（24）莊公二十四年

    二十四年春季，又在桓公廟的椽子上雕花，這件事與去年廟柱上塗紅漆都是不合禮製的。禦孫勸阻說：下臣聽說，節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡；先君具有大德，而君王卻把它放到大惡裏去，恐怕不可以吧？

    秋季，哀薑來到魯國，莊公讓同姓大夫的夫人相見，相見時用玉帛作為見麵禮，這是不合於禮的。禦孫說：男人相見的禮物，大的是玉帛，小的是禽鳥，用東西來表明等級。女人相見的禮物，不超過榛子、栗子、棗子、幹肉，來表示誠敬而已。現在男女用相同的相見禮，這是沒有區別了。男女的區別，是國家的**，由於夫人而搞亂了，恐怕不可以吧！

    晉國的士蒍又和公子們策劃，讓他們殺了遊氏的兩個兒子。士蒍告訴晉獻公說：行了，不超過兩年，君王就不必擔心了。

    （25）莊公二十五年

    二十五年春季，陳國的女叔來魯國聘問，這是開始和陳國友好。《春秋》讚美這件事，所以不記載女叔的名字。夏季六月初一日，發生了日食。擊鼓，用犧牲祭祀土地神廟，這是不合於常禮的。隻有夏曆四月的初一，陰氣沒有發作，如果發聲日食，采用玉帛祭祀土地之神，在朝廷之上擊鼓。

    秋季，有大水，擊鼓，用犧牲祭祀土地神廟和城門門神，也不合於常禮。凡是天災，祭祀時隻能用玉帛而不用犧牲。不是日食、月食，不擊鼓。晉國的士蒍讓公子們殺盡了遊氏家族，於是在聚地築城而讓公子們去住。冬季，晉獻公包圍了聚城，把公子們全部殺光。

    （26）莊公二十六年

    二十六年春季，晉國的士蒍做了大司空。夏季，士蒍加高並加大絳都城垣，同時也加高宮牆。秋季，虢國人入侵晉國。冬季，虢國人又入侵晉國。

    （27）莊公二十七年

    二十七年春季，魯莊公和杞伯姬在洮地會見，與國家大事無關。天子不是為了宣揚德義不出去視察，諸侯不是為了百姓的事情不能出行，卿沒有國君的命令不能越過國境。夏季，魯莊公和齊桓公、宋桓公、陳宣公、鄭文公在幽地一起結盟，由於陳國和鄭國都順服了。秋季，公子友到陳國安葬原仲，這不合於禮。原仲，隻是季友私人的老朋友。冬季，杞伯姬來，這是回娘家。凡是諸侯的女兒，回娘家叫做來，被夫家休棄叫做來歸，本國國君的夫人回娘家叫做如某，被休棄叫做歸於某。

    晉獻公準備進貢虢國。士蒍說：不行；虢公驕傲，如果突然和我國交戰而得勝，就必定會丟棄他的百姓。他失去群眾然後我們再去進攻，即使要抗拒，有誰會跟他呢？禮、樂、慈、愛，這是作戰所應當事先具備的。百姓謙讓、和諧、對親屬愛護，對喪事哀痛，這才可以使用。現在的虢國不具備這些，多次對外作戰，百姓會氣餒的。周惠王派遣召伯廖賜名齊桓公，並要求他進貢衛國，因為衛國曾擁立子穨做周天子。

    （28）莊公二十八年

    二十八年春季，齊桓公討伐衛國，作戰，打敗了衛軍，用周天子的名義責備衛國，取得了財貨回國。晉獻公從賈國娶了妻子，沒生兒子。他和齊薑私通，生了秦穆夫人和太子申生。又在戎娶了兩個女人，大戎狐姬生了重耳，小戎子生了夷吾。晉國攻打驪戎，驪戎男把驪姬獻給晉獻公，回國後生了奚齊，她的妹妹生了卓子。

    驪姬受到寵愛，想立自己的兒子為太子，賄賂男寵梁五和東關嬖五，讓他們對晉獻公說：曲沃是君王的宗邑，蒲地和二屈是君王的邊疆，不可以沒有強大的地方官。宗邑缺乏有力的主管，百姓就不會畏懼；邊疆沒有有力的主管，就會勾引戎狄侵犯的念頭。戎狄有侵犯的念頭，百姓就會輕視政令，這是國家的禍患。如果讓太子主管曲沃，又讓重耳、夷吾主管蒲地和二屈，就可以使百姓畏懼、戎狄害怕，而且可以表彰君王的功績。又讓這兩個人一起對晉獻公說：狄人廣漠的土地，如果歸屬晉國，可以在那裏開疆辟土。

    晉國開疆辟土，不也恰當嗎？晉侯很高興。夏季，讓太子住在曲沃，重耳住在蒲地，夷吾住在屈地。別的公子也都住在邊境上，隻有驪姬和他妹妹的兒子在絳城。兩個五梁五和東關嬖五最終和驪姬誣陷了公子們而立了奚齊為太子，晉國人稱他們為兩個名叫五的狼狽勾結。

    楚國的令尹子元想誘惑文王夫人，在她的宮旁造了房舍，在裏邊搖鈴鐸跳萬舞。夫人聽到了，哭著說：先君讓人跳這個舞蹈，是用來演習戰備的。現在令尹不用於仇敵而用於一個寡婦的旁邊，不也是奇怪嗎？侍者告訴了子元。子元說：女人不忘記襲擊仇敵，我反倒忘了。（m.101novel.com）