第54章、全麵癱瘓的帝國(上)

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    第54章、全麵癱瘓的帝國{上}

    最後一項需要探聽的內容,就是阿茲特克人最讓人毛骨悚然的傳統習俗:活人獻祭。

    事實上,此類血祭在中美洲很普遍,但從來沒有誰能夠搞到阿茲特克人這樣登峰造極的程度--全城19個主要神廟,每天都至少有一個在舉行血祭,每年平均要獻祭2000到4000人。數量最多的時候,特諾奇蒂特蘭城在4天內就挖出了2萬顆心髒。實際上,阿茲特克人發動戰爭的主要原因,就是去捕捉俘虜,用以獻祭,以及迫使附屬國納貢。而前者在初期往往比後者更重要

    為什麽阿茲特克人要用這麽多活人,來進行殘忍的獻祭?

    因為,在阿茲特克人的神話之中,他們的世界危機四伏,經常麵臨被洪水淹沒,或者太陽熄滅的危險。因此,需要用活人獻祭,以撫慰天上的神靈--阿茲特克諸神基本上都是些類似開膛手傑克的獵奇變態。

    但這一不科學的做法,也使得阿茲特克人的帝國,在政治上陷入了一個真正的惡性循環:為防止災難發生,需用人來獻祭,而活人祭品隻有通過戰爭才能得到;隻有用人獻祭,才能確保戰爭獲勝,但轉過來也隻有通過戰爭,才能得到活人祭品……於是,阿茲特克人的仇家在無休止的戰爭中變得越來越多,一旦這個根基脆弱的帝國,不小心地露出了任何的軟弱和頹勢,接下來立即就是眾叛親離,牆倒眾人推的慘狀。

    事實上,不知為什麽,中美洲文明似乎都有某種自我毀滅的傾向。例如說,鼎盛時期的瑪雅文明,很大程度上就是毀在了他們著名的金字塔上――數千年之前,瑪雅人的祖先來到了炎熱泥濘的尤卡坦半島,在盛產蚊蠅和毒蛇的熱帶叢林中披荊斬棘、篳路藍縷,用簡陋的石器建立起了一座座輝煌的瑪雅城邦。

    但接下來,他們卻陷入了“鬼打牆”,由於自然環境和技術條件的限製,使得瑪雅文明長期停滯在原始的石器時代,始終無法更進一步,實現突破。並且還徹底點歪了科技樹,造就出了一個上下脫節的瘸腿文明――城邦內的貴族祭司掌握了相當深奧的天文學、數學和建築學知識,能夠預測出行星的運轉,編訂出精確的曆法,設計出奇妙的建築,讓石頭記錄下精妙藝術和先進的科技,讓後人讚歎不已;但城外的農夫們卻依然進行著最原始的刀耕火種,並且缺乏牛馬之類的大牲口,想要改進農業生產也無從著手。

    這樣一來,隨著城市的發展,文明的興旺,落後的瑪雅農業就會越來越難以供養超越時代的上層建築,而增加的人口也會漸漸超過這片土地的承受極限。更要命的是,一切“衰敗之象”都被瑪雅祭司們歸結為神的不滿。一旦出現大規模的災荒,瑪雅人隻知道修建更多的神廟,舉辦更隆重的祭祀,期盼能夠借助神力扭轉乾坤……於是,為了向神明祈求玉米豐收,他們大肆砍伐森林,燒製石灰,修築越來越高大的金字塔;然而,為了修築越來越高大的金字塔,他們砍伐了太多的樹木去燒柴和製作滾木,破壞了脆弱的生態環境,使得土壤退化、土地板結,糧食產量劇減,如此一步步惡性循環下去,當一切祈求神明保佑的努力全都宣告失敗之後,絕望的瑪雅農民隻得拋棄城邦和神廟,去遠方逃荒,從而導致整個文明的迅速崩潰--正如同古代的中國人要是三番五次地求不到雨,就會氣得砸了龍王廟一樣。――

    為了祈求玉米豐收而修築的金字塔,最終卻讓他們的土地再也長不出莊稼。為了維持統治的祭祀和典禮,卻徹底搞垮了自己的國家……除了自尋死路之外,也不知道該怎麽來形容這種事情了。

    在阿茲特克首都特諾奇蒂特蘭城郊外滯留的這段日子裏,王秋他們除了大肆傾銷現代貨物,伺機打探阿茲特克帝國內部虛實,順便偶爾表演一下空間異能之外。文德嗣還悄悄派出了幾個機靈的探子,扮作行腳商人趕赴祖塔拉穀地,試圖聯絡困守此地的同盟軍特拉斯卡拉人。

    但是,這幫人最後卻全都無功而返――攝於阿茲特克皇帝的嚴令,周邊各村鎮對特拉斯卡拉人封鎖得非常嚴密,基本上完全斷絕了往來,害得特拉斯卡拉人根本無法對外派出商隊,缺乏棉布,連鹽都吃不上{特拉斯卡拉人的地盤位於內陸,不靠海也沒有鹽泉,並且不適合棉花生長}。而外地的行腳商人,也難以靠近祖塔拉穀地,否則就會被警惕性很高的邊境居民察覺倪端,麵臨著無休止的盤問和追查。

    而文德嗣派出的探子顯然水平很不過關,沒辦法突破封鎖線,隻能灰溜溜地回來了。

    於是,整個洪休提茲幹王國使節團就隻好這樣一邊大肆賣東西,一邊望眼欲穿地等消息。

    最終,在洪休提茲幹王國使團抵達特諾奇蒂特蘭城郊外的第十天,被文德嗣派去打前站的拉波紮長老,終於從城內被一隊阿茲特克武士護送著出來了,並且帶來了蒙特蘇馬二世皇帝的答複:

    這位皇帝表示,他同意與洪休提茲幹王國續簽下一年的臨時和約,至少在明年不動刀兵;也同意洪休提茲幹人贖回上一次戰爭之中的被俘同胞{血腥獻祭之後剩下來的幾十號老弱病殘}。但是,洪休提茲幹王國的使節團不必進城,隻要在特諾奇蒂特蘭城外留下禮物和贖金,就可以直接打道回府了。――

    這個……莫非是……吃閉門羹了?

    聽說特諾奇蒂特蘭城裏的那位蒙特蘇馬二世皇帝,居然如此狂妄自大、傲慢無禮,給自己這幫代表了先進生產力和先進文明的穿越者吃閉門羹,眾人一時間全都怒了!

    “……我早就說過,對這個把西班牙人當成羽蛇神的昏君,根本就不必如此客氣!”

    蔡蓉團長用小拳頭“咚咚”地敲著桌子,留著鼻涕的小臉蛋,被怒氣和感冒漲得通紅,“……憑什麽科爾特斯帶著幾百個白人過來,這位皇帝就忙不迭地送黃金送禮物,把他們當成羽蛇神殷勤侍奉,最後還讓他們奪了江山。而輪到我們呢?就隻有這麽一句輕飄飄的話,然後連門都不讓進?!憑什麽?!”

    “……是啊是啊!既然這個昏君如此傲慢無禮,沒把咱們放在眼裏,那麽我們自然也應該給他一點顏色看看--裝神弄鬼這種事情,有誰不會啊?!神棍流的做派,我可是最精通不過了!”

    唯恐天下不亂的馬彤學姐,也跟著起哄,“……西班牙人不就是白皮膚嗎?有什麽了不起的?我這就去買些最高檔的人體彩繪塗料回來,保證塗得比雪花還白!再加上一頂銀色假發,就可以冒充白發魔女了!最後牽著一個畫了羽蛇神頭像的大號氫氣球,帶著文總的那隊娘子軍來一場武裝遊行,一路放鞭炮和重金屬搖滾,朝著特諾奇蒂特蘭城前進……哼哼,就不信那個糟老頭還敢衝著咱們這些‘羽蛇神’擺架子!”

    對於這個思維極度脫線的主意,王秋一時間聽得都快囧了,“……喂喂,在阿茲特克的神話裏,羽蛇神好像是逃到東方的大西洋上去了吧?西班牙人從墨西哥灣登陸,倒是剛好吻合‘羽蛇神歸來’的傳說。可咱們卻是從西邊的太平洋上過來,方向就已經反了……阿茲特克人會承認你是羽蛇神的化身嗎?”

    除此之外,還有一個至關重要的錯誤,就是你的性別……當然,王秋很理智地沒有直接說出口。

    然而,王秋發現自己似乎低估了這位學姐的思維脫線程度,以及宛如脫韁野狗一般的想象力。

    “……哦嗬嗬嗬!是從西邊過來的又有什麽關係?隻要說是羽蛇神繞了地球一圈,不就沒問題了?!”

    馬彤學姐神態輕蔑地揮了揮手,在那一瞬間真是氣勢十足,仿佛女王附體,“……哼哼!敢不信我是重返世間的風之白蛇?不信的話,我就買個鼓風機嚇死他們,膽敢違抗羽蛇神的愚民,一律死刑!

    嗬嗬!後世的墨西哥蠻子們必定將會記載:偉大的羽蛇神歸來的時刻,無數的人民都虔誠地匍匐敬拜!讚美最最偉大的羽蛇神奎茲爾科亞特爾{quetzalcoatl},祂的神力無窮無盡,祂的威嚴如海如山!

    祂隻要輕輕揮手就能讓大地吹起猛烈的風暴{鼓風機},祂隻要睜眼就能驅逐一切令人憎恨的黑暗{探照燈},祂隻要彈指就能點燃焚燒森林的烈火{汽油+噴霧器+打火機},祂隻要放聲大笑能從地獄召喚來無數凶惡的靈魂{宣傳車的高分貝喇叭},祂的恩賜則能夠讓莊稼更加茁壯地生長{化肥}。啊!祂就是歸來的羽蛇神,偉大的奎茲爾科亞特爾,這個世界與全人類的至高創造者……”

    老天爺啊!誰來阻止一下這位越吹越沒譜,越說越暴走的妄想女?

    王秋翻了個白眼,沒有再理會兩位明顯已經沉浸於幻想之中的女士,而是跟文德嗣、楊教授一起整理起了拉波紮長老在城內打探到的各種消息,試圖分析出阿茲特克帝國當前各種怪現狀的誕生根源,以及蒙特蘇馬二世在日後應對西班牙人之時,居然一而再、再而三地使出昏招,直至國破家亡的背後真相。

    最近這段時間,在閱讀一些關於古代美洲印第安文明曆史的書籍的時候,王秋總是不由得深深感歎,西班牙帝國在公元十六世紀的驟然崛起,是何等的輕鬆與順利,簡直可以說是有如天佑!

    在征服美洲的過程中,西班牙國王根本沒有發動大軍勞師遠征,僅僅是讓一小撮很業餘的冒險者,自費在美洲進行了一番探險,就先後消滅了阿茲特克和印加兩大文明,為西班牙征服了2000萬平方公裏的遼闊土地,建立起了當時世界上版圖最遼闊的帝國!其開疆拓土之輕鬆,戰爭紅利之豐富,簡直能夠讓古往今來的諸多偉大征服者,例如成吉思汗、凱撒、秦始皇和亞曆山大大帝,全都為之嫉妒得捶胸頓足。――

    老子發動幾十萬大軍,連年累月地浴血廝殺,好不容易才打下來了這麽一片還算遼闊的疆土。而你們帶了幾百號烏合之眾,隻花了兩三年時間就輕易征服的土地,居然跟咱們一輩子的收獲都要多了!!!

    這難道是西班牙人中了彩票嗎?真的是太沒有天理了!!