趙天武做了一百年皇帝後，才在官員們的勸告下生下了四個兒子，依他的脾氣本來要將皇位傳給他的弟子的，但還是沒有扛過群臣的苦口婆心。生了兒子後，群臣又在他兒子的姓名上做起了文章，但這次他還是任性了一把，四個兒子以榮華富貴命名，皇室子弟以榮華富貴命名，不得不說還真將大臣們好好的惡心了一把。

    四個皇子老大趙地榮武功最差；老二趙地華武功最高，但他醉心武道，明確表示不要皇位；老三武功不錯，他想當皇帝，可惜他第一個就生了個女兒，後來幹脆的放棄了；老四最神秘，年幼時就遇到異人，然後修仙問道去了。隻有老大有了皇長孫後，又娶了三個妃子，一口氣又生了三個兒子，最後趙天武百年後，武功最差勁的趙地榮憑著四個兒子坐上了皇位。

    趙地榮隻做了四十年皇帝，就禪位給了自己的晉級先天後的親兒子，趙天武在遺詔裏寫的很粗俗，大意是：不是先天的皇帝總是會對先天了的皇室子弟抱有懷疑，無論那個先天子弟想不想做皇帝。與其猜疑內耗不如明確，先天當做皇帝，而且不得推移。趙君安做了皇帝，他的兒子趙親江，趙親河，趙親溪自然是帝國的頭等繼承人，但他的侄子們：趙親洋，趙親海，趙親湖，趙親淵法理上也享有同等的繼承權。武林家族的族長之位的自然是同輩中的最強者，擊敗甚至殺死同輩那是理所當然，然後將同輩的妻子當作自己的妻子，將同輩的孩子當做自己的孩子，這也是必須的。原因很簡單，武林子弟的血脈本身就少，和自己同一血脈的更少，對自己祖先對自己家族的認同，一般也在個人的私仇之上。

    曹大為帶著兩個小皇子在宴會開始半個時辰後，悄悄的來了。

    曹大為的身份在那擺著，除了幾個老不死的和他說上幾句客套話，其他人都有意無意的給他讓出一片空間。曹大為吃了幾片刷肉之後，就坐在火邊獨自喝起了小酒。其實他很不喜歡這種喧囂。但沒辦法，身在皇室的兩位皇子對這種應酬總是逃不掉的。對他兩也算是一場kǎo shì把。

    考官不僅僅是曹大為，還有其他文武百官，還有各種心思的人。

    冬至日後，朝野傳來評語，皇六子有龍鳳之姿，皇七子天真爛漫。

    眼光毒辣的朝臣們用詞總是那麽精準貼切，卻又一針見血。天真爛漫的皇七子慢慢的開始淡出了人們的視野。

    曹大為非常的喜歡小六，但對小七也很是有感情的，他給小七找了一位好老師，侍衛營的教官之一：曹大虎，算起來還是曹大為的族弟了。

    從大夏朝開始，使用內力的武功和修煉就是主流，是王道。但修煉不僅僅隻有這一個途徑。

    其中修煉中要求最高的是修道，根骨、悟性、心性、福緣樣樣要求都要高。也有對身體什麽要求都沒有的修佛，隻要求心中要有佛就行了。最重要的還有體修，在無盡的歲月中，無數的雜品卻有大智慧的人們創造的法門。

    曹大為因為小七的根骨問題，最終決定讓他走體修的路子，因為小七的根骨實在是太差了，在一個先天高手的精心培養下，皇室無數的資源下，最容易改善根骨的日子裏，現在小七也僅僅九流的根骨。向後，也基本沒什麽進步了。曹大虎就是專業的體修，還是教授皇宮侍衛的體修，用他當小七的老師，足夠了。

    自從7008年新年之後，兩個孿生的兄弟開始了各自的學習。

    一段時間後的了解，張山也就是現在的趙親溪不禁咋舌，他從目前的狀態來看，估計小兄趙親河要學習的東西簡直是超級變態的。一個練武之人需要文化嗎？當然，而且還要求相當的高。

    一個正式的練武之人要在他六七歲的時候開始，直到進入十三、四歲的青春期之間學習大量的文化知識，從簡單的識字算術開始，必學的是天文地理，陰陽五行，八卦九宮，動植物的認知，人體的認知和脈絡控製，相當於地球一個中醫博士的學習量了；選學的有各派武功特點，曆史，琴棋書畫，兵器等等。

    武林中有句話叫：師父領進門，修行在各人。

    世間有句古老的俗語叫：萬事開頭難。

    合起來就是：師父將練武最難的開端幫你解決，以後就靠自己的造化。

    練武第一難，找穴尋脈。同父同母的兩個孩子高矮胖瘦都不一樣，即使同一個人還有一邊單眼皮，一邊雙眼皮；那麽每個人的穴道脈絡會是一樣嗎？顯然不可能。人體大概有三分之一的穴道脈絡是不變的。其餘三分之二的穴道和脈絡，會有狀態時間不一的變化，而且這種變化有的有規律，有的沒有規律。顯然師父要做的就是先要找出徒弟練功需要的每一個穴道，並掌握這些穴道的規律，實在是不能掌握的，就將功法變通一下，或是另選一門功法。看上去似乎也不怎麽難？但是你想象一下，昨天天氣好好的，今天一下子降溫下雨了，孩子個別的脈絡穴道變了；這些天，天氣穩定，但今天孩子被大孩子欺負了，情緒又讓穴道不穩；甚至吃多了啊，亂想了啊等等，都能讓穴道和脈絡發生變化，而這種變化是時時發生的。

    當然也有在那些不變的穴道和脈絡中運行的功法，所謂的大路貨就是指這些功法，各個武林門派的粗淺功法等等。而且各個門派專門有各種對應的高級甚至頂級的功法，這也是門派yǐn xíng控製門人的手段之一。學習時間長，改變功法難，而且越向後學習越難。唯一的好處是前期和中期不用擔心著火入魔，安全。大多數的武林人士都是走的這條路。

    練武第二難，開穴煉脈。師父找到了一條適合徒弟的練功路徑了。徒弟也可以練了。但第二條路怎麽辦？還要師父找？那三條，四條，以後呢？所以文化知識派上用場了，師父指導，徒弟實踐。這個指導的過程不會比萬丈懸崖過獨木橋輕鬆，萬一徒弟一個不小心，那補救起來也是相當的麻煩。

    等到徒弟能單獨的開穴煉脈了，練武第三難也來了。進入青春期的孩子什麽都想試一試，師父再三強調的東西不要試，他偏要試一試。用武人的說法：練武有成日，心魔開啟時。

    大夏朝以來，一個真正的武修人士可不是一個普通的富裕人家可以培養出來的，也不是憑一本秘籍，一門神功能成為高手的。隻有像趙親河這樣的有一個真正的武修老師代入行，當然如果是才高八鬥，學富五車，天賦過人的青年才俊自學也是有機會的。

    趙親河走上了武修之路。

    趙親溪也就是張山，開始了他的體修之路。曹大為最終還是決定不讓他學武，資質實在太差了，確切點就是穴道脈絡太不穩定了。相反修體的話基礎還不錯。

    體修者，他們對自己的稱呼是體修，但武修的人稱他們練的是外功，普通人都認為他們練的是武功。因為練的人數眾多，在普通人眼中，他們也將武修給代表了。

    體修者，投入少，時間短，見效快，成本低，是所有需要武力的勢力的最愛。當然體修最大的不足就是壽命和普通人差不多，不能長壽。但對於中下層來說這不算什麽缺點。

    張山開始了體修的修行後，發現所謂的體修就和前世的國術差不多，隻是各種花樣，各種煉法多了。而且受武修的影響，他們也很是注意因材施教，各種樁法，煉法慢慢的變成了私人訂製。如果將張山比作前世地球上的職業球員的話，那曹大虎就是主教練，體能教練，營養師，àn mó師，陪練，隊醫等等。每一天都將張山的潛力挖掘的恰到好處。

    張山畢竟是被高位麵的惡魔作為精英培訓過的。而且在地球也被學習了二十年。曹大虎好不好，他自己最清楚不過了。

    張山畢竟還年幼，整體強度並不大，練體的時間每天也不長。曹大虎沉默寡言，張山為了不漏馬腳，也不多說話，不練武的時間都用來看書，畢竟收集情報很重要。

    曹大為來過幾次，看張山都在認真的看書很是欣慰，畢竟張山也是在他眼皮子底下長大的。習武不成，讀書也不錯。將來可以幫小六管著點江山。不過後來他看了張山讀的書單後，深深的歎了一口氣，說了兩個字——算了。

    張山讀的都是大英雄消滅妖魔鬼怪的故事。

    他以為張山隻是小孩子喜歡這些。

    而張山卻在尋找曆史的痕跡。他在思考這究竟是個什麽樣的位麵。隻有先搞清楚這個問題，他才能選擇好自己要走的道路，成神難嗎？難，但靈氣多有靈氣多的煉法，靈氣少有靈氣少的主意，就算無靈的世界也有無靈世界的辦法。通過不少書籍的查詢，張山大體知道了這個世界，顯然這個世界是個修仙世界，但都是一鱗半爪。整個世界最大的矛盾就是人族和凶獸搶地盤的矛盾。這個世界是有著靈氣的存在的，但及其微薄，靈氣也有偶爾的數年時間會爆發，濃度大大的增加，往往靈氣濃厚的那段時間就是高手頻出，凶獸肆掠，國家動蕩不安的時候。而這個世界的先天基本上和惡魔世界那邊的一階差不多。當然，張山還有一個心思，他總覺得皇宮的書庫裏一定有修仙的法門，隻是他現在沒找到，但那是遲早的事。

    日子就在少年一天天長大的時間中度過了。