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    【背景】　　隋朝汾陰縣有個侯生，是天下間的奇人。　　王度一直把他當作老師一樣尊重。　　他去世之前，送了王度一麵古鏡，還說：“隨身帶著這麵鏡子，百邪不侵”。　　於是，王度就收下了，當作珍寶。　　這麵鏡子直徑有八寸，鏡柄上雕刻著一隻蹲伏的麒麟，鏡身四角則是龜、龍、鳳、虎，而與四角對應的是八卦，八卦之外設十二辰肖。　　最特別的是在辰肖外圍，鏡子輪廓上寫著二十四個字，像是隸書，點畫分明，但卻一個都不是字典上能查到的字。　　侯生說那是二十四氣的象征。　　鏡子要是放在太陽下一照，背麵的圖案和字就顯露在影子裏，纖毫畢露，一絲不差。　　用敲它，清脆的聲音徐徐飄散，餘音嫋嫋，竟然小半天才完全消失。　　哎呀，總之這麵鏡子來曆不凡，據說能看它一眼的都必須是高人，更何況是得到它的人呐。　　關於鏡子的來曆，侯生也曾對王度說起過，他說：“我聽說黃帝當年鑄過十五麵鏡子，第一麵直徑一尺五寸，那是效法十五月圓而作的；其後，每麵鏡子都小一寸，而這就是第八麵鏡子。”　　雖然這傳說曆時久遠，但從高人嘴裏說出來，應該不是假的。　　昔日，楊氏得到玉環，風光了好幾代，張公丟了寶劍，不久連命都保不住；而今，王度在紛擾的塵世裏浮沉，直到歲月老去，事業不在，而寶鏡也終於離我而去，想想便有些悲傷。現在，我將關於寶鏡的一些奇異事情寫出來，也好讓千百年後得到的人，知道它的來曆。　　【一】　　千年老狸化美婢　　大業年五月，王度卸任禦史回河東老家，正好遇到侯生去世，便得到了寶鏡。六月，度複歸長安，途經長樂坡，晚上在程雄家借宿。　　恰好有人在程雄家寄放了一個婢女，長得端莊秀麗，名字叫鸚鵡。　　他投宿的時候，整理衣裳，就拿鏡子出來照一照。　　鸚鵡在遠處看見了，馬上伏倒在地，血流不止，嘴裏還說：“不敢住了，不敢住了。”　　我感到十分驚奇，就把程雄找來問。　　程雄說：“兩個月前，有一個客人帶著她從東麵來，當時她病得厲害，客人便留她下來，並說‘回來時帶她走’，但到現在客人也沒回來，因此我也不太清楚她的來曆。”　　王度懷疑她是妖精，就拿鏡子靠近她。　　她立刻叫道：“饒命，我現原形。”　　我收起鏡子說：“你先老實交待來曆，再變回原形，我就饒你性命。”　　婢女再次叩拜，並講述起來：“我是華山府君廟前長青鬆樹下的一隻千年狸貓，由於變形惑世而遭到府君的追捕。我逃到渭水河畔，作了下邽陳思恭的養女，思恭的妻子鄭氏為人糊塗，把我嫁給了一個叫柴華的同鄉。我與柴華過不到一起，就往東逃，到了韓城縣外被一個叫李無傲的人捉住。李無傲是個脾氣暴躁的男人，帶著我在外遊蕩了好幾年，前些日子到這裏，卻忽然把我丟下。不曾想我在這裏遇到寶鏡，再也無法隱藏了。”　　王度又問她：“你原本是狸貓，變形chéng rén，難道不是來害人的嗎？”　　婢女答：“我變chéng rén，與人相處，從來沒有害過人。但逃跑躲藏，製造幻相，卻惹得神仙們討厭，所以我知道自己是該死的。”　　我聽完，說：“我要是願意放過你呢？”　　鸚鵡說：“恩公寬厚，感激不盡，但寶鏡一照，就不能再遁形逃脫了。不過，做人時間長了，恢複原形感覺羞恥，希望能把鏡子放回盒子裏，準許我一醉到死。”　　王度又問：“我收了寶鏡，你不會逃跑吧？”　　鸚鵡笑著回答：“恩公剛才已經放過我了，我何必讓您收了鏡子再逃，那不是辜負了您的好意恩德？其實寶鏡一照，已經無路可逃，我隻希望在有限的生命裏，能享受人生最後的歡愉罷了。”　　王度馬上拿出鏡盒，又取美酒，召來程雄家人和街坊鄰裏一起設宴暢飲。　　沒過多久，婢女就醉了，隻見她揮起衣袖，翩翩起舞，並哀婉地唱道：“寶鏡啊寶鏡，讓我哀傷自己的命運。自從離開我的原形，已走過了多少人間坎坷？活著固然有許多的快樂，但死去也不必有太多的悲傷。什麽才是我最眷戀的啊，也就是這一方天地難以忘懷。”　　歌唱完，再次拜謝，她隨即化為狸貓死去了。　　在座的人無不感到驚異和歎息。　　【原】隋汾陰侯生，天下奇士也。王度常以師禮事之。臨終，贈度以古鏡，曰：“持此則百邪遠人。”度受而寶之。鏡橫徑八寸，鼻作麒麟蹲伏之象，繞鼻列四方，龜龍鳳虎，依方陳布。四方外又設八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周繞輪廓，體似隸，點畫無缺，而非字書所有也。侯生雲：“二十四氣之象形。”承日照之，則背上畫，墨入影內，纖毫無失。舉而扣之，清音徐引，竟日方絕。嗟乎，此則非凡鏡之所同也。宜其見賞高賢，自稱靈物。侯生常雲：“昔者吾聞黃帝鑄十五鏡。其第一橫徑一尺五寸，法滿月之數也。以其相差各校一寸，此第八鏡也。”雖歲杞悠遠，圖書寂寞，而高人所述，不可誣矣。昔楊氏納環，累代延慶，張公喪劍，其身亦終。今度遭世擾攘，居常鬱怏，王室如毀，生涯何地？寶鏡複去，哀哉！今具其異跡，列之於後。數千載之下，倘有得者，知其所由耳。”大業年五月，度自禦史罷歸河東，適遇侯生卒，而得此鏡。至其年六月，度歸長安。至長樂坡，宿於主人程雄家。雄新受寄一婢，頗甚端麗，名曰鸚鵡。度既稅駕，將整冠履，引鏡自照。鸚鵡遙見，即便叩頭流血，雲：“不敢住。”度因召主人問其故，雄雲：“兩月前，有一客攜此婢從東來。時婢病甚，客便寄留，雲，‘還日當取。’比不複來，不知其婢由也。”度疑精魅，引鏡逼之。便雲：“乞命，即變形。”度即掩鏡，曰：“汝先自敘，然後變形，當舍汝命。”婢再拜自陳雲：“某是華山府君廟前長鬆下千歲老狸，大形變惑，罪合至死。遂為府君搏逐，逃於河渭之間，為下邦陳思恭義女，思恭妻鄭氏蒙養甚厚。嫁鸚鵡與同鄉入柴華。鸚鵡與華意不相愜，逃而東，出韓城縣，為行人李無傲所執。無傲，粗暴丈夫也，遂劫鸚鵡遊行數歲。昨隨至此，忽爾見留。不意遭逢天鏡，yǐn xíng無路。”度又謂曰：“汝本老狐，變形為人，豈不害人也？”婢曰：“變形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神道所惡，自當至死耳。”度又謂曰：“欲舍汝，可乎？”鸚鵡曰：“辱公厚賜，豈敢忘德。然天鏡一照，不可逃形。但久為人形，羞複故體。願緘於匣，許盡醉而終。”度又謂曰：“緘鏡於匣，汝不逃乎？”鸚鵡笑曰：“公適有美言，尚許相舍。緘鏡而走，豈不終恩？但天鏡一臨，竄跡無路。惟希數刻之命，以盡一生之歡耳。”度登時為匣鏡，又為致酒，悉召雄家鄰裏，與宴謔。婢頃大醉，奮衣起舞而歌曰：“寶鏡寶鏡，哀哉予命！自我離形，而今幾姓？生雖可樂，死必不傷。何為眷戀，守此一方！”歌訖，再拜，化為老狸而死。一座驚歎。