馬五從老張家出來，並沒按原路返回，而是穿過胡同，上了外麵的馬路，打算順便去趟菜市場，晚些時候再來看看老張回來沒有。

    剛在馬路上走了沒幾步，馬五就發現前麵馬路旁站了很多人，裏三層外三層在看著什麽熱鬧，馬路中間停了一輛東風的載重卡車，似乎出了什麽交通事故。

    馬五擠進人群裏，這才看明白，載重卡車下軋了一個人，應該是從腹部碾過，又把人拖著往前滑行了十幾米，在馬路上留下觸目驚心的一條長長的血痕。

    這個交通事故應該是剛剛發生不久，兩個交警正在地上忙著拿皮尺測量著什麽。看來，車輪下的人是當場死亡了，救都沒的救。

    馬五看到一地的血，心裏猛地縮了一下，心跳開始加快，腦袋一陣一陣的暈旋，連呼吸都有些困難。並不是馬五見不得血腥的畫麵，而是在卡車後的地麵上，他看到了一個有些熟悉的東西，一個沾滿了未幹的血液與灰土的老式黑色皮包。

    這種包是七八十年代流行的樣子，但現如今早沒什麽人用了。但馬五清晰地記得，老張就有個這樣的包，天天提著。

    馬五又擠過前麵的幾個人，幾乎到了車輪下的屍體旁。屍體隻有胸部以上的位置露在外麵，衣服己經看不出顏色，滿是血汙。那人睜著眼望著天空，但眼睛裏全是灰黑色，似有些不甘，又好象有點釋然，看不太真切。隔上幾秒手還會機械地抽動一下。在離頭顱不遠的地方，掉落著一個粉碎的黑框眼鏡，在陽光的照射下，反射著光怪陸離的世界，加深了馬五的暈眩感。這不是老張又是誰？

    開卡車的司機顯然也被嚇得不輕，在一邊不停地和交警比劃著什麽。後來幹脆坐在了地上，腳軟得站不起來了。馬五這時腦子裏也一片空白，想的隻有老張昨天晚上走前說的那一番話，不是一語成讖嗎？那豈不是中了特等獎的自己也要遭同樣的報應？馬五一直等到警察給老張的屍體蓋上布單，才神情恍惚的回了家。

    馬五兩口子一夜沒合眼，那一小疊彩票仿佛不是成捆成捆的鈔票，而是一塊塊帶著腐敗氣息的墓磚。兩人合計不出個結果，這才有了馬五今天上門找我聊天的事。

    魯小娟講完這一段原委，不再說話，拿起我放下桌上的麵碗，準備回廚房去重新熱一下。意外的車禍，老張的死亡的確有點出乎我的意料。老張的經曆，中的幾次大獎，以及死前對馬五兩口子的警告和預言，似乎證明了這些事件都是互為因果，但唯一了解其中真相的老張已死，又如何能解開其中的秘密？人的命運有時真的不可描述，平凡的人平凡無比，詭異的人又詭異無常。

    古人造字作詞，最簡單的字詞也會有極深的哲學內涵，比如命運這個詞，我們都明白其中字麵的意思，但古人己經告訴我們，命運包含了命和運兩個部分，運是風箏，命就是線，好運再旺，也要有命消受，厄運再黴，隻要命裏數在，也能逢凶化吉。

    其實，我總覺得，從馬五和魯小娟的描述裏，老張這個人在北京時應該是參悟透了命與運之間的關係，才在有意地回避著什麽，外人看來，不合情理，但也許卻是老張唯一的選擇。但馬五之前講的老張在石家莊的故事，顯然老張當時還遠遠沒有參悟出這麽多，而因為魯小娟送麵來，故事從中打斷，這中間也許還有至關重要的線索。

    我拍了拍馬五的肩膀，給他的杯子裏又倒上酒。

    馬五終於收回了眺望無邊星河的眼神，向我點點頭，拿起酒杯喝了一口。“老常，我剛才在想，人的煩惱都是貪念造成的，買彩票那些人何嚐不是在賭博？用錢，用時間，用精力，所以人隻看到中大獎的那百萬人中的一個，對剩下的九十九萬九千九百九十九人視而不見。如此看來，我開這個彩票站就是個錯誤，把多少人引入歧途啊，還是關了吧？您說呢？”

    人在受到刺激，特別是遇上自己的常識經驗無法解決的事物，往往因為內心的恐懼轉化成一種敬畏，而這種敬畏又會讓人不自覺的選擇逃避。但多數情況，卻是避無可避，所以人們常說，福無雙至禍不單行，好像黴運總會纏住運勢低的人，讓人很難擺脫，但其實這隻是一種錯誤的心理誤導和心理暗示，和實際情況相差甚遠，馬五這兩天的困惑應該就是由此而來。

    我也端起酒杯敬了他一下，緩緩地說道：“馬五，你的話有一部分是對的，但大部分是錯的。”

    馬五這會兒才徹底緩過神來，端坐直身子，饒有興致地盯著我，等著我的下文。

    “馬五，我覺得你開這彩票點並不是把人引入歧途，而也許恰恰相反。你想，彩票行業是國家開的，民間自己搞的博彩，比如吳三那個地下賭場才是非法的。如果彩票是引人為惡，那國家批準搞這個行業就是禍國殃民了？評價一件事要看它的最終目的，彩票說的不好聽，就是國家政府坐莊，大家都是散客，但莊家在裏麵獲取的收益，最終用來做什麽，就是關鍵。”

    “現在我們的彩票行業叫福利彩票，彩票上政府獲得的收益，都是用來救助底層低收入者或是用來投入基礎教育事業的，那就沒有錯，還是功德。相反，中了獎的人，會用獎金來做什麽呢？”

    顯然我的話在馬五看來並不具有說服力，他詫異的看了我一眼，問道：“老常，我認識你這麽多年，從來沒發現你有這麽高的政治覺悟，但你這說法給彩票中心那個侯主任臉上貼金可以，但和我們這些小老百姓又有什麽關係？”

    我朝他笑笑，並不理會他的挪噎，轉了個話題。“老張好賭，但迷上賭博的原因和一般的賭徒不同。好賭的人都很在乎自己的命和運，運氣好自然多贏錢，運氣差自然要輸出去，但運這個東西到底是不是人能夠掌控的呢？占卜算命的人說他們可以，但你問他們其中的緣由，他們隻會告訴你天機不可泄露。其實，研究命和運關係最久也最深入的還是宗教。”

    “佛教進入中國，分成了兩個大的派別，簡單來說，是對於成佛方法上的差異，一派稱之為渡人，一派稱之為渡己。渡人怎麽去渡呢？一個人一輩子認識的人自己都能數得過來，這其中你又能渡幾個？按今天的話說，效率太低。於是很多人選擇開宗立派，廣收門徒，這樣，弟子多了，渡的人自然就會成倍的增加。但還有一些人，采用了另外的辦法，就是創造渡人的工具，比如，你的船小，一次隻能渡一個，那就造一艘大船，一次就可以成千上萬的人。”

    “某種意義上說，福利彩票就是這樣一艘大船。隻不過上船的人多了，每個人的想法都不一樣，甚至大部分人都不是為了過河。有時我也在想，現在人做事，有多少能真正不忘初心呢？也許再過十年，大部分人都不知道我們為什麽要過那條河，那時才是真正悲哀的開始。”

    馬五似乎聽進去了我的話，悠悠的問了一句，“老常，你的意思是，老張做的事偏離了自己的初衷，事情才變得不可控，而造成命運弄人？”

    我點了點頭，馬五這小子平時五大三粗，做事不過腦子，但不可否認的是，關鍵問題上他的領悟能力還是很強。

    “其實佛教的另一派進入中國後，借鑒了很多中原本土宗教的思想，特別是道教思想，才有了渡己這一支。他們不局限在用積累功德來成佛這條路上，而是強調用頓悟的方式，用提升自己思想境界的方式成佛。在這條路上，他們不得不麵對命和運的問題。其實你可以把老張看做這條路上的一個苦行僧，他的很多感悟已經超越了我們正常人的理解範疇，比如，中獎這件事，在我們看來就是一個百萬分之一的概率問題，就是一個天上掉下的餡餅砸到誰的問題，但在老張眼裏完全不是那回事。”

    此時的馬五已經完全融入了我的語境，他低頭沉思了半晌，向我點點頭。“老常，你說的有道理，老張既然能用自己的記憶力，用概率學來提升自己在賭場裏的勝率，那他也一定有辦法找出彩票裏有規律性的東西，可惜啊，他現在隻是一具屍體了，如果他能用自己的辦法研究一下自己，是不是也可以避開這個飛來橫禍呢？”

    馬五的問題也正是我好奇的地方，我向他搖搖頭：“我不知道，我所了解的東西太少了，但可以確定的是，老張的遭遇絕非偶然，而他在試圖用自己的方法控製命和運，但其中一定出現了偏差。你把剛剛講一半的故事，就是老張在地下賭場的故事講完，也許還會有些發現。”

    馬五完全從剛才的半醉狀態中清醒過來，但隻不過，他從老張那聽來的故事後半段非常的簡單，也許是老張刻意的隱瞞吧，但這並不影響故事的精彩。

    （何名圓滿報身？譬如一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。莫思向前，已過不可得；常思於後，念念圓明，自見本性。善惡雖殊，本性無二；無二之性，名為實性；於實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛。自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恒沙惡盡，直至無上菩提。念念自見，不失本念，名為報身。--《六祖壇經》）