羌人總共不過五萬多軍隊，其實換做漢朝其他名將，將其順利平定也並無困難之處。但隻有趙充國，能花這麽少的錢，死這麽少的人，將事情處理的如此漂亮，這麽和諧。

    明代王夫之嚐言：“非充國也，羌人之禍漢，小則為宋之元昊，大則為拓跋之六鎮也！”正因為趙充國以古稀高齡的孜孜努力，使得西漢一朝的羌亂極少發生，且規模比之東漢簡直不在一個數量級上。

    老將軍是實實在在的掌握了孫子兵法的最高境界——百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也！而他的邊境屯田警備方法，從此也成為了中國的軍事傳統，並一直傳承到了後世大天朝的新疆生產建設兵團以及黑龍江軍墾農場。

    明太祖朱元璋說：“屯田之政，可以紓民力，足兵食，邊防之計，莫善於此。趙充國始屯金城，而儲蓄充實，汶享其利，後之有天下者，亦莫能廢，英之是謀，可謂盡心。””明代思想家李贄也說：“屯田，乃千古之策。”

    於是趙充國振旅而還。臨行時，羌人依依不舍，他們都把老將軍當成了自己的親人。

    趙充國撫須大笑：“諸君不必掛念老夫，老夫還朝後，必請天子遣一良吏為護羌校尉，但依前策，待諸君如故。吾年老矣，諸君當思後來者。”

    就這樣，趙充國揮手告別羌人，領兵而歸，長安在望，忽有一老友名浩星賜者前來相迎。二人久別重逢，自然歡喜，趙充國乃設宴招待，酒至半酣，浩星賜似欲言又止，趙充國乃屏去從人，問其究竟，浩星賜言道：“將軍大功告成，立此不世之勳，朝廷必有嘉獎。然朝上大臣，均說由強弩破羌二將，出擊諸羌，斬獲甚多，羌乃敗亡。惟二三識者，早知羌人勢窮，不戰可服。今將軍班師入覲，宜歸功於二將，說是非愚臣所及。如此，將軍計未失也。”

    看看，這浩星賜多通為官之道：把功勞全都讓給主戰派皇帝親信，一則可表謙恭，二則可表皇帝用人英明。皇帝一開心麽，趙充國當然可安保富貴，榮寵無盡。多好多和諧啊，這叫皆大歡喜。否則的話，這叫自招君忌臣妒，以失明哲保身之計，危矣！

    其實趙充國為官數十載，這些個道理他能不懂嗎？但他偏不願這麽做，因為這是原則問題，原則問題不能通融，也不能和諧。

    趙充國道：“吾年既老，爵位已極，豈可因避嫌於一時之功，而欺明主哉！兵勢，國之大事，當為後世之法。老臣不以餘命一為陛下明言兵之利害，一旦猝死，誰當複為明主言之者？”

    趙充國老的快死了，爵位也到了頂點，封無所封，他沒啥好誇功的，何況將軍功高蓋主也不是什麽好事兒。但是，辛武賢的軍事戰略明明是錯誤的，錯誤的東西怎麽能助長呢？如果現在把功勞都推給他，讓皇帝給他加官進爵，那麽後世必將如此效法。這對國家豈不是大大的隱患？所以趙充國堅決不能這麽做。

    浩星賜見趙充國明知危險，竟仍死不悔改，自找倒黴，不由又疾聲勸道：“將軍雖不惜餘命，豈不惜子嗣之前程、乃至安危乎？”

    然而趙充國卻長笑一聲道：“充國父子無功德，然深受漢恩，而位列將，爵通侯，常願肝腦塗地。今若一報於國家，臣進不求名，退不避罪，雖蒙斧鉞湯鑊、父子死別，誠甘樂之也。願公勿複再言！”

    有人身陷險境，是因為不自知，而趙充國明知奇險，卻甘墮其中。傻子，這是個真正的大傻子，浩星賜乃連聲長歎，告辭離去。

    結果，在趙充國的堅持下，辛武賢最終沒能加官進爵，反被宣帝罷了破羌將軍之位，打發回酒泉繼續當太守，他的封侯美夢至此完全破滅。同時許延壽、趙卬等人也沒有得到提升。至於趙充國，他更是賞無可賞，仍當他的後將軍，並兼任宮廷衛尉。

    於是，仇怨在辛武賢的心中一點一點長大，扭曲著向上瘋竄，找到機會就要噴薄而出：你個老不死的趙充國，分給我一點功勞會死啊！你等著瞧，我一定會再回來的……

    有的人以天下為己任，有的人以己任為天下，這就是境界問題。

    是年秋，負隅頑抗的羌人首領猶非、楊玉等人的頭顱被歸降羌人傳送長安，剩下的四千多羌軍，也全部投降。宣帝劉病已聞信大喜，於是對歸順的羌人首領大加封賞，有的封王，有的封侯，有的封君，皆大歡喜，真正的皆大歡喜。

    至此，西羌叛亂被趙充國徹底解決，以後西漢一代雖有小亂，但皆不足為患了。又過了幾十年以後，西羌各部首領自願獻上鮮水一帶土地，設為西海郡，漢朝遷進漢民，納入帝國版圖。青海從此也成為了中國領土不可分割的一部分。

    德國著名軍事理論家克勞塞維茨在他的經典著作《戰爭論》中提到：有些仁慈的人可能很容易認為，一定會有一種巧妙的方法，不必造成太大的傷亡就能解除敵人的武裝或者打垮敵人，並且認為這是軍事藝術發展的真正方向。這種看法不管多麽美妙，卻是一種必須消除的錯誤思想，因為在象戰爭這樣危險的事情中，從仁慈產生的這種錯誤思想正是最為有害的。

    勞塞維茨顯然隻懂軍事，不懂政治，差趙充國遠矣！純戰爭論，非王道也！

    羌定之後，趙充國等人又提議，不如在金城郡西南的漢軍屯田區，即今青海湟源、樂都間的湟水流域地新設金城屬國，以接納歸附的羌人，使之與漢朝軍民雜居，並再派護羌校尉，對歸義羌人進行集中管控。

    劉病已當然同意，並隨即下詔，要五府共議護羌校尉人選。

    所謂五府，即當時漢朝政府最高五大軍政機構。分別為：丞相府、禦史大夫府、車騎將軍府、前將軍府、以及後將軍府。

    前四府很快推選出了他們中意的人選，這個人就是辛武賢的小弟，辛湯。（101novel.com）