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    獻縣城東的雙塔村，有兩個和尚共在一個廟裏。　　一天晚上，有兩個老道敲門借宿。　　和尚起初不同意，道士說：“釋、道雖是兩個教派，但同樣都是出家人，師父的見識怎麽這麽短淺？”　　和尚這才留他們住。　　第二天，一直到晚上廟門也沒有開，叫也叫不應。　　鄰居爬牆進去，四個人都不見了。　　和尚屋裏的東西一樣不缺，道士的行囊有幾十兩銀子，也都在。　　大家大驚，報了官。　　縣令粟千鍾來查驗，一個牧童說村南十多裏外的枯井裏好像有死人。　　粟千鍾趕去一看，則四具屍體重疊在井，屍體上都沒有傷。　　粟公說：“一件東西也沒丟，不能是盜殺；四人都已衰老，則不能是jian殺；碰巧相遇留宿，也不能是仇殺；身上一點傷也沒有，就不是殺死的。四個人為什麽一塊死了？四具屍體怎麽都在這兒？門插著沒開，怎麽能出來？離井這麽遠，怎麽能到了這兒？這件事出乎情理之外，我能審理人，不能審理鬼。沒有人可審，就得作為疑案結案了。”　　於是報告了上司，上司也提不出什麽來，竟批準了粟縣令的意見。　　應山人明晟是位很能幹的縣令，他曾說：“我到了獻縣，就聽說了這個案子，思考了好幾年還沒有解開這個謎。遇到了這種事，隻能不了了之。　　一旦自作聰明亂猜測，就來了麻煩了。人們說粟公糊裏糊塗，我還真佩服他的糊裏糊塗。”《閱微草堂筆記》