十三
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第八部分日常想法備忘錄
一
生活不需要教科書!想法也不需要備忘錄!
二
人生的事十之**皆不如意。
失敗總是難免,成功遙不可及。
但是,切莫空想,切莫無為!
人生何其短,豈容瑣事纏!
“我們恐懼的隻是恐懼本身”。
不畏艱難,迎頭向前!
三
對自己:行由不得,反求諸己。
對別人:已所不欲、勿施於人,已所欲、施於人!
四
生活,顧名思義,生下來、活下去!
五
日中則移,月滿則虧,物盛則衰。
過猶不及,欲速不達,矯妄過正。
人生憂患,往返而複,永無絕時。
六
以德抱怨?何以報德!
天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水?而有時那百分之一的靈感是最重要的啊!
七
“可憐之人必有可恨之處,可恨之人必有可憐之處。”
“哀其不幸、怒其不爭!”
八
四個詞讓你更美好:幽默、夢想、改變、無怨。
九
不要給予別人不需要的幫助,那樣隻會得不償失。
十
天作孽,猶可活;自作孽,不可活!
達則兼濟天下、窮則獨善其身!
修身齊家治國平天下!
十一
我們前進的支持動力是:智慧。
存在的意義是:愛。
生命裏最珍貴的是:理想。
十二
“不要擁有時不懂珍惜、失去時才知後悔呢。”
“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”
十三
營養的價值在於理性的吃喝。
十四
沒有什麽可以阻擋我對信念的堅持,沒有什麽能讓我放棄對理想的追求!
沒有什麽可以妨礙我對誠信的保有,沒有什麽能讓我拋卻對純真的渴望!
沒有什麽能讓我忽略對親情的報答,沒有什麽能讓我無視對友情的感激!
沒有什麽可以磨滅我對愛情的向往,沒有什麽能讓我忘記對智慧的尋求!
沒有什麽能讓我冷落對疾苦的悲憫。
十五
人的行為決定的基本方式:需要、動機、行為。
十六
此數、在劫難逃,此情、已成追憶,此愛、命中注定,此恨、綿延無期,此人、已非少年。
十七
一步走錯,滿盤皆輸。
十八
“敵人的堡壘最容易從內部攻破”。
十九
“有些人以為自己在思考,其實隻是在重新組合自己的偏見。”
二十
愛好二字,首先得愛,其次得好。
二十一
垃圾隻是放錯了地方的資源,所有認為無用的東西都有其有用的一麵。
二十二
旅行的意義,是換一種形式的衣食住行。
二十三
為什麽月有陰晴圓缺?
為什麽人有悲歡離合?為什麽不能總是快樂?
為什麽一直都是悲傷?為什麽理想那麽遙遠?
為什麽現實這麽殘酷?為什麽社會這麽紛繁?
為什麽世界不能hé píng?為什麽不能友好發展?
二十四
人類的本性本來就包含善良、友好、自私、貪婪。
二十五
請千萬不要說自己沒有信仰!
(此輯完)
後記
前方自己很清楚,這輩子隻想做好那麽一兩件事,雖然不能保證盡善盡美,但必須盡力、盡全力。
前方的理想是成為一名自由思想者、自由職業者!認真努力地寫作寫東西以及創業設計項目,出版圖書、創建公司!為社會做出貢獻,追求生命的意義和價值!期盼教育改革、環境保護、祖國統一、世界hé píng、人類美好!
前方希望自己用的是理想主義寫作方式。所謂理想主義寫作就是把這個世界的人們追求的普遍理想以及最高理想作為寫作的內容和方向。普遍理想就是吃飽穿暖、心情愉快,最高理想就是自我實現、人類自由。
前方所要追求的一種詩境,那是一個幻想的世界,和風沐雨、香草奇花,不要金銀滿地、美豔成群。僅一知己相伴或者即使獨身一人曆練,那一片方圓是智慧的天地,天南地北、古珍奇異,未知與探尋。
人從來就不是理性的,人也從來就不是自由的。但凡在這個紛繁交錯的社會裏生存,必定會接觸到各種人、各種事,如果想要獨善其身的確很難求。至少在未能完全成年之前是這樣,不過大抵人們成年之後早已同流合汙、自身難保了!年少的單純自然是沒有的了,多幾分狡黠鄙陋也未嚐不是。好像隻要不是絕對的是非,人們都可以打馬虎眼,但即使是絕對的是非,人們也未必不會不打哈哈。我欲獨善其身麽,這樣問自己,那又是什麽樣的獨善其身呢,是逃避、還是退而沉思?不過可以逃得過七情六欲、物欲橫流麽,又可以沉思出什麽呢,其實也沒有必要獨善其身麽?
人生並不是無解的,隻不過得到的dá àn是五花八門而已,對錯是非麵前隻要不是絕對的標準,又何必糾結。人來人往、熙熙嚷嚷,沒有人在停留、卻不是不想停下來,那時光流轉、歲月易逝,把年華寂寞的空擺,早已物是人非、荏苒不再。世界的悲慘已然夠多,空增煩惱、徒勞無益,把握時時刻刻吧!
這本舊事集是一本前方沒說完的自傳,生活的、思想的記錄,、戲劇、詩歌、散文,這些文學的基本形式,前方用它們粗糙的表達著自己的生活和想法,也說一句大功告成,也貶一句粗製濫造,一本自己的故事,與九世紀的事無關。
(完)
(全文約十一萬字)
二零一三年