一位幕僚給韓增使個眼色。韓增恍然明白了霍禹的意圖，不由得產生了厭惡和憤慨情緒。

    他平日深恨“霍家幫”都慣於招權納賄，克扣軍餉，不幹好事，心裏麵在想：“哼，可惡，竟想要搶走我的愛馬！”

    於是韓增冷淡地笑一笑，對霍禹說道：

    “霍大人太過謙了。你侍奉天子左右，不惟在監軍時到處有名馬奉獻，即皇上禦馬監中的禦馬，你想要哪一匹還不是隨手牽來，你實在太過謙了。”

    霍禹感到尷尬，但仍然不死心，厚著臉皮說：“我雖然也有幾匹好馬，但騎乘起來都不十分滿意，故一見這匹千裏雲，不覺心中十分豔羨。哈哈哈哈。”

    剛才使眼色的那位幕僚又把韓增的後背碰了一下。希望他忍痛割愛，把馬讓給霍禹。

    韓增默不作聲，就是不提給馬的事，

    霍禹平日一向是”眼高於頂“，誰知道今天遇到了韓增這個硬點子，也是拿他沒辦法。

    等霍禹走後，幕僚勸說韓增：“霍禹為人一向陰毒，大人又何必為了一匹馬而得罪他呢？”

    幕僚又說：“打狗還須看主人，不看僧麵也要看佛麵嗬。“

    韓增心裏在想：“霍禹嗬，別人怕你，我才不怕呢，你想要我的馬，我就不給你。”

    霍禹在韓增那裏吃了個悶虧的事情，很快傳遍了京城。

    ”霍家幫“在長安城平日一貫欺男霸女，橫行無忌，

    京城百姓被這幫人欺負得太慘，熱切盼望有人能教訓一下他們，

    聽到這件事後，個個大快人心，百姓之間”口口相傳“都覺得不過癮了，

    於是有好事者把這段故事改換下人物和時代編成評書，來諷刺“霍家幫”這些平素“飛揚拔扈，狗仗人勢”的小人。

    霍光知道後把霍禹痛罵了一通，心裏也是恨上了韓增不給他這個大司馬大將軍博陸侯麵子。

    韓增知道皇帝陛下沒有打過獵，便進宮來給劉病已講解注意事宜。

    劉病已兩世為人都沒有經曆過打獵的事情，遇到這個“七朝王侯“的韓增，還不來個“打破砂鍋問到底！”

    劉病已問道：“打獵到底是什麽目的？”

    韓增笑道：“狩獵有三個目的：一是捕獲那些害畜野獸，保護農業生產；二是獵取食物，改善生活；三是增強武備。通過這種活動，培養人們的智慧和膽量，增強集體應變能力，調教坐騎和鷹犬。”

    劉病已露出一個原來如此的表情，又問道：“那麽打獵時要注意什麽呢？”

    韓增答道：“中國是禮儀之邦，各種打獵活動也有一套禮儀，其中皇帝狩獵禮儀最重，軍隊狩獵禮儀次之，民間田獵禮儀比較簡單。

    國家在冬季農閑或重大戰備時機，特意舉辦狩獵或者圍獵活動，叫做“覌兵”，

    在舉行狩獵活動時，聘請文人學士參觀，然後寫出詩詞歌賦文章以記其事，成為一種獨特的文體形式，代代流傳。

    有些文學之士在軍**職（多為幕僚），也寫出不少優秀的觀獵詩詞文章。”

    劉病已心裏麵在想：“這麽看來打獵倒是和現代的閱兵儀式有些相似了。

    古代沒有現在的飛機大炮，最好用的莫非勤學武功，馬上練兵。

    就拿朕來說，坐上這個至尊之位。

    除了享清福，也有憂心事。

    時不時的來個動亂四起，自己的寶座坐不安穩，恐怕肩上這顆人頭都要不保。

    除了在文的方麵要強硬，而且在武的方麵也要硬。

    所以兩手都要抓，兩手都要硬。

    以後不但自己勤奮練功，還要設立武狀元。

    促進國內習武安國，以武功戡禍亂，這樣一文一武便相互支撐著國家的安全。”

    韓增顯然是愛好打獵的好手，答了劉病已兩句後，自己的興趣也提起來了，便“侃侃而談”起來了

    ：“微臣起奏皇上，從獵取目標上分，有虎圍、狼圍、野獵圍、黃羊圍、狐狸圍、野兔圍、野雞圍等。從規模上分，有五段長圍、四段長圍、三段長圍等。從包圍方式上分，圍獵有合圍、放圍、轟圍、整圍、推圍、緊圍、撤圍等。”

    劉病已有點驚訝的說道：“打獵有怎麽多講究嗬，韓愛聊，請聽下去，朕還想聽！”

    劉病已不傻，韓增作為“軍委常委”是他必須拉攏的對象，

    可是他這個人，財富權貴與生俱來帶來，劉病已並不能在這方麵給他什麽；

    加上為人又經常獨來獨往，不太好打交道；

    好不容易今天趕上和自己有共同語言，就讓他好好聊聊感興趣的話題，

    如此親密的聊天，可以增加友誼度麽。

    韓增受到皇帝陛下的激勵，更加來勁了：“微臣就拿最常用的來說吧，尋鹿也是考驗的眼力和追鹿的騎馬技術，和學習騎射的關鍵要點。

    打獵也是一門特殊軍事學問，戰國以前，狩獵被搬到軍事的課堂上。

    練習兵者的綜合素質，當然獵的多的人自然受到獎賞也就多，除了能在野外嚐個鮮，甚至還能被領導選中提個幹部。

    這樣不但考驗了將士們能力，也加強了協作能力，突擊能力，振奮士氣等等，在戰場上都是至關重要的技能。”

    劉病已表麵上一本正經地坐著，聽著韓增說話，

    心裏麵卻在想著別的：”在現代社會，人類不再射殺野生動物，反而要保護野生動物，

    後來還出現了模擬射獵活動的電子射擊遊戲，好象叫什麽獵鹿人什麽的吧。

    以前自己好象還玩過這款遊戲，可惜自己現在來到漢朝，

    電子遊戲的癮是過不成了，不過這打獵倒有點像古代版的真人CS麽！“

    韓增以為劉病已聽得入迷，那裏知道他的惡趣味，越說越來勁：

    “冬天舉行的田獵還作為全國的一個重要之事，歸入軍禮中的一禮。還有那些複雜的禮儀，不但在具體的田獵之中，還是之後的分配獎勵。

    無不體現著古代帝王們的用心良苦，白日練兵，等到打仗之時，士兵們就好像已經上好弩弓上的箭，一觸即發，咄咄逼人。

    平時玩玩大多以小規模的狩獵為主，最起碼不用興師動眾。要是大規模的田獵，規模大的最少要一天，時間長的甚至能一周以上。”