繼續往北，宋知夏和皇家儀隊到達了成州，接下來就要選擇路徑了，向北有兩條路，兩個選擇。

    一是從連州走，過青州，到達封州，青州正好是三師姐季丹的夫家所在地，宋知夏可以順路去拜訪一下三師姐。

    二是從餘州走，過祈州、程州，到達封州，路過祖地祈州時，宋知夏可以順便拜祭下祖宗，但是餘州是前秦王的封地，宋知夏的長姐和姐夫還被軟禁在秦、王府裏呢，宋知夏完全不想去觸景生情，她一看到那座秦、王府，心裏頭就不痛快。

    所以，宋知夏選擇從連州走，順便去拜訪一下青州的三師姐。

    宋知夏在經曆了二師姐和大師姐之後，對於三師姐有著先天的好感，她開開心心的進了青州城，打聽了三師姐的夫家住址後，便備上禮物，上門去拜訪三師姐了。

    結果，她果然收獲了好大一份“驚喜”。

    三師姐季丹一見麵就擺出了一副說教的模樣，規勸宋知夏：“小師妹，雖然你武藝了得，還能領兵作仗，為宋家奪得天下立下了汗馬功勞，但是如今天下已定，你就不該再拋頭露麵、四處奔走了，女子最首要的就是貞順，你應當在宮中好好的當個公主，為新朝日後的眾公主們立下典範。”

    三師姐的婆母也來規勸宋知夏：“是啊，打天下治天下的事，自有你的父兄去做，你是女兒家，女兒家本當嬌養，你又何必去操那份閑心，當個尊貴的公主豈不更好？”

    就連三師姐的妯娌們，三姑六婆們，都來規勸宋知夏了。

    “女子要貞順。”

    “女兒要嬌養。”

    “要樹立世間女子的榜樣。”

    “要為後麵的公主們做典範。”

    “女子不該打打殺殺。”

    “女子要善良寬仁。”

    “女子不該拋頭露麵。”

    “女子應該遵守女貞女德女戒，這些都是先賢的聖言，是至理明言。”

    宋知夏怒火沸騰，都是哪兒冒出來的不要臉的八婆，連親戚都不是，竟然一個個都膽敢來說教於她，真是臉比圓桌都大。

    宋知夏很想抽鞭抽她們一頓，好讓她們知曉她可不是她們家的小輩，由著她們來說教來擺布，但是，那人到底是她的三師姐，她要打了三師姐，就是同門相殘，她顧忌師門的麵子，不能讓師祖和師尊被人笑話，她忍。

    宋知夏拂袖而去。

    三師姐和她的夫家人還跟在後麵叨叨叨叨。

    宋知夏忍無可忍，出門之後，當即命青州州軍圍住這處宅院，不許任何人進出，違者先打十棍，再送入州府大牢。

    “這都什麽禍亂之家，全都是瘋子。”宋知夏怒氣衝衝的離開了，直奔青州府衙。

    一入府衙，宋知夏就召集府衙戶房之人。

    宋知夏拍著桌案：“給我查，馬上查，到底那家是什麽來路？怎麽敢指著我的鼻子罵！”

    桌子一響，底下跪著的原青州府衙的戶房吏員們全都趴倒了一片：“遵令。”

    原青州府衙的官吏們全都被暫時收押在府衙中，沒有一殺了之，這時候就顯出寬仁處置的好處來了，戶房的人手齊全，且關了許久，好不容易用得上他們了，一個個查找起籍冊來分外的賣力，仔細且速度快，隻是一個下午的時間，傍晚時，宋知夏就得到三師姐夫家的完整資料了。

    爾家，祖上乃是什族人，梁朝時歸順大梁，遷居於青州，至今已傳承四代。

    宋知夏恍然：“什族人，難怪了，難怪那麽偏執瘋狂。”

    偏執瘋狂，就是幾百年前大晉朝人對於什族人的印象，到了後來的梁韓夏，一般人對於什族人的印象仍是如此。

    原因無它，就在於什族人的民族信仰與晉朝人的文化傳承，太過不同。

    什族人有許多不可觸犯的守則，若是從內部團結來看，這些守則十分有助於什族的團結和向心力，但若是從民族的共處來看，這些守則就成為侵略性很強的攻擊理由了。

    比如說，什族人嚴守男尊女卑的守則，雖然晉朝人，乃至後麵的梁韓夏，一樣的實行男尊女卑，但是具體的尊卑程度，還是十分不同的。

    什族人隻分男女，不分輩份，如果一個家裏隻有一個男人，那麽，不管他是否成年，家中的女人都必須聽他的，不管是他的母親還是祖母。

    而晉梁韓夏，都有輩份倫理的約束，除了男尊女卑，還有一個孝道要遵循。

    比如說，什族人嚴守一夫多妻的守則，是多妻，不是一妻多妾，男人娶來的女人，全都是妻子，隻有受寵愛與不受寵愛的區別，但妻子之間的地位是比較平等的，生的兒子也都有繼承權。

    而晉梁韓夏則嚴守妻妾製，妻子才是女主人，妾永遠高不過妻，就連親王的愛妾，也隻是如夫人，要成為側妃，還有重重的不可逾越的限製，一要無嫡子繼承爵位，二要在庶子承爵之前，生母先死了，死後才能追封側妃，另外，隻有嫡子才有父親爵位和財產的繼承權，庶子是沒有繼承權的，庶子要繼承也有重重的不可逾越的限製。

    這兩個守則，還是什族守則中比較和平的守則，晉梁韓夏雖然鄙視，卻也不會與之爭論，更不會強迫什族人放棄這些守則，與晉梁韓夏的倫理綱常相統一。

    但是什族守則中，更多的卻是具有攻擊性的守則。

    比如他們武力至上，不與弱者講道理，要講道理，先打敗了他們再說。

    比如他們堅信看到的土地都是天神賜予他們的，就算那些土地已經被別的部落耕種狩獵了幾百年，那也是他們的，他們可以“要”回去，連同別的部族積累的財產也一同“要”回去，因為這是天神賜予他們的正當權利，是對於別的部族“占用”了他們土地的懲罰。

    比如他們看中的女人就可以搶回去，當然了，他們隻要純潔的小女孩。要是小女孩的父母和族人不肯？簡單，那就滅了他們全族。

    比如他們不吃豬肉，認為豬是愚笨、肮髒的象征，他們不吃，也不肯讓別人吃，如果有人在他們麵前吃豬肉，他們就認為是在侮辱他們的信仰，會群起而攻之，甚至會殺人，因為在他們的信仰中，吃豬肉是自甘墮落，是為惡，他們殺了吃豬肉的人，就是在除惡。

    就是因為這些種種的攻擊性守則，什族與大陸中心文明不可避免的發生了戰爭。

    什族原來生活在大陸西部偏南方向，那裏有重重的山脈，把什族與大陸中心文明分隔開來，什族在山脈中建立了自己的大部落，隱隱有了國家的雛形。

    在以各種理由吞並了周邊的所有小部落後，什族覺得自己天下無敵了，地盤擴張後，什族就看到了重重山脈之外的大晉朝，什族看中了大晉朝的迂闊和富足，這本是天神賜予他們的土地和財富啊，於是什族氣勢洶洶地向大晉朝發起了進攻，可惜兩年後，就被大晉朝打的崩潰四逃。

    元氣大傷的什族回歸深山，休養生息，幾十年後，大晉朝覆滅，大陸戰火紛飛，什族又趁勢出來把原來失去的地盤重新奪回來，還不停地向外擴張，想要重現祖先的輝煌。

    梁朝建立之後，發現邊境的國土被什族侵占了許多，於是大軍集結，向什族發起了進攻。

    什族這回傷的比幾十年前還重，不僅軍事潰敗，就連內部都因意見不同分裂成了幾支，爾家先祖就是在此時歸順了梁朝，遷居青州。

    這一支遷居青州的什族被梁帝賜了名，姓爾。

    因為遠離故土，深入梁國腹地，受到梁國的看管，所以這一支爾姓什族就改變了許多攻擊性守則，將這些守則改造的更像梁朝文化一些，比如將多妻改為一妻多妾，減少庶子的繼承份額，比如買土地而不是搶土地，比如看到別人吃豬肉也不會喊打喊殺了，而是改為勸誡，說豬肉是下賤之物，高貴之人不應吃豬肉。

    但是畢竟是傳承久遠的本族文化，再是像，骨子裏的東西還是不會變的，就像宋知夏在爾家受到的對待，那些爾家女人根本不怕宋知夏，敢於當麵說教，甚至指責宋知夏，因為在她們看來，宋知夏再是地位高也是女人，而她們也不是奴仆，低人一等，在女性地位上，她們與宋和廈並沒有什麽不同。

    宋知夏很不屑地合上爾家的資料：“三師姐又不是什族人，怎麽會嫁予這種人家？季家也是有病，怎麽會與這種人家做親家？”腦子集體進水了？

    戶房的吏長躬身回道：“稟小姐，季家並沒有與爾家締結婚書，最起碼青州這邊的婚書官冊上沒有。”

    “什麽？”宋知夏吃了一驚，“沒有婚書？那不是......”無媒苟合？

    “職下聽說，咳，隻是聽說，”吏長小心翼翼地看了宋知夏一眼，見宋知夏在等著他說話，他趕緊繼續說，“聽說幾年前爾家少爺把季小姐接回來，馬車上有幾個箱子，然後季小姐就在爾家長住下來了。”

    宋知夏簡單不敢相信，三師姐就這麽簡簡單單的進了爾家，這是自甘下賤啊。

    “季家有來人嗎？有送過年禮嗎？”宋知夏追問。

    吏長尷尬的笑著應道：“職下不知，這個可能得問下爾家人。”

    宋知夏立馬指派護衛，去爾家提幾個守門的下人過來。

    爾家下人很快被提來了。

    宋知夏從爾家下人的口中得知了一些事。

    季家從來沒來過人看望季丹，季家也沒送過書信和年禮節禮生辰禮。

    季丹曾經給季家送過禮，但都被退了回來。

    季家女人都不出門，季丹剛進季家時，一年還出去過幾次，後來就越來越少，這一年已經不出門了。

    宋知夏越聽越好奇，季丹，宋知夏已經不願意叫她三師姐了，季丹到底為什麽嫁入爾家？季丹以前是個什麽樣的人？她怎麽會變成如今這個樣子？

    宋知夏覺得她要和師尊好好說一說了。