而這一點也讓吳三越來越佩服向老爺子。最初他也覺得，開賭場，就是要防著老千出千，但如果自己也不能出千，那賭場靠什麽賺錢？但礙於和向老爺子的毒誓，自己還是咬牙堅持。但後來越幹越覺得向老爺子的要求在理，而且高瞻遠矚，意義深遠。的確，你能在一個賭鬼身上利益最大化，很容易讓他傾家蕩產，欠賭場一屁股債。但這些人要麽鋌而走險，要麽自我了斷，都屬於一錘子買賣，害一個，顧客就少一個，賭場逼死了人，不但名聲受影響，還會招惹些不必要的麻煩。

    現在可好了，不但賭場抽水兒可以掙錢，賣些高價的酒水也獲利不少，關鍵是走上了蓄水養魚的良性道路。受此啟發，吳三索性又投了些錢，把地下賭場重新裝修了一下，樓上也全部租下來，開了個高檔餐廳，全是私密的包房，一律不接待散客，這樣的買賣在邯鄲那是頭一份兒，自然是生意興隆。這時，他誤打誤撞的餐飲娛樂一體化真正實現了，公司的利潤也翻著翻兒往上漲。

    吳三的買賣正紅火時，他突然接到了個不好的消息。向老爺子病重住院，一檢查是肝癌晚期，怕是堅持不了多久了。吳三放下手頭兒的事，連忙趕到醫院。

    病床上的向老爺子，幾天不見的功夫，已經瘦的沒了人樣，臉色灰白，顴骨塌陷，看來已是彌留之際。見到吳三進來，向老爺子強撐著直起身，把向家的子弟都轟出了病房，顫顫巍巍的拉吳三坐在床邊，告訴他自己堅持不了多久，有點事兒要托付給吳三。

    吳三聽了大惑不解，這向老爺子有三個兒子倆閨女，雖說向遠林在深圳還來不及趕回，但他一個哥哥，一個弟弟都在老爺子身邊，什麽事兒也輪不上他一個外人摻和。

    向老爺子讀出了吳三的困惑，費了很大功夫才算給吳三講明白。原來，向家有一套自古傳下來的道術，非常的複雜，但向來都是一脈單傳，不可以授之外姓。自己的三個兒子裏，隻有向遠林天賦極高，是繼承家傳的合適人選，向老爺子也在一直刻意地培養他。但知子莫如父，向老爺子一直猶豫著沒把衣缽傳給他，有兩個原因，一是，向遠林心氣高，想下海闖蕩掙大錢，總覺得家裏這些道術，在商品社會沒什麽用途，不願下力氣去學。

    而另一方麵的原因更重要，向遠林有很強的貪念，向老爺子拜托吳三的就是，看在兩家幾代交好的份兒上，一定不要讓向遠林沾賭，特別是將道術用在賭博上。自己活著，向遠林不敢，可自己這一走，他繼承了家族道術的典籍，又有誰能管得住他？

    自己的先祖很多人在修習道法中，都抵不過貪念，為道法反噬，自己年輕時也曾仗著這獨門絕學縱橫賭場斂錢，險些把命丟在裏麵，他不擔心向遠林的悟性，擔心的是他不懂得進退，不懂得隱忍。這方麵，向老爺子很是欣賞吳三，若不是因為祖訓，他寧可把家學傳給吳三。

    說著，從枕頭下麵拿出個存折，塞給吳三，說這是他的一些積蓄，不算多，隻有二十幾萬，拜托吳三在公司的股份裏讓出一些，對向遠林就說是給他的幹股，每月他能分到一些，讓他安心地鑽研家傳，別老想著到賭場裏斂錢。

    聽完向老爺子的話，吳三恍然大悟，敢情這些年自己身上發生的很多事，都是向老爺子設計好的。不然，哪裏那麽寸，自己剛遭難，就碰上向遠林出手相救，而在千術上，向老爺子一直傾囊相授，從不隱瞞。原來這人情是要還的。

    但話又說回來，當初若不是向家鼎力相助，自己那小買賣可能早垮了，而現在能發展起來，這其中和向老爺子的指點又是分不開的。看著病床上奄奄一息的向老爺子，吳三鄭重的點了點頭，答應下來，滴水之恩當湧泉相報，但那存折吳三沒有收。

    向遠林最終還是沒趕上見向老爺子最後一麵，但向老爺子把家裏道術典籍、用具和自己記錄下來的修煉心得都傳給了向遠林，可房子、存款、古董這些分給了其他子女。向遠林不服，認為其他財產自己也理應有一份，兄弟姐妹是趁向老爺子腦子不清楚，立的遺囑，不能作數。一家人頓時吵得不可開交。

    向老爺子的葬禮剛完，吳三就把向遠林請到自己的酒樓，把向老爺子去世前交待的話告訴了向遠林，又拿出自己早理好的公司兩成股份轉讓的協議交給向遠林，還勸他，後事向老爺子早想好了，自己公司每年能有四五百萬的利潤，向遠林分到的足夠讓他衣食無憂，就不要再在家裏掙了，還傷了和氣。

    向遠林敬了吳三一杯，收起了協議書，說從今天起他就是公司的一分子，絕不會白拿公司的分紅，一定用自己所長幫助公司發展。至於向老爺子遺產的事，那是自己的家事，和公司股份沒有關係，讓吳三不用操心，該是自己的一分也不能少。

    吳三一聽這話頭兒就不對，連忙提醒他，向老爺子生前一再提醒自己，向遠林是不能沾賭的，他要是實在想在公司做點事兒，地下賭場上麵的餐廳可以交給向遠林打理。

    向遠林哈哈大笑，拿起酒杯又敬了吳三一杯，不以為然的說道，都什麽年代了，吳三還信那些傳了幾百年的老黃曆？現在改革開放了，思想更要放開，有一技之長就要讓它發揮作用，不然就是資源浪費。現在的公司，吳三有背景，有影響，有資金，自己有技術，當然祖上那些東西他還得鑽研，看看有多少可以為公司所用的，現在是萬事俱備，大幹一場的時候了，哪能像老一輩人那樣瞻前顧後。

    不過向遠林讓吳三放心，這行裏的規矩自己還是懂的，出千就不能讓人逮到，否則會壞了自己的牌子。他研究出來的千術一定會先和吳三商量好，再付諸實施的。

    吳三是多麽希望向遠林隻是酒後發發牢騷而已，可是很快事實就扇了吳三一個響亮的嘴巴。向遠林在家刻苦鑽研了幾個月，又到賭場蹲了幾天，很認真地寫了個商業計劃書出來，交給了吳三。向遠林在計劃書裏羅列了七八種向家的道術，每一種做了詳細的解讀，提出了最合理的應用方式。

    讓吳三印象比較深的，還是讀心術和幻視術這兩種向遠林曾使用的法門。讀心術按向遠林的解釋，其實是一種很科學的監測手段，施法者實際是通過注視，語言誘導等方式，讓自己的心率脈搏和對手一致，當對手思考問題，尤其是在做對錯選擇時，心率脈搏會發生細微的變化，這種變化被施法者感知到，並結合對手麵臨的問題，便可以解讀出對手心中大致所想。隻是要掌握這種方法，施法者要經過大量的練習，誘導對手時要有足夠的氣場和經驗，而且即便是這方麵的高手，成功率也隻有六成而已。

    至於幻視術，就是在讀心術的基礎上，給對手的大腦施加影響，讓其產生幻覺。按向萬林的說法，人的視覺並非百分百受大腦的控製，神經元感受到物體的刺激，會通過神經組織給大腦發出信息。施法者隻要截斷這條路徑，安插新的信息進去，大腦裏就會出現錯誤的成像，在截斷路徑這件事上，向家的移魂術，也就是現如今的心理暗示法會起到作用，但施法者需要一些道具的幫助，比如特殊的照明係統、小鏡子、特殊氣味的香煙，具有極強反光效果的戒指等等。

    吳三沒有想到向遠林把自家的道法用現代科學進行了解讀，雖看上去很多地方顯得牽強附會，但吳三明白，這是向遠林說服自己的手段，如果自家的道法可以用科學手段來驗證，就意味著可以複製、可以規範、可以做到無懈可擊，而以前家門所謂的規矩，是技術手段落後早就的產物，自然要破舊立新，不必墨守成規了。

    在幻視術之上，還有所謂的乾坤大挪移之法，其實就是幻視術的升級版本，能夠讓多人產生同樣的幻覺，但向遠林在這方麵還沒有完全掌握，一旦這個技術難題被攻克，那麽自己怎樣出千都不會被識破。

    吳三注意到，在向遠林的報告最後，還列了一個向家的法門，叫“魂引術”，向遠林在後麵畫了問號，並沒有做出解讀。好奇心的驅使之下，吳三問他這“魂引術”到底是什麽？

    （善男子，若諸菩薩悟淨圓覺，以淨覺心，知覺心性及與根塵皆因幻化，即起諸幻以除幻者，變化諸幻而開幻眾，由起幻故，便能內發大悲輕安。一切菩薩從此起行，漸次增進。彼觀幻者，非同幻故，非同幻觀；皆是幻故，幻相永離。是諸菩薩所圓妙行如土長苗。此方便者，名三摩缽提。--《圓覺經》）