（20）莊公二十年

    二十年春季，鄭厲公調解周惠王和子穨之間的糾紛，沒有成功。逮捕了燕仲父。夏季，鄭厲公就帶了周惠王回國。惠王住在櫟地。秋季，惠王和鄭厲公到了鄔地，於是就進入成周，取得了成周的寶器而回。

    冬季，王子穨設享禮招待五位大夫，奏樂及於各個時代所有的舞蹈。鄭厲公聽到這件事，見到虢叔說：我聽說，悲哀或者高興，若不是時候，災禍一定會到來。現在王子穨觀賞歌舞而不知疲倦，這是以禍患為高興。司寇殺人，國君為此而減膳撤樂，何況敢以禍患而高興呢？篡奪天子的職位，禍患還有比這更大的嗎？麵臨禍患而忘記憂愁，憂愁一定到來。何不讓天子複位呢？虢公說：這是我的願望。

    （21）莊公二十一年

    二十一年春季，鄭厲公和虢公在弭地會談。夏季，一起進攻王城。鄭厲公擁著惠王從圉門入城，虢叔從北門入城。殺了王子穨和五個大夫。鄭厲公在宮門口西闕設宴招待惠王，全套樂舞齊備。惠王賜給他鄭武公時代從虎牢以東的土地。原伯說：鄭伯學了做壞事，恐怕也會招來災禍。五月，鄭厲公去世。

    周惠王巡視虢公防守的土地，虢公為惠王在玤（bang）地建造了行宮，惠王就把酒泉賜給他。以前當鄭厲公設宴招待惠王的時候，惠王把王後的鞶（pan）鑒賜給他。虢公也請求賜賞器物，惠王把青銅酒杯賜給他。由於鞶鑒沒有青銅酒杯貴重，鄭厲公從此怨恨周惠王。冬季，周惠王從虢國回到成周。

    （22）莊公二十二年

    二十二年春季，陳國人殺了他們的太子禦寇。陳國的敬仲和顓孫逃亡到齊國。顓孫又從齊國逃往到魯國來。齊桓公想任命敬仲做卿，他辭謝說：寄居在外的小臣如果有幸獲得寬恕，能在寬厚的政治之下，赦免我的缺乏教訓，而得以免除罪過，放下恐懼，這是君王的恩惠。我所得的已經很多了，哪裏敢接受這樣的高位而很快地招來官員們的指責？謹昧死上告。《詩經》說：高高的車子，招呼我用的是弓；難道我不想前去？怕的是我的友朋。齊桓公就讓他擔任了工正官。

    敬仲招待齊桓公飲酒，桓公很高興。天晚了，桓公說：點上燭繼續喝酒。敬仲辭謝說：臣隻之道白天招待君主，不知道晚上陪飲，不敢遵命。君子說：酒用來完成禮儀，不能沒有節製，這是義；由於和國君飲酒完成了禮儀，不使他過度，這是仁。當初，懿氏要把女兒嫁給敬仲而占卜吉凶。他的妻子占卜，說：吉利；這叫做鳳凰飛翔，唱和的聲音嘹亮。媯氏的後代，養育於齊薑。第五代就要昌盛，官位和正卿一樣。第八代以後，沒有人可以和他爭強。

    陳厲公是蔡國女人所生，所以蔡國人殺了五父而立他為君，生了敬仲。在敬仲年幼的時候，有一個成周的太史用《周易》去見陳厲公，陳厲公讓他占筮，占得的《觀》卦變成《否》卦。周太史說：這就叫做“出聘觀光，利於作上賓於君王”。這個人恐怕要代替陳而享有國家了吧！但不在這裏，而在別國，不在這個人身上，而在他的子孫。光，是從另外地方照耀而來的。

    《坤》是土，《巽》是風，《乾》是天。風起於天而行於土上，這就是山。有了山上的物產，又有天光照射，這就居於地土上，所以說“出聘觀光，利於作上賓於君王”，庭中陳列的禮物上百件，另外進奉束帛玉璧，天上地下美好的東西都具備了，所以說“利於作上賓於君王”。還有等著觀看，所以說他的昌盛在於後代吧！風行走最後落在土地上，所以說他的昌盛在於別國吧！如果在別國，必定是薑姓之國。薑是太嶽的後代。山嶽高大可以與天相配。但事情不可能兩者一樣大，陳國衰亡，這個氏族就要昌盛吧！

    等到陳國第一次滅亡，陳桓子才在齊國有強大的勢力，後來楚國再次滅亡陳國，陳成子取得了齊國政權。

    （23）莊公二十三年

    二十三年夏季，魯莊公到齊國去觀看祭祀社神，這是不合於禮的。曹劌勸諫說：不行；禮，是用來整飭百姓的；所以會見是以訓示上下之間的法則，製訂節用財賦的標準；朝覲是用以排列爵位的儀式，遵循老少的次序；征伐是用以攻打對上的不尊敬。諸侯朝覲天子，天子視察四方，以熟悉會見和朝覲的製度。如果不是這樣，國君是不會有舉動的。國君的舉動史官一定要加以記載。記載而不合於法度，後代子孫看到的是什麽？

    晉國桓叔、莊伯的家族勢力強盛而威逼公族，晉獻公擔心這種情況。士說：去掉富子，對公子們就好辦了。晉獻公說：你試著辦這件事。士就在公子們中間講富子的壞話，然後和公子們設法去掉了富子。秋季，在桓公廟的梁柱上塗上紅漆。（m.101novel.com）