姓名：魏賢。

    等級：1陣極士。

    所處位麵：無。

    信力：4億/1o億。

    修煉法訣：盤媧六陣訣。

    核：萬裏長城五星耀。

    源法術：降龍伏虎（拆分：降龍、伏虎）、五行大遁、

    法術：萬裏雲虎（飛行術，雲中飛虎異變而來）、凝信陣（聚集信力、凝晶鏡異變而來）。

    雍位麵法術：金剛術、隱蹤術、月卦術、乙英碑術、流沙術、氣箭術。

    太浩位麵外傳援權法術：昏睡術/符、僵硬術/咒

    萬裏長城確實巍峨，但要讓它在星空飛行的話就有些苦逼了，它消耗的信力太多啊！好在凝晶鏡進化成的凝信陣讓萬裏長城能夠自行煉化星空中的混信與正信，隻要魏賢不是想加的話，萬裏長城的飛行就無需消耗他的信力。

    凝信陣屬於極景自有的陣法，魏賢也沒辦法移動，五行大循則是五星徽章自有的源法術，魏賢可以研究然後學習。不管是長城還是五星，都是“極景”，如此也就意味著魏賢要是再跟之前那樣佛帝撕逼，他有很大的把握讓丫吃夠苦頭。

    因此，魏賢就將降龍與伏虎兩招法術重新統合為源法術“降龍伏虎”，然後等著佛帝前業撕逼，但等了數個小時也沒有等到，魏賢心中一突，莫非自己已經不在太浩秩序呢？為了驗證一下，魏賢紅包了。

    紅包起者：魏賢（萬裏長城耀五星（屏蔽））

    留言：天大地大我最大，因為我哪裏都可遁。（五行大遁）

    總金額：定位盤（太浩秩序銅盤位麵坐標）。

    紅包個數：1。

    當前為：鎖定。

    目標：盤媧綁定者之衛錦衣（本群人數：232，含魏賢）

    跟離紅包結束時間：365天。

    一塊磚頭從萬裏長城飛了出去，這代表萬裏長城上所有的磚頭都是紅包分城，也意味著魏賢可以象那位佛帝一下，借助紅包核將品感覆蓋一個廣闊的位麵，然後降臨數以萬計的分支紅包。

    磚頭分支紅包與魏賢之間有極其敏銳的聯係，它會遵循紅包設定一直飛，要嘛被搶，要嘛時間到達自行返回，而返回的時間同樣也是365天。遠距離的紅包降臨其實是有風險的，一旦被人破解了分支紅包，魏賢就會失去一個分支紅包。

    不過，想要破解萬裏長城耀五星也不是那麽容易的，魏賢是不相信有人能破解的。因此，在等待“磚頭分支紅包”結果的同時，魏賢也“開”著萬裏長城在星空飛行，飛行是不可能平靜的，他所處的星空區域是混沌力量的主場。

    主場歸主場，魏賢並沒有去主動招惹，混沌力量會自己降落到長城上，然後被長城與五星打成渣渣。長城與五星又會自動融解混沌力量的屍體，將之轉為材料、混信、感悟等等，魏賢是坐在家中也能得到收益的。

    當然，長城與五星的攻擊消耗都是魏賢的，它們會自動攻擊混沌力量，也會受魏賢的控製而停止攻擊。1o億信力看似龐大，但也經不起長城與五星的消耗，長城與五星是力求秒殺的，這根本沒必要，魏賢控製下的戰鬥固然花費了一些時間，消耗卻能維持在5ooo萬左右。

    5ooo萬點信力消耗殺的是部階混沌，品職階的混沌消耗則是千萬以內的；不過，隨著魏賢越來越熟悉自己的“萬裏長城五星耀”，殺部階混沌力量的消耗也在降低。

    混沌力量的形成也是需要時間的，魏賢在殺盡一片區域的混沌力量後，這片區域就暫時不會出現新的混沌力量。而新的情況就是在這片區域出現短暫和平的時候出現，之前也不知隱藏在何處的一塊“信碑”突然從漆黑的星空深處冒了出來。

    魏賢知道自己看錯了，這不是信碑而是位麵，位麵的特征也是明顯的——氣層。位麵當然不可能都是球體，很多位麵在星空俯瞰的話都是奇形怪狀的。

    魏賢當初誤以為自己穿越的雍麵位是平行位麵，就是因為雍位麵跟地球很相似，也是中文，也有他所知的名人、曆史等等。

    但後來從烏浩神君孟玉嘴中知道，盤媧擁有很多的位麵，每個綁定者在成長時，都是在自己最為熟悉的位麵環境裏，所以，魏賢誤以為的平行位麵，實際上是盤媧創建出來的。

    這也從側麵說明了盤媧的牛逼，隨隨便便就能創建一個四陣完善的位麵，還能根據綁定者的需求進行“曆史”複製。需要注意的是，位麵是真實的，曆史也是真實的，那些曆史名人，典故等等都是真實，隻是這一切真實的背後都是盤媧操縱形成的。

    在魏賢進入那如同“長鞭形狀”的位麵後，萬裏長城五星耀先將他托浮到一定的高度，然後長城與五星一起衝進魏賢的眉心裏。這也讓魏賢鬆了一口氣，萬裏長城太巍巍，五星太耀眼，若是在位麵裏顯跡，會對位麵造成很大的破壞。

    魏賢嚐試著放飛自己的品感，這一放飛就如癡如醉了，因為他的品感幾乎沒有到達極限就已經覆蓋了整個位麵。

    當然，覆蓋歸覆蓋，魏賢也沒有作死的去品感位麵的人或物。若是敢以覆蓋式的進行品感，魏賢將要承受數以億計的“信息”，在真身沒有躲進靈魂空間的情況下，進行這種覆蓋位麵的信息品感，那就是想成為腦殘的節奏。

    不過，魏賢也知道在別人的位麵能夠品感覆蓋，是位麵之主放權的原因。魏賢也就明白這是位麵之主釋放善意，而他的品感覆蓋整個位麵時，這個尚不知名的位麵之主釋放了明確的信息，魏賢也因此施展“雲中飛虎”。

    雲中飛虎雖然不是源法術也不具備攻防幻音等等屬性，但它卻是很不錯的飛行法術，魏賢以前是困頓於信力太少。如今有1o億信力任他揮霍，雲中飛虎一施展出來，他就跟道閃電式的迅到了不知名位麵的北方。

    “參見君上”。

    再破的位麵那也是位麵，而位麵之主也沒必須把自己的資態擺得太低。但這個位麵之主一見麵就以下屬見上司的禮節拜見，魏賢還是第一次見到如此卑微的位麵之主，難免就嚇了一跳。

    “嗬，不需要如此”，魏賢笑道，並在同時打量著這個明顯是人君的位麵之主。說實話，這位位麵之主混得真慘啊！魏賢是以衛錦衣、夏詳、孟玉等等位麵之主做為參照的，而不管哪位，身上穿的，手上戴的，身邊跟的，都是土豪級別。

    而此位位麵之主幾乎就是果奔了，身上沒有法寶類的裝備，身邊也沒有一個小弟。但隻要想想他創建位麵的所在區域，就能理解他為什麽混得慘，而且還要佩服他能夠堅持自己的位麵不被毀滅。

    並且這個位麵的文明也是主流的，也就是達到了21世紀的科技文明，與其餘在主極圈內的位麵文明並沒有太大差距。

    魏賢把自己放出去的磚頭紅包收了回來，已經有詢問對象了嘛！

    乾坤、天幹、地支、鴻蒙、太浩、混鯤就是六極秩序，它們擁有各自的祀奉之極，也就是神魔巫妖仙佛。乾坤為神極，天幹為巫極、地支為妖極、太浩為魔極、鴻蒙為仙極，混鯤被為佛極。

    當然，雖然這些二代信碑都擁有自己明確的祀奉之極，卻並不代表它們所把持的秩序位麵就一定是某極。六個二代信碑不存在矛盾，它們若是聯手就是完整的六極秩序鎮壓，除了盤媧外，魏賢相信沒有哪個人君能抵擋的。

    事實上，就算是單極信碑出手，也能幹掉很多的人君，也因此，人君們並不是一味追隨同為人類的主君，也有追隨二代信碑的。

    這個位麵叫“左輔位麵”，韓升就是位麵之主的名字，是真名，他的序號是“左輔浮黎木行魔君”，掌“太浩火部”即火部的正部祀君之一。2陣階就是他的等級，左輔信碑（紅包）核自帶“移星換鬥”源法術，韓升掌握後靠這法術躲避混沌力量的攻擊。

    左輔信碑是“天府係”分支，輩份是8代，比魏賢的2碎2殘要高出無數。不過，魏賢的紅包是不正常的，否則，左輔魔君也不會一見就擺下這麽低的姿態，他是把魏賢誤認為接近二代的信碑融煉者。

    知道這些信息不是品感出來的，韓升也不是綁定者成員之一，如此也就意味著魏賢能知道這些認息，是韓升自己放開“核之門戶與靈魂空間”。魏賢也因此覺得棘手，他也是第一次碰到位麵之主如此輕易的把自己真名、正序號等等信息公開出來的。

    “表達善意也不要如此啊”，魏賢在心中嘀咕著，而善意十足意味著韓升對自己有所求，魏賢覺得棘手的地方就在這裏，他不覺得自己能幫到韓升什麽的。

    韓升的請求就是讓魏賢擔任“左輔位麵之主”，魏賢其實也有這個猜測的，也就不是太過意外。但位麵之主也不是那麽好擔的，就象“教化陣”的售後服務一直到“死亡”一樣，位麵之主守護位麵的期限，要嘛位麵之主掛掉，要嘛跟位麵一起掛掉。

    頗有“人亡位仍在；位亡人也亡”的意思。

    但韓升此時也是有“投機”的意思，因為他並不是第一任“左輔位麵之主”，他已經是第7任了。而每任左輔位麵之主在扛不住後，若想離職，除了需要找到接盤之人外，還需要把與核融在一起的“左輔信碑”分割出來。

    接盤位其實還是蠻好找的，畢竟想得到8代信碑也是非常艱難之事，如今隻要接任左輔位麵就能得到8代信碑，萬一捱到了“太浩秩序”的增援，那就大賺特賺了。但信碑與核的分割不僅痛苦異常，還會對修為造成極大的影響，同時對“核”也會形成重大創傷。

    所以，錯非實在扛不住，沒有哪一任位麵之主願意舍棄的；但扛不住就是扛不住，相比人核“湮滅”，或是與位麵一起湮滅，卸任也是無奈且最佳的選擇。

    說韓升投機就是魏賢已經有自己的信碑，韓升隻需要把左輔位麵的四獸陣與魏賢進行融合後，他就能擁有左輔信碑核且安然的卸任離去。當然，魏賢的信碑與位麵屬性並不一致，這必然有一些不“自然”，換個意思說，魏賢與左輔四獸的融合不是完美的。

    不完美的話就會出現老話常說的“關鍵時候掉鏈子”，這是很坑爹的，萬一魏賢在需要四獸一起抵抗混沌力量的時，四獸消極怠工，魏賢有很高幾率撲街的。

    拒絕是理所當然的，且不說以上的缺點，重點是魏賢並不需要擔任位麵之主，也不能成為位麵之主。他之前明明是創建位麵卻變成了“核與信碑”的融煉，這說明盤媧就算是在塑造他成為信號時出了差錯，但魏賢是“信號”的這個屬性與職責卻是沒有出錯的。

    換個意思說，魏賢是注定要“遊蕩”的，他自己不遊蕩，盤媧塑造他為“信號”時隱藏的裝置就會觸，從而迫使魏賢去“遊蕩”。位麵之主在獲得的同時，也失去了“遊蕩”的自由，幾年或十幾年不在位麵是可以的，但過2o年不在就會遭到秩序的懲罰。

    魏賢在拒絕時就料想到韓升會翻臉，而這個料想也不有出意外，但韓升翻臉翻的很隱蔽，他將魏賢困鎖在了左輔位麵。定位盤失效就可以證實這一點，韓升同時也玩起了失蹤，他是左輔位麵之主，要隱藏起來的話，就算是太浩魔禦親臨也需要較長時間才能找到的。

    魏賢不是禦主，他知道要找到韓升就必須找到位麵四獸陣，而四獸陣的難找，很多位麵之主都是深有體會的。身為位麵之主都難找到到本位麵的四獸，魏賢這個外來客也就更加難找到了。

    但魏賢並不擔心自己被困住，事實證明，當他被困在某個位麵時，盤媧隱藏起來的手段主舉作，而這種手段一般都是以“遊蕩極君擾序”的方式呈現的。因此，魏賢就去吃喝玩樂，他已經有些時間沒嚐過美食以及美女了，趁著這個機會解決掉這兩個需求。

    左輔位麵是半開放的位麵，這也是因為它在星空地理位麵而導致的。

    太浩秩序位麵裏有“左輔位麵坐標”，但這坐標卻是一塊“飛地”，並不與太浩位麵整體接壤，太浩位麵要利用這個坐標就比較的繁瑣。太浩秩序並沒有放棄這塊飛地，仍然派遣“正祀”們入左輔位麵擔任職務。

    在秩序位麵裏有坐標，本位麵裏有秩序祀使就是開放位麵，而半開放的意思則是，太浩秩序將“人事權”交到了左輔位麵之主的手上，秩序沒有幹涉左輔位麵各司職正祀的就位。

    太浩秩序位麵離左輔位麵實在是太遠了，左輔位麵就如同偏避的山村，要想等到大城市的開，先就要有“路”。星空中的路就是“正信之力”形成的凝結區域，也就是可以有混信之力，但混信之力非常稀薄。

    做為一個需要自立更生的位麵，左輔位麵的修煉氣氛非常濃厚，相比其餘位麵都對秩序修煉體係的遮遮掩掩，左輔位麵則是完全公開的。因此，左輔位麵的科技文明雖然也是主流的21世紀文明，所有人卻是知道“修煉改變命運”。

    需要注意的是，太浩秩序已經把很多權力下放給左輔位麵之主，意味著韓升這個左輔位麵之主就是個“小禦主”。韓升可以組建自己的小秩序中樞，六極八部七十二司都是完備的，而所有成員都是左輔位麵修煉者擔任的。

    魏賢用自己地球天朝的知識來詮釋這種“小秩序”，那就是“天庭”，而左輔位麵的修煉者們也是如此認為的。飛升後就能成為神仙，從而掌管天地間的某個權柄，或山神或水妖或魂魔等等。

    但這種半開放的位麵也是有弊端的，那就是世俗秩序的缺失。各地的正祀們取代了世俗機構，形成一個個類似“邪教”的地區，而這種是違序的。

    “秩序的歸於秩序，世俗的歸於世俗”，隻有“品警”才是腳踏兩條船的，秩序幹預世俗的後患就是“品果”生產期延長，純度低。

    為什麽要秩序歸於秩序，世俗歸於世俗，重點就在這裏，世俗之人在自己一生中或平平淡淡，或坎坷，或大富大貴，或窮困潦倒，而不管哪是一種，都是世俗之人自己的人生，都是他們自己的人生感悟。

    降臨紅包收割的品果就是這種自然成熟的品果，而收割品果後，世俗之人的人生或許得以改變，但這種改變不是沒有代價的。品果收割後，世俗之人是有“禁忌”的，不能碰水，不能啪啪，不能動怒等等，這些“禁忌”保證了世俗之人就算改變了人生軌跡，其品果仍然是天然的，而不是催生的。

    左輔位麵的正祀們以“宗教”方式管理自己區域內的世俗之人，“品果”就屬於“人工培植”。如此也就難怪左輔位麵一直沒有形成強大的信力防禦網與品力防禦網，需要靠韓升的源法術進行整個位麵隱藏才能生存下來。

    祀所的數量是判斷一個位麵“祀奉”是否繁榮的一個標準，左輔位麵的祀所數量非常的多，魏賢隨著選擇一個城市降落後，看到的就是不同建築風格的祀所。

    土地正祀是秩序裏數量最多也是最底層的職祀，也因此土地祀所一般都是較為簡樸的，但左輔位麵的土地職祀們顯然是混得很好，祀所很是寬大。每條街都有一間土地祀所，每間土地祀所外都是停滿了各種豪車，進進出出的都是成功人士。

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