“廖宅村有個明顯的特點，就是有大頭鱉，而大頭鱉就是龍族，也就是說，這些地方有真正的寶貝，如龍隱草這樣的天材地寶就有可能生長，我們的祖宗的某些藥材是必須去那些地方配置的。”方道士的話是簡潔明了，大頭鱉有某些龍的特征？甚至在某些功能上可以替代？

    “怪不得我們廖宅人會對大頭鱉如此的“尊敬”，原來它真的是“龍族”！”張偉其實也是對動物有某種敬畏的！

    方道士還講了廖宅村的某些故事，因為道士常常會與風水寶地打交道，而廖宅村偏偏就是龍脈包圍起來的村子，所以一些道士會有事沒事的去瞻仰瞻仰的！！！

    在廖宅有個美麗生動傳說，叫五龍搶珠，關於這個傳說，張偉聽到的版本有多個，有的說五條龍和老鷹岩的老鷹因為搶珠而之間大混戰，後來有大能之人來鎮壓，老鷹化為老鷹岩，五條龍化成現在的八仙坪，張家山，辛家山，黃家山（就是始悟坑口的那個山），桃樹山延伸到龍門頂的山（現在的渠道上）。還有的就是下麵的版本。

    大禹治水前這裏的蛟龍已經有的被塗山氏畜養（當然還是有野生的），塗山氏的勤勞勇敢加智慧征服了自然界的強者。

    塗山氏發現龍經常會把蛋下到茅草地，而且在長大的過程中也喜歡把幹茅草鋪在身體下麵，於是塗山氏就投其所好，會在適當的地方提前建一個巢，以吸引龍來居住，同時會把龍需要的美食準備好，久而久之龍成了塗山氏最好的朋友之一，傳說大禹治水時龍就出了大力。

    因為治水後的環境大變化，龍的生存環境被破壞，使龍的脾氣變得容易暴躁，龍和龍之間也變得好鬥。在現在叫新開田的水被放幹後，一隻超級大蚌顯形了，它卡在幾塊岩石中間。因為特殊的環境，它出不來，它的天敵也進不去。因為大禹治水把堰塞湖打通了（大禹把這裏的水疏通就去了現在的剩州），水落石出而露出了它的本來麵目。

    晚上的月光下，大珍珠光芒四射，老鷹岩的大老鷹伴隨著“嘎！嘎！”聲迅速撲過來。

    “嗷嗚！”龍門頂的野生龍也不甘落後。

    “嗷嗚！嗷嗚！”始悟坑的野生龍氣勢如虹。

    還有從各方麵聞訊而來的強者，爭先恐後的直奔大珍珠。老鷹和龍就直接混戰在一起，混戰中老鷹叼起珍珠飛向天空，蛟龍大怒而追，在能量的碰撞下珍珠落在新屋基現在金夫建圖書館的地方（這就是傳說的落珠處）。

    龍和老鷹大混戰，目標隻有稀世大珍珠。落珍珠的附近地方一片狼藉，坑坑窪窪。

    就在強者戰爭間，一個特殊的身影用隱蔽法子偷偷叼走了大珍珠，那是穿山甲。

    “嘎！嘎！”老鷹怒扒翅膀的追過去。

    “嗷嗚！嗷嗚！”龍仿佛被觸了逆鱗，氣吞山河！

    穿山甲在跑到現在張偉新家的地方就鑽進地裏（這就是傳說的藏珠處），把珍珠藏好而後又馬上向山上跑，看到後麵的恐怖追擊，直接鑽進山裏，就是現在的風孔。而大怒的其中**也鑽了進去（因為有看見龍也鑽進去，就有人認為龍後來隱在了山中）。

    環境的變化，生態環境也隨著變化。龍顯得異常的暴。奇怪了，龍又那山堵了。新開田的地方以裏一片汪洋。而這時候，大禹剛剛把治水工作了尾了，就是剩州的了溪。得到了這個消息就翻過東白山，來到現在的廖宅，又把水疏通。同時鎮壓了其中的**，其餘的龍隨水而去，在現在蔣村外麵一點的廖七山盤踞，大禹又把那裏的水疏通，就是傳說中的了溪三，而廖宅新屋基裏的就叫了溪二。

    龍隻能隨水而走，因為外麵的環境不適合龍繁衍後代，同時也不適合龍寶寶的成長。所以龍就常常回廖宅……

    時間到了大禹上位，彭祖來到廖宅，而當時的彭祖和那些道士的祖先們慢慢發現龍來龍去的地方靈氣充沛，而且多茅草。人占領了龍生存的環境，隻能想方設法在自然界生存。傳說後來龍隱在了山下，而廖宅的龍門頂，平石坑，茅嶺，弓嶺山，始悟坑分別有一路水常年不休的流。就認為那些山下就隱了龍。

    在後來的研究過程裏，道士們認為骨頭千年不爛，也就是長生不老。爛的是肉，進而推度靈魂的獨立性，根據這個道理來爭取修成長生不老。所以他們努力的尋找人的lìng lèi存在，就是超越**的存在，在此基礎上道士們創建了呼吸類的氣功法、還有風水類的氣運類學說。

    慢慢的在自然界尋找利於人類進化的方法:例如發現龍在潛龍時候可以在水塘的泥土裏過日子，所以人修道時候應該倡導除了口鼻的lìng lèi呼吸。還有很多昆蟲在泥土裏蟄伏一定時間後可以展翅高飛，人類需要通過什麽辦法也可以在天空遨遊和飛翔呢？那個時代的道士就是一直在這些方麵努力。

    看到龍喜歡用茅草來鋪墊，塗山氏的道士們認為人也應該學習強者的方式，因此茅草就成了大家的鋪墊，甚至還成了大家的房屋的蓋頭。茅草山也成了勢力的搶手貨。甚至把自己修煉的地方叫茅山，慢慢的茅山道士就被成為會稽山道士們的稱呼。

    塗山氏的偉大主要在於為動物築巢，他們為龍築巢，為雞築巢，為豬築巢，為鳥築巢，為狗築巢，甚至為蜜蜂等等築巢。在璜山裏的巢勾山其實是為狗築巢，當時狗和勾相通。當狗成了人的忠實夥伴後，人就省心了很多。在某種意義上可以說可以安逸了。啟上位後，道士勢力空前強大，後來發展成皇帝管理天和人，而道士管理地和地下的靈魂。心中有道，所學才會有方，所悟才會有方，所感才會有方。還有因為天圓地方，所以道士也叫方士。在某種意義上就說茅山道士是天下道士的祖宗。

    塗山氏人最大的特點就是眼睛看向不同的地方，他們認為萬物各有長處，人應該學習和借鑒。於是道士們一般都是遍訪名山大川，學習動物之長，努力吸收萬物之靈，在這個基礎上形意拳和煉丹等等就出現了。

    而且塗山氏就鼓勵人走出去開創，就象現在的浙江商人走遍天下一樣，視野光了，心也大了，道士幾乎滲透所有大勢力，隻要你善於去發掘，那麽你就會發現後來的封建皇朝都有道士的影子。

    方道士其實沒有什麽教張偉的，因為讀山爺爺不同意張偉學習什麽看相算命，看風水等等的東西，而一些藥草一般就是過過場的，所謂的修煉也是平平常常的東西，所以這一切要看張偉自己的悟性了。

    現在手機寫，有點糊裏糊塗的，發了再說，看完記得投推薦票哦。

    (本章完)