謝柳的房間裏，隻餘下一張床。謝柳一直以為自己是喜歡古建築的，現在明白那隻是喜歡古建築的外形，那隻是謝柳畫中的一個元素。現在謝柳是住在真正的古建築裏麵，立馬感到了不舒服。光線太暗、又不通風，總擔心陰暗的角落裏會跑出個什麽動物。另外，床上枕頭、被子又硬又粗糙，謝柳都不敢拿到陽光下看看是什麽東西做的，怕看了後晚上會失眠的。

    清閑時謝柳有自己獨有的娛樂，他隨意躺在自己的床上，可以觀看自己的往事，事無巨細，如diàn yǐng般的在腦海中播放，許多以為已忘記的事，卻清晰的讓人心痛。回憶往事，總是以淚流滿麵結束。觀看以前的看過書倒是一種很好的消遣，每看一遍都有一點新的收獲，可惜以前看書雖然廣博，卻不夠精深。隻是，做這些事很耗精神，往往不到一個小時便支撐不住，然後呼呼大睡。

    “明天，明天應該與今天不一樣吧！”是的，每一天都是新的，每一天都是獨一無二的。

    謝柳成為族長後，不兩日便是清明節，初唐雖不重視清明節，但學堂還是放假過節。節後，謝柳不得不去上學了。

    背上布做的書包後，謝柳笑了。他想起了經典兒歌：太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說早早早，你為什麽背上小書包，我要上學校天天不遲到，愛學習愛勞動，長大要為人民立功勞。趁著沒人，謝柳用五音不全的‘金嗓子’吼了一遍。吼完後，已是淚流滿麵，但心底卻很是暢快。

    江南三月，草長鶯飛，這景色不是一枝筆所能描繪的。謝柳收拾好心情，以踏青郊遊的心態漫步走向五裏外的寶善學堂。

    寶善學堂，在石橋村西約五裏處，是由謝家村所建。占地約兩畝，場地平整，以竹籬為圍牆，門樓磚砌，木門厚重，門頭寫有“寶善學堂”四字，這裏是謝家村的驕傲。仔細看，歲月在上麵留下的痕跡，讓人覺得這是一個有底蘊的地方。

    牆內，十幾株樟樹長得枝繁葉茂，高大粗壯，遮天蔽日，樹下的清涼是夏天學堂裏最吸引人的避暑佳地。據說，這是三十年前建學堂時幾位丹徒鄉賢手植之樹。

    謝柳沒有驚動門房，從偏門慢步而入。透過樹木，隱隱便見一匾高懸，上有三個大字：寶善堂。這是由丹徒第一家族王氏家族族長王文遠三十年前手書。

    丹徒是個古縣，底蘊深厚。有好事者列有四大家族，分別為‘王、吳、孫、許’，這些人，不是現在的謝柳所能貶抑的。

    據說這王家為原與謝家齊名“王謝”之後人，隻不過不知道是王導還是王敦的後人。吳家來曆卻沒有人能說得清楚，孫與許都是丹徒本地土著。

    為什麽將它命名為“寶善”呢？原來“善”是“好”的意思，在這裏指要培養的學生，即德才兼備的人才；“寶”是珍貴之物，是古漢語裏的“意動用法”，即“以……為珍貴之物”的意思。所謂“寶善”，即是指學堂要“以（培養）出德才兼備的傑出人才為目標。”“寶善”有個出典，《楚書》說：當年楚昭王派王孫圉出使秦國，途經晉國，晉國趙簡子問他：你們楚國有哪些珍貴之物？王孫圉回答說：我們楚國從來不把珍寶之類當作了不得的珍貴之物，我們舉國所器重的珍貴之物隻是人才，像觀射父、左史倚相這樣德才兼備的人才。

    王文遠將學堂取名為“寶善”，他希望學堂要為國家培養品德才能兼具的人才，也希望自己族內能出棟梁之才，將來為家鄉的發展和國家的昌盛效勞。

    這隻是王文遠個人的美好願望而已。

    木已成材，人在途中。寶善學堂自建成後，雖未經戰火，卻遭逢亂世，一直堅持辦學，頗為不易。謝家村舉村供給甚力，延請夫子亦不遺餘力，奈何，成名這種事，運氣最少占一半，最有成就者亦沒有能行走朝堂。寶善學堂名聲尚處於出縣達府階段。

    主體建築是四間青磚瓦房，其中兩間是學生上課的地方，另外兩間是夫子居住的地方，地基高出四周約一米，屋建其上。進學堂須經由東麵台階而拾級而上，東、南、西均有約兩米的走廊。房有四間，直木為柱，青磚為牆，牆高約一米，往上便是木窗，窗頂便是屋簷。屋頂全為木結構，所有木頭都漆成紅色，隻是時間長了，顏色有些變化，不顯眼處有些損傷。地上以青磚鋪平，人在其中，開窗上課，室內頗為明亮，讀書的氛圍上佳。

    寶善學堂現有三人，貢夫子、謝夫子兩位夫子，另有門房一人，門房同時兼食堂、衛生、安全、打鍾、守夜等職於一身。

    貢夫子，貢如清是京口人，約五十上下，鬢發霜白，下頜飄著幾縷長須，麵色紅潤，兩眼有神。上課時，未曾開口，先拿眼一掃，台下便噤若寒蟬，鴉雀無聲。

    謝夫子，謝士雍是謝家村人，三十五歲左右，學問紮實，少有才名，卻是被這幾年的戰亂誤了前程。現在，也看開了，絕了功名之心，謝家村便將寶善學堂托付給他。

    謝柳來得比較早，課還沒開始，教室裏鬧哄哄的。謝柳也不以為意，這情況對謝柳來說，是司空見慣。

    除了謝姓子弟外，還有一些謝家村親戚家的孩子來附學。謝柳班上，一起約有十二、三人，隔壁班上約有十五、六人。謝柳的座位，卻是後排角落裏，由此看來，屬於不受重視的學渣。謝柳把書袋往桌子上一扔，第一件事便是打水磨墨。坐在座位上每個人都有事情做，有吹牛的，有磨墨的，有讀書的，有寫字，還有吃零食的。

    忽然，一片寂靜。謝柳頭也沒抬，便知道夫子來了。前世，自己一到班上，也是這樣。

    唐人上學的年齡，沒有統一規定，全由家長做主，根據孩子的智商和家庭經濟狀況（上學對普通家庭來說是一筆不小的開銷）決定，所以班上有五六歲的，也有十一二歲的。據說，陳子昂到了十八歲才開始讀書認字，也沒耽誤人家成名成家，由此可見，低齡入學不一定是最佳選擇。

    至於上學的方式，粗分有三種。第一種是，孩子家長都是飽學之士，有時間、有心情自己教育；第二種是，家裏有錢，又不願上學，自己請家教，這樣的老師人稱‘西席塾師’；第三種比較常見，多是普通人家，既沒時間，又少金錢，把孩子送到近處的‘鄉裏村學’去就讀。唐代，學堂大多是私立的，由鄉賢寺院等出頭募捐、賃房請師開設，作為地方上公益事業；或者由老師自己在家開學堂收費教學，也帶有一點公益色彩，因為收上來的‘束脩’往往不夠老師一家糊口，閑暇之餘這些老師還得種田種地以保生存。

    謝家村對教育還是舍得投資的，對老師給予了較高的禮遇。

    進來的是貢夫子，謝柳明顯的感到整個教室有點壓抑。先是夫子領著大家讀了一遍《千字文》，然後指定兩位年長的學子帶著大家誦讀。聽別人用隋唐官話誦讀《千字文》，謝柳覺得有些魔幻。學習官話猶如學習外語，如此，好多人應該是懂兩種語言吧！土話與官話。自己呢？也懂兩種啊！官話與普通話啊。整整兩個時辰，沒做其他的，就是讀書。謝柳跟讀，那是‘小和尚念經，有口無心’，隻讀得口幹舌燥，幸好每半個時辰還能休息一刻。再到後來，謝柳隻是張張嘴，並不發出聲音。心裏已不知道多少次思念自己的茶、飲料、咖啡、礦泉水，越想越渴。

    江山易改，本性難移，人的性格、愛好不會因為穿越而改變，如果改變就不是自己了。謝柳是個溫和的人、關於忍耐的人，平常尊師重教，那是必須的，自己的職業就是這個啊！對同行尊重，謝柳也隻有忍受了。

    到了午時二刻，是午休的時間。夫子休息去了，學子們沒錢的到門房處打點水喝喝，有錢的打開攜帶的點心盒子，開吃起來。這時候便看得出來親疏遠近。

    謝柳居然沒有朋友，如果硬要算的話，前排的小胖子應該是唯一的一個。謝柳屬於內向、木訥的人，休息時間就是安安靜靜地休息。小胖子是長相招人喜歡，性格有點大大咧咧，跟誰都能聊上幾句。

    午休半個時辰後，貢夫子再次來到學堂上。下午的內容是背書和寫字。

    “上大人丘乙已化三千七十士爾小生**子佳作仁可知禮也”

    一共二十五個字，這教材流傳了上千年，明清為避孔子諱，改丘乙已為孔乙已，現在知道魯迅筆下的孔乙已是怎麽來的啦！

    這二十五個字，筆畫簡單，卻蘊含了漢字的基本筆法，幼童初學寫字描紅，就是通過反複摹寫這二十五個字來熟稔運筆和文字結構。照貓畫虎，沒事，這毛筆字謝柳太熟練了，前世混飯吃的技能啊！前世謝柳繪畫第一、書法第二、刻印第三，但對外謝柳總是自稱刻印第一、書法第二、繪畫第三。這是一種宣傳策略，效果還是不錯了，讓謝柳的印章也得到了很高的評價。

    這幾個字對謝柳來說要寫好很容易，但寫成夫子熟悉的樣子，則很不容易。

    一邊寫，一邊聽得貢夫子在不斷提醒：“把字寫大點，舒展開來，不要惜紙，想好了再寫，先寫‘上’和‘大’，一定要橫平豎直，筆畫要端正，然後再住下寫……

    很快，這寫字便結束了，貢夫子一一檢查，表揚了幾個，批評了幾個，謝柳的被表揚了。貢夫子的表揚，你要憑感覺。這個時候，貢夫子頭對著你扭一下，如果不熟悉，你會認為是搖頭。然後，嘴角似笑非笑，鼻腔深處顫微微地發一聲若有若無的聲音。這就是表揚了。如果是批評，戒尺會在你眼前晃一下，然後在虛空中點三下，這就是批評了。