第17話兩個泥人

    “天皇陛下，天皇陛下……”一路急跑，一邊呼喊著，隻見傳令官揮動著手臂在宮廷通道上往回奔跑。

    那個剛剛領命去請空海的傳令官，急急的跑回來。

    嵯峨天皇有點生氣：“叫你去請空海大師，怎麽又跑回來了？”

    “天……皇……陛下”，傳令官一邊喘著氣，一邊回答：“空海……空海大師已經到門外了。”

    “什麽？空海，空海大師到了”，又驚又喜，嵯峨天皇甚至有點激動。

    “是的，天皇陛下，臣下……剛出宮門，就見到宮門外有……兩個和尚，好像已經等待多時了”，傳令官氣喘噓噓的回複著天皇的問話。

    “為首的那個和尚說，他是空海，有要事，要麵見天皇，已經等待多時，煩請通傳。”

    “那，那快帶他進來”，嵯峨天皇：“太好了，太及時了，正子有救了。”

    嵯峨天皇真的急不及待：“快，快帶他們進來。”

    “已經將他們帶到紫寰殿外了，天皇陛下是否馬上要召見”，傳令官終於透過氣來。

    “快……快傳啊！”嵯峨天皇的聲音有點顫抖，猶如溺水的人，捉住救命的繩索，最絕望之時，遇到救星。

    紫宸殿是平安京皇宮主建築群中的主要建築，寬大雄偉，肅穆端莊。

    殿前是寬廣的庭院，被稱為“南庭”。

    殿前右邊有櫻樹，開粉紅之花，左有桔樹數棵，結橙黃之果。

    殿中間是18層木台階。

    殿內東西共有9間，長約33米，南北共4間，長約23米。

    大殿全部用刺柏為建築材料，屋頂以刺柏皮壓頂。

    中間房屋為主屋，四周房間為廂房。

    紫宸殿也稱“南殿”或“前殿”，是天皇即位、元旦節會、白馬節會、立太子、元服、讓位、修法等舉行最莊嚴儀式的地方。

    紫宸殿主屋的中央設“高禦座”，右後設皇後用“禦帳台”，是即位時天皇和皇後坐的地方。

    高禦座在殿內正前的雕漆木台上，由圓形的寶蓋亭與寶座組成。

    寶蓋亭上方立著一隻彩漆的鸞鳥，亭的八柱上綴有帷幄，漆畫絢麗，金碧輝煌。

    相比之下，寶座顯得小氣不堪，隻是個普普通通的靠背椅子，不像中國、朝鮮的寶座那樣雕龍畫鳳，造型奇巧。

    除了鑲幾塊金片，墊塊軟墊就沒什麽了。

    高禦座旁設有皇後的“禦帳台”，形製與高禦座一樣，隻是規模略小。

    嵯峨天皇坐在紫寰殿高禦座之上，穿著桐竹鳳凰的黃櫨染直衣裝束，頭戴冠。

    直衣是貴族的日常衣著，是天皇及公卿們的日常衣著，除了jìn sè及象征位階的顏色之外可自由選擇顏色。

    平常是戴著烏帽子，手持折扇。

    烏帽子是chéng rén的男性貴族所戴之物，沒有身份及文武的區別。

    11世紀前後分化為“立烏帽子”及“風折烏帽子”兩種。

    在比較鄭重的場合則是戴冠，直衣還要配“下覆”。

    台階之下兩個僧人，身穿白色底衣，黑色僧服，腰間束帶，最外層披著huáng sè袈裟，頭戴鬥笠，手持錫杖。

    錫杖是僧人攜帶的道具，比丘乞食時，隻能用此杖擊地出聲，請人出來，故又名聲杖。

    此錫杖，頭部用錫，中部用木，下部用牙或角製成。

    僧人持杖往外雲遊時叫做‘飛錫’。

    住下某處叫做‘留錫’或‘掛錫’。

    外出布教時叫做‘巡錫’。

    佛教舉行宗教儀式時，有時也用短錫杖，一麵揮動此杖，一麵口唱梵唄。

    後來，人們在錫杖上又加添各種裝飾，令其變得更莊嚴了。

    兩個僧人，年紀均不大，很年輕，他們的雙腳、僧衣，沾滿泥濘，汗味、泥水……混合在一起。

    連夜趕路，兩人衣服上沾滿的泥濘，令兩人都如泥人一般，汙穢不堪。

    ‘如此年輕？’嵯峨天皇望著兩個泥人，皺了皺眉頭，同時心中燃起的希望，熄滅了一半。

    “你就是空海？”嵯峨天皇語氣中帶著質疑。

    “小僧就是空海，這個是我的徒兒智泉”，空海不卑不亢回答天皇。

    他察言觀色，已經知道天皇的心意，說道：“天皇陛下，請帶我們去救人吧。”

    “對，救人要緊！”嵯峨天皇也顧不得多想，“快，帶空海大師去後殿。”

    “空海大師，請往這邊”，為首的大臣肥肥胖胖，正是“從四品上參議”藤原冬嗣。

    藤原冬嗣臉上永遠帶著和藹的笑容，他身穿黑色的束帶裝束。

    束帶是rì běn平安時代以來，天皇以下公家的正裝。

    束帶是由單、袙、下襲、半臂和袍組成。

    袴的搭配可以有大口袴和表袴。束帶還要與冠和襪搭配，懷中有帖紙和檜扇，手中持有笏。

    公卿和殿上人腰中掛有魚袋。

    束帶分為文官束帶和武官束帶。

    文官以及三品武官穿縫腋袍，四品以下的武官穿闕腋袍。

    藤原冬嗣一邊走一邊敘述著：“正子內親王大人，現在生命危殆，空海大師務必要盡全力拯救，內親王大人是天皇的心頭肉啊。”

    “大人，詳細的情況，請你細細說來”，空海一邊走一邊聆聽著藤原冬嗣的話。

    “是早涼親王的怨靈作祟啊！”但這個話題是宮中的禁忌，藤原冬嗣欲言又止，似乎不太敢講。

    “早涼親王的冤魂？”空海也曾經聽說過早涼親王的事。

    藤原冬嗣：“空海大師，你也聽說過早涼親王的事吧！自從早涼親王過世之後，內宮就常常出現冤魂作祟。昨晚正子內親王被冤魂拔去了長發，現在生死未卜……”

    空海感到事態嚴重，說道：“雖然感到黑暗陰邪之氣籠罩了平安京的內裏，看來我們的確還是來晚了一步”。

    ‘真是早涼親王的冤魂作祟嗎？’空海沉思不語。

    空海大師不作聲，智泉隻是默默聆聽著，他對早涼親王的事也略有所聞。

    這個的確是宮中禁忌的話題，藤原冬嗣小聲的敘述著……

    桓武天皇是第50代天皇，平城天皇（第51代天皇）、嵯峨天皇（第52代天皇）的父親。

    早涼親王是桓武天皇的弟弟。

    天應元年（781年），兄長桓武天皇即位的同時，在光仁天皇建議下，早涼親王被立為太子。

    延曆4年（785年），受到造長岡宮使藤原種繼暗殺事件連座，早涼親王被廢太子，幽閉在乙訓寺。

    早涼親王為了證明自己的無辜而絕食，配流淡路國的途中，在河內國高瀨橋付近（現大阪府守口市高瀨神社付近）憤死。

    自此之後，後宮常常出現宮人暴斃。

    早涼親王成為rì běn出名的怨靈。

    桓武天皇因此第二次遷都，將都城從“長岡京”遷都到“平安京”。

    長岡京，位於rì běn京都盆地的西南部，氣候溫和，四季分明，冬天幾乎無雪。

    在曆史上，長岡京曾經是rì běn的首都。

    公元784年rì běn“桓武天皇”為了抑製南都佛教和朝堂舊勢力，第一次遷都，將京城由奈良（平城京）遷至（長岡京）使其一時成為當時rì běn政治、經濟、文化的中心，長岡京的“京”字也由此得名。

    十年後，因早涼親王怨靈作祟，桓武天皇第二次遷都，京城再由（長岡京）遷移至京都（平安京）。

    此後，長岡京這一帶便成了偏僻的鄉村，一直以種植稻米、竹筍和蔬菜為主。

    藤原冬嗣小聲的將正子內親王寢室內的情況，簡略地向空海敘說著，三人疾步匆匆的趕往後殿。

    平安內裏的後殿——常寧殿宮門外，站立著陰陽寮的陰陽師和各大寺廟的高僧大德。

    每個人的臉上都滿麵憂愁，擔憂啊……

    擔憂什麽？

    擔憂正子內親王？更多是，擔憂自己頸上的人頭！

    在藤原冬嗣的陪同下，空海與智泉，向著諸位略略點頭行禮，隨即進入宮門。

    眼看著參議大人與兩個泥人進入了常寧殿的宮門，眾rén miàn麵相覷。

    在常寧殿宮門外的眾人滿腹疑惑之時，竟忽然見到被奴婢們簇擁著的嵯峨天皇一顛一顛的追趕著，跟在後麵。

    嵯峨天皇匆匆忙忙，氣喘籲籲，一路小跑，跟隨在兩個泥人後麵，嚇得宮門之外的眾人，馬上跪倒一地，請安之聲不絕。

    望著天皇進入了常寧殿，眾人交頭接耳，議論紛紛。

    常寧殿中籠罩著不詳之氣，已經可以聞到血腥的氣息。

    隔著竹簾無法看到寢室內的情況，必須進入！

    兩個肮髒的泥人，直徑走入了內親王的寢室，這是無法想象的事情。

    這是平安京內裏——是天皇的內親王閨閣——是女兒家的閨閣。

    平安京內裏——常寧殿是皇後的禦所，一般人無法進入。

    平安京內裏——常寧殿皇後的禦所——內親王的寢室，別說是男人，身份低微的女仆也不能靠近。

    然而就是進入了，在天皇的引領下，兩個泥人進入了內親王的寢室。

    “這兩個滿身泥濘的男人，怎麽能進來？”主事女官滿腹疑問。

    “是和尚，穿著僧服的和尚……”

    “和尚也是男人啊，怎麽能進入內親王的寢室……”

    奴婢們嚇得口瞪目呆，不敢作聲。

    藤原冬嗣不敢跟進去，跪著守候在竹簾之外。

    寢室中竹簾內是天皇、空海、智泉三人。

    還有幾個驚恐不已的女仆遠遠的站著。

    寢帳低垂著，無法看到裏麵的情況，禦醫官守候在寢帳外。

    “天皇陛下請允許打開寢帳，以察看內親王的情況”，空海向嵯峨天皇說道。

    在天皇的示意之下，寢帳被升起……

    正子內親王，臉色灰白，仍然保持著驚恐的表情，僵硬的身體冰冷的躺在榻榻米上。

    她的樣子如同死人一般，隻剩下僅存一絲微弱的呼吸，稍會挪動的眼珠。

    她的頭上已經塗上治療的膏藥，包裹著絹布。

    膏藥的香味是花的香味和草的清香，好像蘊含了很多種草藥在內。

    應該是皇宮內禦用的膏藥，味道很特別，空海懂得藥理，聞到藥香就知道這是療傷的好藥。

    周圍的血跡已經被清理擦幹淨了，但空氣中仍帶著血腥味。

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    密宗的**將在rì běn第一次顯現神跡。