齊懿公發兵進攻打我國西部邊境，他認為諸侯不能救援。並因此而攻打曹國，進入外城，討伐曹國曾經前來朝見過魯國。季文子說：齊侯恐怕不能免於患難吧？自己就不合於禮，反而討伐合於禮的國家，說：你為什麽實行禮？禮用來順服上天，這是上天的常道。自己就違反上天，反而又因此討伐別人，這就難免有禍難了。《詩經》說：為什麽不互相敬畏？因為不敬畏上天。君子不虐待幼小和卑賤，這是由於畏懼上天。在《周頌》裏說：畏敬上天的威靈，因此就能保有福祿。不畏敬上天，如何能保得住？用****取得國家，奉行禮儀來保持國君的地位，還害怕不得善終，多做不合於禮的事情，這就不得善終了。

    （16）文公十六年

    十六年春季，周王朝曆法的正月，魯國與齊國議和。文公生病，派季文子和齊懿公在陽穀會見。季文子請求盟誓，齊懿公不肯，說：請等貴國國君病好了再說吧。夏季，五月，文公四次沒有在朔日聽政，這是由於生重病的緣故。文公派襄仲向齊懿公饋送財禮，所以就在郪（qi）丘結盟。

    有蛇從泉宮出來，進入國都，共十七條，和先君的數目一樣。秋季，八月初八日，聲薑去世，因此拆毀了泉台。楚國發生******，戎人攻打它的西南部，到達阜山，軍隊駐紮在大林。又進攻它的東南部，到達陽丘，以進攻訾（zi）枝。庸國人率領蠻人們背叛楚國，麇國人率領百濮聚集在選地，準備攻打楚國。在這時候，申地、息地的北門不敢打開。

    楚國人商量遷到阪高去。蒍賈說：不行，我們能去，狄人也能去，不如攻打庸國。麇國和百濮，認為我們遭受饑荒而不能出兵，多以攻打我們。如果我們出兵，他們必然害怕而回去。百濮散居各處，將會各回各的地方，誰還會有空來打別人的主意。於是楚國就出兵，過了十五天，百濮就罷兵回去了。

    楚軍從廬地出發以後，每到一地就打開倉庫讓將士一起食用軍隊駐紮在句澨（shi）。派廬戢（ji）進攻庸國，到達庸國的方城。庸國人趕走楚軍，囚禁了子揚窗逃跑回來，說：庸國的軍隊人數眾多，蠻人們聚在那裏，不如再次發大兵，同時出動國君的直屬部隊，合兵以後再進貢。師叔說：不行。姑且再跟他們交戰使他們驕傲。他們驕傲，我們奮發，然後就可以戰勝，先君蚡（fen）冒就是這樣使陘隰（xi）歸附的。楚軍又和他們接戰，七次接站都敗走，蠻人中隻有裨、鯈（tiao）、魚人追趕楚軍。庸國人說：楚國不足以一戰了。就不再設防。

    楚莊王乘坐驛站的傳車，在臨品和前方部隊會師，把軍隊分做兩隊：子越從石溪出發，子貝從仞地出發，以進攻庸國。秦軍、巴軍跟隨著楚軍。蠻人們服從楚王，和他結盟，就把庸國滅亡了。

    宋國的公子鮑對國人加以優禮，宋國發生饑荒，把糧食全部拿出來施舍，對年紀在七十歲以上的，沒有不送東西的，還按時令加送珍貴食品，沒有一天不進出六卿的大門。對國內有才能的人，沒有不加事奉的；對親屬中從桓公以下的子孫，沒有不加周濟的。公子鮑漂亮而且豔麗，宋襄公夫人想和他私通，公子鮑不肯，襄公夫人就幫助他施舍。宋昭公無道，國內的人們都由於襄公夫人的關係而擁護公子鮑。

    當時，華元做右師，公子友做左師，華耦做司馬、鱗鱹做司徒，蕩意諸做司城，公子朝做司寇。當初，司城蕩死了，公子壽辭掉司城的官職，請求讓蕩意諸擔任。後來告訴別人說：國君無道，我的官位接近國君，很怕禍患引到身上。如果丟掉官職不幹，家族就無所庇護。兒子，是我的代表，姑且讓我晚點死去。這樣，雖然喪失兒子，還不至於喪失家族。不久以後，襄公夫人準備讓宋昭公在孟諸打獵而乘機殺死他。宋昭公知道以後，帶上了全部珍寶而出行。

    蕩意諸說：何不到諸侯那裏去？宋昭公說：得不到自己的大夫至於君祖母以及人們的信任，諸侯誰肯接納我？而且已經做了別人的君主，再做別人的臣下，不如死了好。昭公把他的珍寶全部賜給左右隨行人員，而讓他們離去。襄公夫人派人告訴司城蕩意諸離開宋昭公，司城回答說：做他的臣下，而又逃避他的禍難，怎麽能事奉以後的國君呢？

    冬季，十一月二十二日，宋昭公準備去孟諸打獵，沒有到達，襄公夫人王姬派遣帥甸進攻並殺死了他，蕩意諸為此死了。《春秋》記載說“宋人弑其君杵臼”，這是由於國君無道。宋文公即位，派同母弟做了司城。華耦死後，派蕩虺（hui）擔任司馬。

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