,迅速和葛國一道,協力攻打商國,八國聯軍進入商國,燒殺搶奪無惡不作,商國被迫反擊,聯合一些和自己非常要好的諸侯國,與他們打得不可開交;可這時夏朝中央政府,卻明顯地偏袒這些國家,準備以挑起戰爭肆意打壓諸侯國為名,對商國進行軍事討伐。

    為了這件事,商湯特意派人到夏朝去,把伊尹找回來商量對策。伊尹多次到夏朝,當然少不了與上層人物接觸,結識過第一夫人妺喜,乃是情理中事。如果妺喜由此泄露了國家機密,往往難以察覺。因此,找伊尹回來可以更好的了解夏朝的動向,及時把握好反擊八國聯軍的度,不至於把事情做錯了,將來無法彌補。

    更重要的是,伊尹是一個大巫師,可以代表神說話,更夠更有效的團結一切可以團結的力量,最大限度的孤立敵人。在古代大巫師的地位很高,因為他們負責做人和神的溝通工作,代表著至高無上的神靈。自古以來,我們的祖先就創造了許多對**權力的監督和製約的機製,包括道德、宗教、禮製、法製、神權、相權、觀星家的警告、史官的提醒、言官的諷諫、臣僚的上疏,民間的輿論(包括民謠、童謠)等等,都在這方麵起了一定的作用。當時社會生產力不高,占主導地位的社會生產部門——農業的生產水平還很低,還具有對自然不可抗拒的依賴性。有神論的唯心世界觀在人們的頭腦中占據統治地位,唯天是尊,唯天是教,人們認為上天是人世的最高主宰,一切自然現象和人類行為都受上天支配,這反映到政治上就是神權政治。最高統治者以上天之子自居,其權力和行為被視為上天意誌的體現,因此,每有重大舉措必祈請上天,祭祀神祖,以求福佑。祭天祀祖在中國有著悠久的曆史,在史前時期的考古中曾一再發現這類遺存。隨著農業的出現,人們為祈求風調雨順的好年景而產生對天崇拜。它是自然崇拜中的一種。祖先崇拜又叫靈魂崇拜。它源自對先人懷念,把夢中的情景理解為先人的靈魂作祟而產生。人們祭祀祖先,為的是求得先人的保佑。夏dài kāi始的家天下局麵,使原始宗教的內容發生很大變化。由於帝王是世上最高的統治者,為了維護他的統治,就把祖先崇拜與自然崇拜結合起來,創造了天或上帝這樣的至上神。神權空前高漲,祭祀文化高發達,占卜成為最經常最普遍的生活內容,其中對君主震撼力最強的是“神權”,因為被認為是天的意誌、神的聲音,古代君主迷信,他不敢不考慮。如果最暴虐的君主,連這個也不在乎,肆意枉為,那就會使社會矛盾更加激化,離亡國也就不遠了。伊尹不僅是一個廚師醫生還是大巫師,原是有莘部落的人。在投靠商湯之前,已經有了很高的聲望。開始時既不屬於商,也不屬於夏,而是自由地流動於二者之間,溝通神人之間的關係,到哪裏都會受到歡迎和優待。別說在湯和桀之間往來五次,就是十次也不算什麽希奇的事。最主要的是伊尹,心底良善,對夏桀給予很大的希望,他很想讓夏桀改弦更張,施行仁政,為天下百姓造福;但夏桀經常口是心非,伊尹代表神靈,讓他向賢良君主尤其是他的先祖大禹學習,以大禹為榜樣誠心誠意的給百姓謀福利時,夏桀答應的很爽快,也作了一些應付的麩皮表麵事情,辦了幾件很小的好事,但並沒有引起重視,更沒有實實在在的舉動與措施,伊尹一而再再而三的一連給他講了五次,夏桀都沒有聽從,沒有一點從根本上反對**改善民生的意願,雖然口號喊得漫天響,高調唱了不少,法規也定了不少,聲勢也造得很大,光是反貪標語就貼出去了幾十萬張,卻都是雷聲大雨點小,政策落不到實處,最後幾乎到處都是貪官汙吏,可連一個也沒有被處死,一個也得不到應有的懲處。這樣一來,伊尹在親眼看到夏桀的荒淫之後,對夏桀徹底失望了,所以最後才下決心決定落下腳來,繼續作商湯的宰相,幫助商湯滅夏建國。

    因此,伊尹接到商湯要他回商國有大事情要bàn lǐ的通知,很快就找了個借口,向夏桀和妺喜辭行,回到了商國。

    夏桀非常尊重鬼神,十分重視祭祀天地祖宗,也讓各個諸侯國和他一樣尊重鬼神,祭拜先祖,而緊鄰商部落的葛國(今河南寧陵北),近些年卻不這樣做,它的首領葛伯懶惰昏庸,不敬鬼神,境內田地荒蕪,宗廟汙穢不堪。

    商國是為夏朝開疆拓土,並監督各國是否忠誠於夏王朝,並且具有討伐不忠誠於夏王朝諸侯國之權力的大國,經過夏王授權合法擁有精兵強將,相當於夏朝的家將,因為有監督職責,商湯知道了這件事,就派人去責問葛部落的首領葛伯:“夏王通知各個諸侯王國一定要定其祭拜鬼神祭拜先祖,你們葛國是夏王的同宗同族國家,你們為什麽不按時祭祀”

    葛伯回答:“,哪裏是我們不祭祀,我們這裏窮,拿不出能當祭品的牲口。”

    商湯一聽,便派人送了一批牛羊,給葛部落當祭品,讓他們殺牛宰羊,趕快祭祀鬼神,免得鬼神怪罪,降下災禍。葛伯收下牛羊後,馬上就牛羊給殺了,好好的吃了幾頓,還是不舉行祭祀典禮。

    商湯知道了,就又派人去責問葛伯:“已經給了你們牛羊,為什麽還不舉行祭祀”

    葛伯振振有辭地說:“我們沒有糧食,怎麽來祭祀呢”

    商湯又派一些年輕力壯的人幫葛部落耕種,還派一些孩子的人給在農田裏勞動的人送飯。不料他們走到半路上,由於葛伯知道商國的飯菜做的精美,為貪圖口福,就安排人半道上把飯菜搶去,把送飯的孩子全部殺害了。