“方道士，不好了！那邊有人快不行了！”一少年氣喘籲籲地跑過來，衣服如道袍似的，明顯是大人的衣服？簡直是異類，有這麽穿衣服的人。

    “走！前麵帶路。”隨著方道士的話一出口，少年馬上回頭。

    少年三步並作兩步的急匆匆，看他恨不得飛起來的樣子，方道士馬上拉起張偉跟了上去。

    怎麽這麽遠，估計有10多分鍾了吧，張偉鬱悶了。

    前麵的少年仿佛在咬牙堅持，張偉的心生出了一絲絲“不忍心”的感覺。

    轉來轉去，又是山路，山路十八彎的山路。

    “到了，就在那屋子裏。”少年氣急非常，可還是說得清晰，在說的同時，右手的食指指著小山上的茅草屋。

    張偉隨著方道士向茅草屋快速走去，而少年被落在了後麵，看起來很累的樣子。

    小山上的風景其實是很好的，就是現在的氣氛不應景，張偉是被動的學生。

    當方道士推門進去的時候，張偉的反應是:上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

    世界上有此慘不忍睹的場麵嗎？什麽悲慘世界，什麽地獄的比喻都不為過。

    一個中年女人，躺在一張搖搖欲墜的床上，頭枕在一個小女孩的腿上，小女孩的淚水滴在中年女人白色的臉龐上，嘴唇上有明顯的死皮，家徒四壁，而且簡直就是沒有牆壁，泥砌石堆的，還有木頭來湊數，縫與洞是主旋律。

    在床邊的小木板上，還有一個“餓得奄奄一息”的小mèi mèi，衣不蔽體的。

    ……

    方道士第一件事情就是掩住了鼻子，還囑咐張偉到外麵去。

    方道士為那個中年女人搭脈後，從裏麵的口袋裏拿出了一個寶貝疙瘩，裏三層外三層的鼓搗出一粒丹，是方道士的命根子？還沒有吩咐拿水來，那個“餓得奄奄一息”的小女孩已經端水等在旁邊了，門外的張偉奇怪的看了一眼這個小女孩，而那個小女孩仿佛知道張偉在看她似的，也朝張偉這邊瞥了一眼，靈氣外溢出來了，這是張偉的感覺。

    時間過去的不長，那個中年婦女有反應了，那個少年也站到了張偉的身邊，手上拿著幾個鳥蛋，原來他沒有休息時間的，看到鳥蛋，張偉意識到了一種淒涼，時時刻刻需要為家裏人的肚子想方設法的小男孩。

    ……

    “你們留下一個人照顧她，另外幾個都跟我去外麵去，尋找一些野草來，你們尋找的處境需要可以充饑的草。”方道士的話一落，少年立即把鳥蛋給那個床上的女孩，這個時候床上的女孩的腳已經自由了，中年婦女的頭下枕頭有點爛，而張偉又發現了一個秘密，就是床上的女孩的腳是有毛病的。

    ……

    在方道士的帶領下，張偉與少年、靈氣外溢女孩一起分工合作，方道士會交給每個小孩子幾種“樣品”，張偉分到的方向是最好的，平坦又多草，而那個少年如“拚命三郎”似的，恨不得把所有有用的都搬到家裏去，靈氣女孩好像特別的靈活，還自己有“主見”。

    當張偉手上捧著可憐巴巴的幾顆草回來的時候，小女孩已經背了一大捆草回來了，張偉連忙過去幫忙背，因為小女孩超出了方道士的“任務”，很多都是她自己做主背回來的，張偉也認識其中的一些，就是豬草，難道？？？張偉有點難過。

    少年也回來了，草不多，可是手上還有一個活物，張偉最怕的蛇。

    這個時候家裏的中年婦女已經下床了，雖然走路有點勉強，可是臉色卻已經紅潤了許多，剛才方道士的丹是神丹嗎？

    方老頭回來了，手上隻有兩株草，但是看起來不簡單，方道士的樣子有點寶貝似的。

    方道士邊整理著大家一起搞來的草，邊詳細的吩咐一些事情。

    “方道士，又麻煩你了，也不知道我的病能不能好起來。”中年婦女說的時候還彎了彎腰，可能心裏有想跪下的衝動，應該以前有過這樣的舉動，隻是被阻止了？

    “沒事的，其實你的病很容易治的，隻是還缺一味藥，過幾天我去尋找一下，隻是苦了這些孩子了。”方道士說得很輕巧，好像一切都在掌握中。

    張偉有種感覺，就是這戶人家的過去一個不簡單，方道士……

    ……

    在回來的路上，方道士告訴張偉，上次去廖宅是去尋找龍隱草的，那顆丹裏麵就有龍隱草的成分，龍隱草就是龍的代表，有龍隱草就說明可能會有“龍種”，龍隱草在近幾年都幾乎絕跡，現在除了廖宅的始悟坑有過，任何地方都沒有發現過。

    方道士是個樂觀派，仿佛剛剛過去的事情已經忘記了，又講起了故事。

    在大禹時代的塗山氏女嬌有段時間騎在蛟龍上，她和大禹或者兒子啟坐在大頭鱉上為治水努力時的形象（外麵叫大頭鱉為鼇），為人所津津樂道，後來人以蛟龍為馬，以鼇為人來比喻。

    而鼇是對水特別敏感的動物，有鼇在一起，什麽時候雨水來，什麽時候無雨水，是一清二楚，這個鼇就是對治水最好的幫手，所以在人們眼睛裏以蛟為馬的女嬌和以鼇為治水幫手的大禹或者啟就是值得崇拜的，久而久之就以驕傲來稱呼他們，這就是後來驕傲的由來。

    也有人傳說是塗山氏部落與鄰近的巨人族有些不對付，常常會鬧些矛盾，一般情況下巨人族會以優勢實力占領上風，而當傳信鳥把遇到巨人族的消息傳到女嬌的時候，女嬌就以蛟龍為馬，而啟以鼇為馬，而且手上有塗山氏的最精良的wǔ qì，隻要嬌騎著的龍與鼇叫的聲音一響起來，塗山氏人民馬上就大叫“嬌！鼇！嬌！鼇！”慢慢的人們就把這個現象叫成了驕傲

    在大禹接舜之大統後，塗山氏的勢力也一日千裏的壯大。而後來啟上位後就更加不用說了，因為在當時塗山氏母係氏族的理解下，啟就是塗山氏的人，而且啟也默認，因為塗山氏的勢力才是他最大的保障。伯益、後稷等的勢力畢竟錯綜複雜，同時還有舜的舊勢力虎視眈眈，這中間的平衡支點就是大禹家族勢力和塗山氏勢力的和。

    鑒於此，塗山氏就利用這個契機，和道士為君王尋找長生不老的借口，在全國各地圈山圈水。而會稽山脈就成了當時的道士發源地，可是為什麽大家叫茅山道士呢？

    “對了，還有我們這片區域為什麽會對大頭鱉特別好呢！其實有個秘密。”方道士神神秘秘的樣子，令張偉有點興奮。

    (本章完)