第36話殿前釋密

    這是一個難熬的夜晚，空海站在回廊上任憑狂風吹襲……

    無法形容他此刻的心情……

    無論空海如何擔心青瀧，清瀧失蹤的事實始終無法改變……

    生命還是要繼續，日子還是要過下去，空海隻能選擇堅強麵對。

    折騰了整整一個晚上，晨曦的日光，終於出現在常寧殿的獸瓦上。

    颶風也逐漸停歇，平安京經曆遷都以來，最惡劣的天氣。

    這一晚經曆了巨大的風災，整個京城一片頹垣敗瓦，一片狼藉……

    雖然，皇宮的建造相對牢固，但“內裏”的損壞也是慘不忍睹。

    常寧殿被毀，整個屋頂被揭開，殿內、殿外，一切都破爛不堪，到處都餘下斑斑血跡……

    庭院中，回廊上，都是打鬥的痕跡，同樣的血跡斑斑……

    過來查看情況的仆人，顫顫驚驚的將這一切，回稟嵯峨天皇。

    無法相信——這是颶風和暴雨的破壞——牆壁上有深深的巨爪抓痕、地板上有深陷的獸印……

    無法相信——昨晚的獸鳴和狐叫，是風聲。

    無法相信——兩個滿身泥濘的和尚，打敗了妖獸。

    無法相信——身上滿身血跡的和尚，安然無恙。

    仆人過來查看之時，空海盤坐在常寧殿，守在智泉和正子內親王身旁。

    智泉已經醒來，正在打坐調息。

    正子內親王雖然已經清醒，但是不能動彈。

    她頭上有傷，身體虛弱，又沉沉睡去。

    但此刻有龍氣護著“人黃內丹”，她已不需要時刻有人在身旁加持。

    為了安全起見，空海讓女仆將正子內親王移入清涼殿，與諸位皇室女眷一起。

    嵯峨天皇的驚慌和不安，隨著太陽高高升起而消失。

    紫寰殿台階下，兩個和尚，皆是相貌端正，氣宇不凡。

    沐浴更衣之後……滿身的泥濘、汗味、血跡一掃而光，嵯峨看到兩個全新的和尚，正是空海與智泉。

    年長的約37歲，一身正氣，雙眼炯炯有神，令人感到很有安全感。

    年幼的約22歲，眉清目秀，雙眼清澈明亮，令人感到很純潔、清淨。

    “空海，正子的情況如何？”

    “天皇陛下，內親王的情況尚不樂觀，小僧尚未能找回內親王的魂魄。”

    “大師，那如何是好？正子她……她……”，念及愛女有生命之憂，嵯峨有點手足無措。

    “大師，無論如何您一定要想辦法。隻要能救正子的性命，任何條件我都可以應允。”為了愛女的性命，嵯峨連語氣也軟了下來。

    女兒的一顰一笑，牽動著嵯峨的心。

    曾幾何時，這個牙牙學語、步履闌珊的小丫頭，撲入懷中叫喚著父親……

    曾幾何時，長成了婷婷玉立的小美人，含羞答答的為父親獻上親自刺繡的錦帛作為禮物……

    點點滴滴的溫馨，湧上嵯峨的心頭，無法想像失去女兒的悲痛……

    每個女人都有一個男人永遠愛你一生一世，這個男人不是你的老公，不是你的qíng rén，而是你的父親。

    嵯峨天皇用幾近梗塞的語音，向空海請求：“大師，您一定有辦法的對嗎？您一定有辦法的對嗎？”

    此刻的嵯峨天皇，以一個父親的身份，去懇求著空海，他的目光中充滿了期待，淚水已經在他的眼中凝聚。

    他生怕空海說出一個“不”字，不斷的重複著：“大師，您一定有辦法的……您一定有辦法的。”

    嵯峨天皇知道，他們麵對是不是人類，而是妖物……未知的妖物……

    妖物……東瀛之內無人可以對抗，無人能敵。

    除了空海，他實在沒有可以依靠的人。

    麵對嵯峨天皇懇切的目光、悲傷的臉容，空海無法狠下心腸說出個“不”字。

    然而失去了血脈瓶，空海也沒有把握說出“行”。

    甚至到現在，空海自己也是一籌莫展。

    “小僧會盡力的，請天皇陛下許下諾言”，空海不忘向嵯峨天皇提出條件。

    “救助正子是無論如何都要做的，既然如此，不妨先談條件”，空海是心思細密的人。

    “隻要能救正子！……大師，您想要什麽？”

    “正子內親王方麵，小僧會盡力的。小僧隻是想懇請天皇陛下，確立密宗的地位，允許小僧能將密法在東瀛傳承。小僧是以密法救渡正子內親王殿下，所以先請求陛下允許確立密宗的地位，小僧才能使用密法。”

    空海並沒有正麵回應嵯峨的請求，卻輕描淡寫的將自己的要求提出來。

    他的意思是——“如果不確立密宗的地位，就不會救正子”，但說出來時卻是非常有技巧——“天皇你要允許我救人，我才能救。你必須允許用密法來救，我才會救。”

    但其實，空海心中對正子內親王魂魄一事並沒把握——豁出去了。

    “我允許確立密宗，並在東瀛傳承，讓你可以施以密法，而無後顧之憂。但你能確定正子沒事嗎？”

    “陛下，小僧不能確定。但小僧確定一件事——除了密法，沒有其他方法可以救助內親王殿下。如果未能救渡內親王，那是小僧修法未精，錯在小僧，而非密法。”

    “如此說來，非行密法不可？”

    “非密法不可！”

    “到底你所說的密法是什麽？”

    “陛下想了解嗎？”

    “對！很好奇……”

    空海說道：“那請殿下聽小僧細細道來……在很久之前，西方印度國，有位釋迦族的王子名叫‘喬達摩悉達多’。

    他為了拯救世人，脫離生、老、病、死、苦，放棄了王子的身份出家為僧，最終在菩提樹下悟道，成為人天至尊的導師——釋迦牟尼佛，也就是我們所說的佛祖。

    佛祖在開悟之後，希望將解脫苦海的方法，傳承於世上，讓世人可以解脫生、老、病、死、苦。

    然而世人智慧不同、根器不一，無法全部理解佛法的真諦，於是將佛祖所說的智慧真言，謂之為‘密法’。

    佛祖便以八萬四千法門，因緣際會而為世人解說箇中智慧，令人們可以開悟人生。

    由此就衍生出佛教的不同門派。

    有利根器之人，能將佛祖開悟的之後的‘佛法真諦’傳承者，被稱為密宗弟子。

    以打坐禪定為修持，開悟佛法者，被稱為禪宗弟子。

    以念誦‘阿彌陀佛’佛號為修持，開悟佛法者，被稱為淨土宗弟子。

    如今佛教的諸多流派，因緣在此……”

    空海學識淵博，引經據典，說起佛教的曆史娓娓動聽，聽得嵯峨天皇興致勃勃。

    嵯峨天皇問道：“如此說來，隻有密宗的弟子，才是傳承了佛祖的全部佛法的智慧。”

    “正是如此。”

    嵯峨天皇再問道：“我東瀛也有佛法亦有密法，難道與大師說講的密法有所不同？”

    空海又繼續講：“佛法由於分了很多的流派，不同的流派將佛法傳入唐國。而東瀛也從唐國也吸收了大量的佛學。當中也包含了部分的密法，但這些密法是不完整的，隻是‘一尊法’、‘本尊法’……，並非完整的全套密法，隻能稱之為‘雜密’。”

    嵯峨天皇似懂非懂說道：“如此說來，我東瀛並沒有完整的密法。”

    空海繼續說：

    “密法由“金胎二部”**組成。

    唐開元四年（公元716年），善無畏三藏以八十歲高齡從陸路來到唐國，將‘胎藏界’**，傳到唐國。

    開元八年（公元720年），金剛智與弟子不空三藏，從水路到達唐國，將‘金剛界’**，傳入唐國。

    密宗兩部**，於始時終於在唐國‘金胎合曼’。

    ‘善無畏、金剛智、不空三藏’，被稱為入唐‘開元三士’。

    密法由‘不空三藏’傳承至‘惠果大闍梨’已是第七祖。

    小僧從青龍寺‘惠果大阿闍梨’手上接過密宗法棒，將密法傳回東瀛。

    小僧手上傳承的正是密法的真諦，並偕同‘惠果恩師’所贈送的密宗至寶回國。

    為此，小僧甘願違抗留學生學習期為20年之限，而提早回國，為的就是要將密法在東瀛傳承，將所得的密法至寶帶回。

    平安時期，留學生需要在唐國學習20年才能夠回國，提前回國的會被定罪。

    小僧所言句句屬實，並有攜回的物件目錄——‘禦請來目錄’為證。”

    “禦請來目錄”是記載了空海在唐國請回來的稀世經典、寶物……的目錄冊，裏麵的記載的物品曾經震撼了朝廷。

    這個目錄，空海呈上之時，是“平城天皇”在位（即高嶽的父親），因此嵯峨天皇並沒有親眼見過這個目錄，隻是聽聞。

    當時的“平城天皇”也震驚於空海以私費留學生的身份，得到了密法的傳承，並且請回來價值連城的經典、寶物……。

    於是將“禦請來目錄”給比睿山的“最澄”確認。

    得到“最澄”的確認之後，空海才獲得赦免，並且被安排在高雄山暫住。

    空海將密宗的曆史、傳承，簡略的向嵯峨天皇解說了一遍。

    嵯峨天皇回想前前後後，很感到：“空海就是唯一能救助正子，救助天皇血脈的救星。”

    別無他法，空海是嵯峨天皇唯一的希望……

    無論是否願意，承認密法的合法地位，認同空海的傳承，是救回正子是唯一希望。

    然而，空海可以救回正子內親王嗎？

    空海能創下奇跡，為密宗在東瀛發揚光大，打下堅實的基礎嗎？

    最澄又是何許人也？

    為何他的一言一行有如此大的功效？

    最澄與空海又是敵是友呢？

    清瀧的生死如何呢？

    很期待……

    =========

    惠果祖師曾經在法界中，告訴空海：你未知我與你宿世的契約有多麽的深？在多生之中，相互共同弘誓許願，弘揚演繹密法真藏，彼此一代代為師徒傳承密法，並非一兩世。因此緣故，你遠道跋涉，來接受我的深法。教授密法完畢，我的心願滿足了。你西來接我的足跡（法脈），我也在東方（rì běn）出生為你入室弟子。莫再在唐國遲留，我在你回去之前先去也。

    這段話，刻在惠果大阿闍梨的墓碑上。