sū zhōu好看的東西太多了，來sū zhōu仿佛是一隻貪吃的雞闖進了糧倉，快愁死了。在sū zhōu隻停留了一天，去了獅子林、寒山寺、虎丘和甪直鎮，這些加起來也不過是sū zhōu好景中的百分之一。雖說如此，來一次不容易，看到這幾個有名的景點，對我來說也是有福了。給我印象最深的就是sū zhōu城外這個古鎮-甪直（luzhi）。

    甪直鎮，一個難識的地名，一片難忘的水鄉。但是一提起甪直，大多數人沒聽過。有人甚至要問，怎麽不去周莊，而要去甪直？這裏有個緣故，大約周莊的河麵要寬一些，比甪直要氣派一些，再加上離華西村近，來參觀訪問的精英多一些，故爾名氣較大一些。這次旅行社選擇看甪直，還有個原因，是這邊離sū zhōu近，晚上還要返回城裏居住，他們要計算成本。

    我對甪直並不陌生，原因是上世紀八十年代我帶過一位戰士，正是甪直的，講一口吳儂軟語，甚好聽，他新婚的妻子來隊，兩人交談如唱歌一般。他現在或許就在這裏，但音信杳然，無法取得聯係。

    先來鎮上，在一處“甪直古鎮”的石牌坊下拍照。至此，才知古鎮的來曆。一說是因鎮東有直港，通向六處，水流形有如“甪”字，遂改名為“甪直”。另一說，古代獨角神獸“甪端”巡察神州大地路徑此地，見是一塊風水寶地，就長期落在甪直，故而甪直有史以來，沒有戰荒，沒有旱澇災害，年年豐衣足食。

    進入古鎮，就是中間小河，兩岸古宅的古樸風情。“水巷小橋多，人家盡枕河”是甪直濃厚水鄉氣息的真實寫照，一平方公裏的古鎮區原有宋元明清時期各式石橋“七十二頂半”，現尚存四十一座，素稱“中國古橋博物館”。甪直的河麵的確不寬，僅讓兩條小船相會錯開，有許多的石拱橋，不是太長太大，但雕刻得很精致。一處沒有欄杆的石橋，橋麵上的石條坑坑窪窪，兩邊堆著些碎石板，據介紹，這座古橋建於明代中期的十五世紀中葉，最近一次維修是清鹹豐五年（1855年）。這座橋上肯定留下了許多名人的足跡。一個半世紀以來原模原樣保留著橋麵上的陳跡，這不由讓人浮想連翩。

    在鎮上，有個建於南朝梁代的保聖寺，已有1500年的曆史，寺內有的九尊泥塑羅漢，為唐代著名雕塑家楊惠之所塑。和其它地方見到的羅漢不同的是，這裏的羅漢不是一個個整齊排列，而是在一個很大的牆麵上，雕塑著大團的雲彩，也可能是波浪，九個羅漢忽高忽低藏身其中騰雲駕霧，整個雕塑氣勢磅礴，雖曆經千年蒼桑，仍保存完好。保聖寺的修建與那個和尚皇帝梁武帝蕭衍有關，他篤信佛教，一做皇帝就大興寺廟，曾三次將自己捐給同泰寺，是大臣用重金將其贖回。保聖寺即是“南朝四百八十寺”之一，是國務院首批公布的國家一級重點文物保護單位。保聖寺曆代興廢，最盛時殿宇5000多間，僧眾千人，範圍幾達半個鎮。

    還有一些更古老的遺跡，大概要算是古銀杏了，也是甪直鎮的一大特色。據說鎮上有銀杏樹7株。有一棵銀杏樹幹已經很粗了，有三四個人才能合抱住，據估算樹齡超過了兩千年。葉聖陶先生因愛銀杏，其故後，被葬在保聖寺邊四棵銀杏樹旁。

    古代人文遺跡在鎮上隨處可見。晚唐著名詩人陸龜蒙曾做過湖洲、sū zhōu刺史的幕僚，保聖寺內的“鬥鴨池”、“小虹橋”和“清風亭”，是他留下的遺跡，但他一身清貧、生活艱樸、常與農民一起耕種田地，當地的農民特別敬重他。他隱居甫裏時，每每宴請文人墨客、親朋好友，十分推崇這兩道主菜並賦以十分詩意的菜名“甫裏蹄”（又名龜蒙蹄）和“甫裏鴨”，現今成為當地的名菜。

    一條古樸的商業街就在保聖寺前十幾米處。街道綿延狹長，街麵都以卵石及花崗石鋪成，街坊臨河而築，前街後河，人在橋上走，船在水中行。店鋪裏叫賣著風味小吃，臨街騎樓兩相呼應，觸手可及。順著小街往裏行，透過高牆重門，依然可以聞見從縱深逶迤處飄來的幽幽書香。臨街住宅，臨河民房均為黛瓦粉牆、木門木窗、青磚翹脊，大多為建於明清時代，牆壁上還帶有花紋。那虛掩的門扉，蔓延的藤條，撩起人們無盡的思緒。

    千餘年來，受悠久燦爛的文化滋潤，這裏民風淳樸，人心向善，禮賢下士，溫良恭儉，造就了許多文壇巨匠和名人雅士。小鎮代有才人出，沉澱下厚重的曆史文化。細數起來，有唐代詩rén pí日休、陸龜蒙、羅隱，明代詩人高啟，元代詩人趙子昂、柳貫，清代改革家、作家、報紙出版家王韜，卓越的家和教育家葉聖陶，香港diàn yǐng明星、柏林影後蕭芳芳等。“忠厚傳家久詩書禮儀長”，一戶大宅門上的這幅對聯，或許道出了甪直人的價值取向。

    當地政府為葉聖陶還專門建了紀念館，以供人們瞻仰遊覽。聖陶先生在年輕時曾在這裏教學數載，並創作了《稻草人》、《倪煥之》以及《多收了三五鬥》等名篇，《多收了三五鬥》曾被選進中學語文教科書，其中描寫糶米場景的片段以《糶米》為題，也被選進了小學語文教科書。萬盛米行也隨之聞名海內外。

    鎮上還有一些近代以來的深宅大院，甪直教育家沈柏寒先生的故居沈宅，香港diàn yǐng女演員蕭芳芳祖父住過的蕭宅等。這些大宅的特點都是門庭幽深，雕梁畫棟，青磚朱漆，氣度不凡。

    有意思的是，近代以來有不少誌士仁人在這裏刻苦攻讀，為拯斯民於水火、挽民族於危難而上下求索，而後衝天一飛，名滿天下。一些達官富賈卻又在功成名遂之後又回到古鎮，躲進小屋，遠離塵囂。他們或寓居小巷深處，守一室芬香，看日出日落，求心靈平靜。寧靜淡泊，頤養天年。

    甪直婦女的傳統服飾很有水鄉特色，以梳髻髻頭、紮包頭巾、穿拚接衫、拚檔褲、束裾裙、著繡花鞋而出名，這種著傳統服飾婦女站在人群裏既亮麗又顯眼，被城裏人戲稱為“sū zhōu的少數民族”。在古鎮瀏覽時，著傳統服飾的婦女專門為遊客進行了民俗說唱表演，一隊著花花綠綠的村婦，手持一截彩繪的木棍，兩端還有絲綢之類裝飾。她們邊唱邊舞蹈，唱的歌詞聽不懂，但調子抑揚頓挫，旋律優美。我猜想，那大概是歌唱美麗富饒的新生活。

    在遊完古鎮即將登車時，我們拜會了獨角神獸“甪端”。這是一個長著犀牛角，有著獅子臉，和牛一樣身子的大大的怪獸，蹲踞在街邊一塊空地的平台上，供遊人拍照。甪直人把它當神獸瑞像來供奉，大約是說數千年來，古鎮風調雨順，沒有兵禍襲擾，全賴此神獸保佑。在參觀完古鎮後，我對古鎮祥和安寧的環境有了新的理解。這一切並非神獸之功，恰恰是自古以來甪直民風淳樸，人心向善使然。與曆史上政治陰謀紛爭，軍事討伐頻繁，時時留下傷痛的sū zhōu相比，一箭之遙的甪直確實祥和多了。

    2010-09-24