第110章 信仰

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    經曆了“尼安德特”事件,ba和ma的身體運行到了極限。

    這日在月球上駐守的兩個人工體接收到了主機的召喚來到了地球,見證了ba和ma化為塵埃。

    在和外星物種的較量過程中,人類的智力獲得了大幅的提升,為進入新石器時代打下了基礎。

    新接手的兩個人工體繼承了前任的稱謂,她們認為從這個階段開始,人類可以稱為智人了。

    通過對土族人一代代的奴役,金族人和火族人改造著土族人的血統。

    雖然人類的首次戰爭,以雙方的妥協結束了,但是這場耗時600多年的星際繁衍爭奪戰,給參與其中的各個部族帶來了無法修複的惡性。

    戰爭給人類種下了邪惡的種子。

    血腥、迷茫和無助在每代人之中揮之不去。

    自此,用武力來解決部族間的摩擦,成為了各個部族解決爭端的常用手段。

    新接任的兩個人工體陪伴人類度過了2000年的時間,然後飛往月球進行身體修複和休眠,這次的休眠由於僅剩下兩個人工體,沒有其他人工體可以輪替,所以她們不能再有長時間的休眠。

    最先到達地球的那艘飛船已經老舊了,現在被她們用來做數據庫,收集天網和地網的信息。

    這艘飛船被隱藏在全球最高山峰,它時刻接收世界各地的聲響,分析著各個部族發生的事情,如果它發現人類部族出現了異常的重大事件,需要緊急幹預,就會立刻喚醒休眠中的ba和ma。

    一千年的時間過去了,人工體結束休眠,在一天夜裏她們駕駛著飛船從月球上飛到了地球。

    她們找到了一處懸崖停在了上麵,在月球上這麽長的時間,地球上的人類現在怎麽樣了?

    她們立刻從另一部飛船上調取了“地網”和“天網”資料,梳理著這一千年的人類進程,ba和ma聽著無數先知家族成員發來的信息。

    新人類為爭奪兩河流域的生存空間而征戰不斷。表麵上是爭奪食物和區域的控製權,這在母星球的人類曆史上也是尋常的事情。

    但是在記錄中,金族部族的一些舉動令她們倆感到危險,他們不僅殺戮其他部族的人,而且開始殘害自己的同胞,甚至是自己的家人、子女。

    這是一種非常危險的xìn hào,如果這樣發展下去,不用多久好不容易培養起來的新人類將腹背受敵,不僅自相殘殺,還會導致其他天敵乘虛而入。

    ba決定去探訪多年未見的先知家族成員。

    當他通過全息影像出現在頭rén miàn前的時候,他竟然一反常態,怒目而視,甚至向他撲了過來,這令ba大驚失色,是什麽東西取代了自己在頭人心目中的位置,而且轉變成了仇恨的對象?

    ba和ma提取了他們的dna與母星球人類的基因進行比對,並沒有發現異常。

    按理他們攜帶過來的基因經過這麽長時間的混合,不應該做出斷子絕孫的瘋狂舉動,這種失去理智的行為是否受到外界的影響,他們開始查找根源。

    在夜幕下,ba找到另一個先知家族後代,他的全息影像令對方驚慌失措,過了好一會兒,才慢慢恢複了理智,這個人回想起祖先的遺囑,頓時痛哭流涕,匍匐在ba的麵前,念念有詞不斷叩拜。

    這個舉動令ba感到很奇怪,他們竟然自己派生出膜拜的禮儀。

    經過詢問他知道了,這是首領要求大家這樣做的。這讓ba很反感。

    她們發現,由於自己長時間未出現在人類麵前,有些部族已經開始建立了自己的偶像,各個部落進入了多神教時期。

    為統治別的族群他們殺害對方,對於同胞的異見者也痛下shā shǒu,甚至是親生骨肉,更別提外族,這種殘忍的手段是人類在融入星球後所帶來的後遺症。

    部族競爭中開始展現出人性的陰暗麵,貪婪而圖私利,你死我活的較量,進行著無情地傾軋。

    他們長時間地和星球上的其他物種糾纏在一起,為了生存而不得不鬥智鬥勇,這個過程也使自己深陷其中。

    他們變得無所不用其極,ba和ma原本為他們樹立起來的親情、愛意正在逝去。

    “如果人類不能重建人性的善,那麽他們就沒有未來,更別提進入高級階段,他們的未來將淪為和這個星球上的其他物種一樣,隻爭朝夕,為爭奪一片土地而輪回往複。”

    “我們要讓他們知道,地球很大,東西很多,走出去就是海闊天空,留在這裏廝殺將自我消耗,最終一無所有,人類將無法進入下一個進化階段。”

    人類自戕的現象和人工體一直擔心的外星殖民入侵性質是相同的。

    無論是外星物種侵入,還是人類自我束縛導致進化失敗,後果都是一樣的,那就是人類無法完成積累,也就實踐“階段性星際繁衍”的各個階段,無法進入星際文明。

    她們決定通過先知家政的後人們來塑造人類的新型群體關係,將人類引領進星際繁衍計劃的第三階段,即培養新人類自我調整社會模式的能力。

    從第一階段實現基因混合改造成功,到第二階段的融入星球進程,新人類一直以家庭和家族血緣來傳承、拓展領地,已經有了初步的私有化意識。

    但是這種早期的私有化意識和其他物種本質還是相同的,不同之處是新人類同時建立了情感關係,這將在未來的人類進化過程中完全區別於其他物種。

    群體生活並不是人類特有的,私有化也不是人類特有的,每個物種都會有對外占據廣闊空間,獲得更好資源的衝動,對內爭奪王位,獲得更多食物和交配權的競爭。

    人類的優勢不在個體進化上,他們比不過獅子、雄鷹、變色龍,而是要學會群體性社會變革的能力,這個前提是必須建立交流體係。

    原始人類已經初步建立起了自己的一個外腦,那就是領主製度(後來發展為政權),他們通過這個“外腦”來協調和發布信息,但是這種為現實利益而建立的“外腦”眼光短淺,隻爭朝夕。

    現在人類已經經曆了漫長的適應星球階段,接下去還要進入高級階段,那就需要他們在調整社會結構變革的時候不要陷入死循環。

    要避免這種不幸的結局就需要開始考慮建立一種通行於人類社會的準繩,也就是底線,在母星球上他們稱之為信仰。

    早期的兩個人工體已經在第一階段為新人類埋下了愛的種子,這種朦朧狹隘的愛意產生後,主動權從雄性一方轉為雌性一方實現了平衡。

    有些部落至今還保留著母係氏族的關係模式,這就是和其他物種最大的區別之處,為他們將來走向社會化打下基礎。

    地球人類最早的五個支派,金、木、水、火、土,在人工體的引領和啟示下進行了漫長的遷徙之路。

    其中“金族”被引向了東經50度,北緯33度的兩河流域;“木族”被引向了東亞流域;“火族”被引向了希臘;“水族”被引向了印度河流域,這一次的遷徙,基本上都是沿著北緯30度至35度來行進,這一路不斷往北走,他們學會了禦寒,生火,吃熟食。

    被異種感染的土族人則被趕往了南美洲。

    在非洲和亞洲的交界處,是人類往其他洲遷徙的必經之地,相當於碼頭和驛站。

    各個區域的新人類經過長途跋涉,必定會停下來歇歇腳,最好的地方就是底格裏斯河附近,把這裏比喻成驛站比較好聽,實際上是各個部族較量的場所。

    金族的一個支派走不動了,想要留在這裏,他們從外來人變成了奴隸,後來從奴隸變成了主人,又從占有者變為了奴隸,到了亞伯蘭青年時期,很不幸他們又變為了奴隸。

    幼發拉底河是d區(北非埃及)“金族”的所在地,他們最早生活在這裏,也是五大部落中最強大的,他們對所有經過這裏的其他部落都要雁過拔毛,要麽留下人口(奴隸),要麽留下財物。

    亞伯蘭所在的支派幾千年來在這裏苦苦掙紮,他自己也是被奴役中的一員。

    一天夜裏,當ba出現在亞伯蘭(宗教的始祖)麵前的時候,把他嚇壞了,先知家族已經有很長的時間沒有見過傳說中的父親,以至於他們家族在部落的地位沒落了。

    ba首次向先知亞伯蘭進行了全息音像投放,以前ba和ma在進行全息投影啟示的時候都是不發音的,隨著各個區域部族不斷兼並,開始形成的城市,他們有了區域性語言。

    以前亞伯蘭隻是聽到一些莫名的話語,這些幻覺中的語言和動靜有些和自己本族的語言相像,有些完全聽不懂,這種令亞伯蘭苦惱的幻覺,正是ba通過隱身模式在他的耳邊說著過去和未來。

    族人們都知道亞伯蘭是金族先知的後裔,所以當他把聽到的話說給族人們聽的時候,沒有被認為是胡話,不過也沒有多少人信他。

    他所處的曆史時期,正是ba和ma準備實踐社會模式進化的嚐試時期。

    現在ba在亞伯蘭的麵前第一次出現,ba所發出的語音和他之前所產生的“耳鳴”是相同,眼前的這個影像和家族世代相傳的父親很像,他開心地匍匐在地上。

    ba示意他起來,告訴他不要灰心,他會帶他們的後代離開這裏,到另一個地方重新開始。

    ba和ma為此製定了計劃。

    這次的修複期結束之後,她們所見到的新人類的生存狀況,時刻提醒著兩個人工體,人類需要盡快建立新秩序,這種秩序必須是通用的,而不再是某個部族的生存法則,否則人類會從零零散散最終走向沒落。

    他要在金族的這個支派裏,第一次嚐試建立生存規則,新的約定將是人類新文明史的開端。

    他預先讓亞伯拉罕(ba要求亞伯蘭改名為亞伯拉罕)將這個信息傳播出去,等待他的到來向族人們昭示。

    ba和ma一直在使用舊的飛船來收集發布信息。

    這艘舊的飛船已經在地球上使用很長時間了,雖然有時候會出現故障,但是她們還是舍不得廢棄,因為她們自己的飛船必須長期在月球和地球的外太空執行監視任務,所以她們準備等到早期的飛船不能使用了,再來動用另一艘飛船。

    今天本來和亞伯拉罕約定了顯現神跡的時間,但是由於舊飛船的儀器出現故障,三維投影設備無法使用,導致先知亞伯拉罕出現了尷尬的場麵。

    族人們沒有等來天父的顯聖,有些人開始嘲笑這位先知是嘩眾取寵,人們議論紛紛:“如今他們家的地位不行了,就想出一些驚世駭俗的話題來吸引大家的注意力,如果跟著這種人遠行,多半會死在路上,還不如就留在這裏,死得也會舒服些。”

    還有人說:“這個所謂的先知隻會忽悠我們這些一貧如洗的族人,為什麽不去征服我們的死對頭呢?如果據他所說的,神人會來指引我們,為什麽不帶領我們去占領周邊地區,而是落荒而逃,不斷躲避,往那些不知名的地方遷徙?”

    在質疑聲中,亞伯拉罕沒有懷疑過,也沒有猶豫過,他並不知道ba是因為儀器出現了故障而失約(當然ba也不會告訴他這些),但是他相信自己所看到的一切。

    他知道沒有人能夠做到飄忽不定,來無蹤去無影。這是他親眼所見,親耳所聽的實情,當時他還掐了自己的臉頰來印證是否在夢中,他認為這是ba在考驗他的信念,考驗他是否信賴他。

    ba對ma說:“族人希望我們出麵打敗奴役他們的人,也是有道理的,如果自己所信的神,不能幫助自己消滅對方,那麽信他做什麽呢?”

    ma道:“厚此薄彼的做法,對於我們來說是非常為難的事情,全人類都是我們要照顧的對象,就像手心手背一樣都是肉,我們不可能去對其他部族下狠手,傷害對方來滿足某個部族的願望,這也是我們準備為人類摸索和建立信仰的重要原因。”

    ba回複道:“最終他們要學會放棄我們,轉變為人ài rén。”

    所以長期以來,ba和ma隻能讓仇視而膠著在一起的某一方離開這裏,避免過度的殺戮而陷入困境。

    就這樣幾代人過去了。

    這次和摩西約定見麵時間非常重要,不能再出現半點紕漏,因為ba準備在這次見麵時,為這個金族的支派正式約定行為規則。

    為了不再出現意外,她們啟用了新的飛船,將舊飛船上的曆史資料以及部分功能轉移到了新飛船上。

    亞伯拉罕成長的地方是人類最早交往和激烈衝突的地區,因此他有幸成為了宗教事業的鼻祖。

    他所處的年代,人類的族群還不夠龐大,居無定所的遊牧生活,大範圍的底線意識還無法建立起來,因此ba和ma隻能先給予啟示,打下伏筆。

    到了摩西這一代,才是部族變革的關鍵時期,人類已經規模性地聚居在一起。

    這次ba在山頂上為金族的部族定下了“十誡”,信仰開始顯現出律法的構架,而不是隨意的構思,這是要區別於早期各個部族一會兒信太陽、一會兒信月亮的無厘頭、自我調製心靈雞湯的狀況。

    這次信仰的約定將首次與平民百姓的生活密切相關,它不再是僅僅滿足首領們,或者是先知家族的**的空洞擺設,而是形成了整個族群的生存典範,信仰最重要的目的就是為族群確立一種共同意識觀。

    (猶太教是三大宗教信仰,基督教和伊斯蘭教的起源,由於特殊的地理位置和曆史淵源,使之成為曆史上最早實現教科書式的信仰體係,是多神教時期最完善的,與現實生活緊密相連的宗教體係。)

    (本章完)