在集體主義觀下成長起來的我們的父輩，似乎更樂於多的關注到他人。對他們而言，過多的關心配偶、子女親戚等周邊關係是一種美德。幫助家人，關心家人是愛他們的一種表現。而如果過度了，反而會適得其反。因為他們太關注了，如果配偶、子女親戚等的人生走勢並未按照他們所設想的那樣發展，他們就變身成為人生導師來說教，反而容易造成對他人的一種無形的壓力。使他們的關係變得緊張、難以調和起來。

    在職場上也有類似的現象，公司是工作的場所，按理應該隻談工作上的事兒，不談私事。但同事之間相處久了，在一起聚餐時，幾杯酒下肚，有些人就開始把自己的私事也說給同事聽。結果這同事不小心又把這些話到處傳播，結果在同事圈子產生了不好的影響。而且有些同事本身就非常喜歡八卦，公司哪位高層領導和下屬如果稍微走近一點兒，就會被這些散播八卦者加以作料拌成一道“菜”，成為他們茶餘飯後的談資，如果不小心傳到那位領導那兒，八卦者的下場就可想而知了。

    因此在所有的人際交往之中，彼此間保留一定的界限，是適當且必要的。有了明確的界限意識，一個人就可以活得簡單清爽有力。界限意識，就是我的事我說了算，你的事你說了算，我們共同的事，大家博弈協商，達成協議，共同遵守。界限意識，也是地盤意識，動物界的猛獸會有各種方法來劃分地盤，人類世界國與國之間也有疆界之分。每個人之間也是一樣。有句廣告詞大家都耳熟能詳的叫做：動感地帶，我的地盤我做主。這就是地盤意識——即界限意識的表現。

    而界限的形式主要有三類：心理界限、地理界限、身體界限。

    處於青春期的青少年情竇初開，在日記本悄悄地寫下了自己暗的對象，本來是屬於自己的小秘密的，而父母卻想要翻開日記本看孩子寫下了什麽，孩子不想讓父母看，於是親子關係開始陷入僵局。父母自己卻沒有意識到自己侵犯了孩子的心理界限，孩子願意告訴你的，他（她）才會說，不願意說的請不要逼著說，父母要留給孩子一定的心理空間，讓他們覺得舒適。在這樣的情況下，不在被逼近的情況，可以會願意說出心理話的。

    在中國的一些農村地區建房子，一些中部地區鄰裏之間的房子間距很小，貼得很近。如果一家比另一家的房子稍微高一點兒，另一家就感覺自己家被壓製住了，幹擾了自家的風水什麽的。於是兩家人會經常為此爭吵不休。而在東部地區的一些農村，每兩家之間的房子間距就很大，而這些地區的人際關係也象這些房子一樣。

    在我們中國，大家肯定經常遇到一種情況：是在排隊買票的時候，明明是很寬鬆的隊伍，後麵也總有人要緊緊地貼著你，還能感覺到他的呼吸聲。如果你感覺不舒服，就請直接對他說：請離我遠點兒，我很不舒服。

    而界限意識的對立麵是共生，也就是集體主義價值觀。你的事就是我的事，是我們大家共同的事。在我們國家的各種社會關係都有共生的性質，就是所謂的“糊塗哲學”。在歐美diàn yǐng裏，人與人之間都較真，而我們國家的人都是一團和氣。不過這一團和氣是表麵上的，其實內心暗流湧動，都在為自己的利益打著小算盤，私下鬥爭得很厲害，這是共生關係造成的。我們不能隻求表麵的和諧，而是應該讓每個人講出自己的界限點兒在哪兒。不讓別人插手自己的事兒，要堅決說出來，而且也不能在別人不同意的情況插手別人的事。