第677章、北平之行{中}

    不理解歸不理解，但這並不妨礙王秋玩命似的往另一個時空倒騰古董換錢——雖然走公家的路子就得被無數大小領導給雁過拔毛，雖然博物館對各種傳世國寶願意給出的報酬比較低，遠遠比不上那些一擲千金的私人收藏家來得豪爽，但積少成多之後，也不是一個小數目。而且勝在安穩，不像某些小說裏那些跑單幫的個體戶一樣，需要避免引起國家權力機關的注意——他們自己就是國家權力機關，還是暴力機關——更何況，有了國家文物部門出具的證明書，那些次一等的明清家具、官窯瓷器才能賣得出更高的價兒。

    再加上之前在上海兌換的金銀錢幣，收購的寶石首飾、天然毛皮、高級柚木和橡木，以及各種“民國範兒”的裝潢擺件、日用百貨……此番在民國時空獲取的利潤，已經遠遠超過了之前幾次跨時空貿易的總和，別的不說，僅僅是王秋等幾位“臨時工”、“實習生”從中撈到的油水，就高達一百億人民幣以上……

    ——民國時代的中-國，雖然雄-風不再、戰亂殘破，但畢竟有了鐵路、輪船、電報等近現代交通和通訊手段，市麵上的商品流通速度和物資供應能力，都遠遠超過了任何一個封建王朝。如果是在清朝前期的話，就是手裏拿著再多的山西銀票，又哪裏能夠在短短幾個月裏，就呼啦啦地搜羅出那麽多好東西來？

    所以，王秋在發了一通火之後，還是組織團隊繼續撒鈔票掃貨，隻是叮囑大家改了主要收購對象：那些名人字畫、孤本古書什麽的，看著有喜歡的意思意思就行了，沒必要買的太多。改為以大量收集瓷器、玉器、琺琅、銅器、象牙雕刻和名貴木料家具這些“實物”為主，如果能鑲嵌著金銀、寶石和水晶則更好——就算這些古董是假貨，這原材料本身也已經能值不少錢了，反正鈔票都是國家印的，怎麽樣也虧不了。

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    在民國時代，除了名聲最大的琉璃廠之外，前門樓子同樣也是北平城一處重要的古玩集散地。

    所謂的“前門樓子”，就是北京正陽門這邊的一塊兒地，從明清到民國，這裏一直是北平重要的商業區，故而在這一帶的城牆底下，不時會有一些小攤小販在出售一些古玩，價錢自然是比琉璃廠低廉得多。

    當然，前門樓子這裏的東西從來都是真偽難辨，即使是偶爾有些上檔次的真品，來路也往往不太正經——有些是盜墓賊挖出來的死人財貨，有些是宮裏小太監的偷摸夾帶……所以，當時那些自持身份的人，往往不大願意來。隻有一些囊中羞澀的收藏家，才會貪圖便宜，過來前門樓子這邊撿漏。但不管怎麽說，在中-國的近代史上，確實是有很多幸運兒從這裏低價購得了一些國寶真跡，並且作為傳家寶一直珍藏下來。

    因此，王秋他們這些百無禁忌的穿越者在大肆掃貨的時候，自然不會放過這個潛在的“金礦”。

    而且，漫步在這民國時代的北平街道上，悠閑地欣賞著市井百態，也別有一種難以言喻的風味。

    ——在這個新舊思潮交替，中外文化衝突的民國時代，如果說上海是一位明豔奔放的摩登女郎，永遠追逐在時尚潮流的第一線；那麽北平就是一位沉穩賢淑的大家閨秀，自有一種天子腳下的不凡氣度。

    熙熙攘攘的沙土街道上，隨處可見穿著長衫馬褂的行人；沿街盡是一棟棟的灰磚瓦房和雕欄木樓，透出一股濃厚的古樸風韻，而其間夾雜的幾幢西式洋樓，則體現了時代的變遷；門梁上懸著的字號牌檔，隨著風兒啪嗒啪嗒地晃蕩著，跟小商小販的吆喝聲一起回響。路邊的麵攤上彌漫著熱騰騰的水氣，路中間不時傳來驢子和馬兒的響鼻……宛如一幅活生生的曆史畫卷，每一處仿佛都帶著濃濃的傳統中-國氣息。

    哎，或許，這就是未來那些小清新、小資產階級們津津樂道、心馳神往的所謂“民國範兒”吧！

    但是，作為一名黨員，在這充滿“民國範兒”的北平街頭，王秋卻更多地注意到了那些插著草標賣身的孤兒寡女，仿佛行屍走肉一般的流民，身材幹瘦牙齒烏黑的大煙鬼……不是一個兩個，而是成片成群！

    更何況，即使不去看這些許多知識分子想要忽略的東西，光是腳邊一坨一坨的糞尿，空氣中彌漫的牲口騷味兒，就足以令人為之皺眉——這麽狹窄的街上，還到處都是驢子、馬兒和駱駝，空氣能清新才怪！

    再加上路麵盡是沙土，又缺少像樣的城市綠化植被，那當真是風一吹來就掀起一陣微型沙塵暴，站在路邊吃早點都得擔心嘴裏灌砂子。小媳婦裹著頭巾出門，回家的第一件事就是摘下頭巾拚命抖砂子……

    此外，這個時代的中-國人，也還沒改掉隨地大小便的習慣……日後的“愛國衛生運動”還沒影兒呢。

    所以，這種所謂很有小清新風韻的“民國範兒”，也就是在電視上和照片上看著還不錯。如果真要讓小資們去體驗的話……嗯，估計很快就會捂著鼻子，一邊以之字形路線規避街上的糞尿，一邊逃之夭夭了。

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    什麽是曆史的真相？

    任何曆史的真相，我們永遠都無法百分之一百地複原，能做的隻是無限接近曆史，還原真實。但這事兒真的能夠做到嗎？嗯，恐怕多半是不行的。因為，當時的人、物、環境乃至地點，都不可能一一複製，欠缺任何一個曆史碎片，都不可能恢複曆史的本來麵目。況且，你所掌握的曆史碎片是否真實可靠，似乎還不得而知。所以，我們就會千人千想、萬人萬思，對同一事件抱持不同甚至截然相反的態度和看法。

    總之，當形成一個時代的各種要素，全部都相繼消失之後，這個時代自然也會隨之而去。後人們要通過那一鱗半爪的史料，真正了解自己國家過去的時代，恐怕比了解同時代的外國還要難。

    於是，正所謂“距離產生美”，很多原本頗為不堪的曆史場景，隨著時間的推移，也都被逐漸美化了。

    對於上述的“記憶陷阱”，王秋在過去的幾次穿越之中可是深有體會——神秘的瑪雅文明，浪漫的歐洲中世紀，輝煌的羅馬帝國……在剝去那層被藝術加工而成的光鮮外衣之後，又還剩下些什麽？！

    一次又一次穿越時空，探索異域，征戰列國的奇妙旅程，無比迅速地把王秋同學的眼界打磨得更加開闊——他早已不是那個天真熱血而又不知世事的大學生，而是開始能夠用自己的眼光來分析身邊的世界。

    如今每到一個地方，王秋同學已經不僅會看到那些光鮮的表麵，還能看到這些光鮮表麵背後的陰暗角落，但也不會因此而矯枉過正、否定一切——這個美麗而醜陋的世界，永遠都是光與影相伴相隨……

    土豪們總是得意於自己的各種奢華收藏，而他卻能看到這些東西的饑不可食、寒不可衣、與國無益。

    底層百姓隻會看到上流社會的一擲千金，而他能看出紙醉金迷之下的腐爛和空虛，貪婪和肮髒。

    憤青們時常會懷念往昔那段激情燃燒的歲月，但王秋卻知道“精神原子彈”終究抵不上真的核武器。

    因此，王秋如今已經看得很清楚，在“民國範兒”的優雅外皮下麵，究竟藏著怎樣一副喪權辱國、崇洋媚外、腐朽落後、階級壓迫、苦難深重的真麵容——說這是《聊齋》中的畫皮也不為過！

    結果，當王秋同學隨口對金奇娜小姐闡釋了自己的上述感想之後，頓時引發了她的一陣哄笑，

    “……哈哈哈，原來你對這個時代的看法，竟是如此的糟糕……難道你是一個堅定的布爾什維克，一看到這個舊社會，就忍不住想要把它打碎？”金奇娜放下手裏原本正在擺弄的一件宣德爐，對王秋笑道。

    “……不不不！我隻是一個有理想、有底線的實用主義者。隻要有民族國家的繁榮發展以滿足虛榮心；有社會財富的大致均衡以滿足公平感；可以憑著自身技能體麵地吃上小民的飯；讓我覺得自己還有可以期待的未來。那麽這個國家就算是不錯了。相信任何一個時代的絕大多數普通人，頭腦裏也都是這麽想的。

    所以，二十一世紀的中-國雖然有著種種不足，但好歹還能勉強滿足上述這幾點。而那些想要變天的人，卻沒有哪個是為民請命，反倒是整天琢磨著把老百姓往死裏整，叫囂‘窮人去死’……可如今這個年代呢？嗬嗬，我算是明白為什麽早期的紅色政權如此問題百出，都依然有人願意犧牲一切、投身革命了！”