司馬徽收司馬無忌為義子，為他重新改字，司馬無忌也不再堅持，‘改之’成為司馬無忌的字。自此，司馬無忌稱呼司馬徽、王氏為爹、娘，一家三口過得倒也愜意。

    “無忌，為父乃是道家之人，所學頗雜！”司馬徽諄諄教誨道，“《孝經》乃是儒家十三經學之一，為父接下來教導你餘下的十二經。當你領悟其中含義，有自己獨到的見解，為父便教你道學。”

    “爹，為何先學經學，不學道學？”

    司馬徽解釋道：“春秋戰國年代，諸子百家學術甚多，先秦注重法學，直至我大漢王朝武帝罷黜百家，獨尊儒術，也就是說儒家的十三經學乃是立國之根本。雖說高祖皇帝遵從道家學術，不過因時製宜，儒家經學包含哲理甚多，可做基礎之學，亦可延伸。”

    “道學無為而治，而儒學又與道學相悖。若你通曉儒家經學，再懂得道家學術，從中相輔相成，自然通曉百家之言。當經學學成，再學道學，接著是法家學術，以及其它學術。”

    “凡是為父通曉，盡可傳授於你。你定要好生學習，不可辜負為父期望！當你所學有所悟，為父便帶你前去四處遊曆，見見世麵。若是留在山中，不出去遊曆，所學也是枉然，需要知曉當下國勢展趨勢才行，互相映證才行。”

    “無忌絕不辜負爹爹栽培！”

    司馬無忌鄭重的承諾下來，司馬徽所學頗雜，博聞多識，他從儒家十三經逐一教導司馬無忌，沒有絲毫保留，就連他自己的見解，以及關於治國之政策等也悉數相告，沒有任何隱瞞。

    若是土生土長的東漢末年的人，要想學會儒學十三經，沒有十年八載無濟於事。司馬徽有獨特的教學方法，並未要求司馬無忌一定要將這些聖賢之言悉數領悟，而是讓他強行背誦。

    一部《孝經》用了三個月時間，而其它的十二經加起來時間也就三個月。由於司馬無忌專心致誌讀書習字，不懂就問司馬徽，直到解惑為之。經過半年時間，司馬無忌知曉經學之道，當真是治國之道。

    此外，司馬徽將儒家十三經悉數教導，偏偏留下《易經》未曾傳授。司馬無忌曾經詢問緣由，司馬徽卻說時機不成熟，時機到了自然會教導他，眼下他的任務是其餘十二經全部學透。

    與此同時，荊州牧劉表設立學校、學官，廣泛尋求天下名士。“水鏡先生”司馬徽之名如雷貫耳，劉表親自派人前去想要說服司馬徽前去，司馬徽知曉劉表心胸狹隘。

    看似招攬天下名士，實際上是招攬人才為己私用，要是不能為自己效命，會有殺身之禍。劉表派人前來，司馬徽也知曉不能得罪，便答應下來，欣然前往荊州襄陽城客居。

    “爹，您知曉劉表此人心胸狹隘，不是真心招攬天下名士，又為何要去襄陽？”

    司馬徽笑道：“君子有所為有所不為，劉表此人心胸狹隘，要是為父不去，不是當著天下名士的麵讓他丟臉，那時怕是劉表對我恨之入骨，隻怕難以安身立命了。”

    “即便知曉他的用意，也不能在老虎身上拔毛，招來殺身之禍。既然他有此誠意，自然欣然前往才是。至於他的目的，我自有辦法處理，你切莫擔心。此次我孤身前去，你就好生留在家中溫習功課，好好侍奉你母親，待我回來時要考考你的學問，不可有絲毫怠慢。”

    司馬無忌答應下來，司馬徽次日便啟程前往襄陽，王氏有些擔心。

    “母親，您且放心，爹爹此去不會有事的！”司馬無忌安慰王氏，他清楚知曉司馬徽為了避免自己有殺身之禍，自然有方法逃離劉表的控製，這點根本就不需要擔心。

    王氏微微一笑，她知曉司馬無忌這是安慰自己，卻不知司馬無忌是真的知曉司馬徽有驚無險的回來。於是，家中隻有他們母子二人，司馬徽不在家，司馬無忌便幫襯著王氏幹農活，存中之中見司馬無忌如此懂事，紛紛稱讚，王氏教子有方。

    司馬無忌的存在，讓王氏內心的孤寂與害怕稍微好轉許多，沒有司馬徽的監督，司馬無忌也沒有荒廢功課，不是他不想偷懶，而是王氏比司馬徽更加嚴厲，在她嚴格督促下，司馬無忌隻能認真溫習，不斷地理解參悟。

    王氏常年在司馬徽身邊，不說通曉古今，還是懂得一些道理。司馬徽臨行前，將監督司馬無忌的事情交給王氏，王氏疼愛司馬無忌，在讀書習字上卻不會講什麽情麵。

    “無忌，你父讓我來監督於你，是怕你他不在家中之時，荒廢學業。但是，我深知你這孩子不會那樣做。在你父出門前，你曾答應之事必定會做到，決不會敷衍了事。”

    “你父學貫古今，我一個婦道人家也不懂這些道理。可我明白你是你父親的兒子，不說光大門楣，至少讓他後繼有人才是。你父親盡心盡力的栽培於你，不求你聞達於諸侯，隻是不想你碌碌而為。”

    “你父曾在我耳邊稱讚你天資聰慧，比之當年的他要強不少，你可別辜負你父對你的期望。你所學現在用不到，日後自然有用武之地。若是你不讀書求學，莫不是你想一輩子與田地打交道？”

    “如果你想要成就一番大事，必須有你過人之處，唯有勤奮好學，孜孜不倦才行。娘的話就說到這，其它的就看你自己。如果你不想成就一番事業，那你明日拿著鋤頭去地裏找我。”

    王氏語重心長地話讓司馬無忌不斷地反思，他生在東漢末年，不久以後便是三國鼎立時代，也就是常說的生逢亂世，亂世之中才可功成名就，也可開創一代霸業。

    自秦朝統一六國後，朝代更替，亂世之中皆能出現一批名留青史的文臣武將。其中，東漢末年時期的三國最是出名，文臣武將皆是多不勝數。現在已經融入司馬無忌這個角色，他不想過著日出而作日入而息的日子。

    上輩子他便是這樣的人生，也曾幻想過大富大貴，有權有勢。現在機會擺在眼前，又有司馬徽傾囊相授，收為義子，可以說他已經具備出人頭地的機會。司馬無忌暗暗地誓，決不會讓機會溜走。

    於是，王氏的那番話讓司馬無忌改變初衷，不想敷衍了事，每日自覺地溫習經學，從中再次獲益良多。

    王氏悄悄地從窗戶看去，看見司馬無忌勤奮好學，微微頷，她這番話是她心裏話。既然司馬無忌是自己的兒子，那就不能有損‘水鏡先生’的名聲，也不能讓他碌碌無為。

    司馬徽曾對王氏說過，“司馬無忌是可造之材，日後定能飛黃騰達！”

    司馬徽最大的本事便是識人辨人，這樣的本事人所共知，這也讓司馬徽盛名在外，王氏知道司馬徽如此評價，那麽司馬無忌的前途必定不可限量。雖說她督促，隻是她是婦道人家，哪裏懂得那麽多，隻能遵循自己內心的想法去說。

    劉表的請帖，讓司馬徽不得不前去，還有一方麵原因是當代儒學大師宋忠親筆寫信，讓他前往襄陽一會。縱然司馬徽不給劉表的麵子，也不得不給宋忠薄麵，他們二人也算是好友。

    司馬徽抵達荊州襄陽，宋忠親自前去迎接，司馬徽跟隨宋總來到學館，二人盤膝而坐，開門見山地問道：“劉表知操德在何處，請操德來到襄陽，想必是仲子兄推薦吧！”

    “仲子我向劉表推薦兄有大才，並非虛妄之言。操德兄學識廣博，‘水鏡先生’之名如雷貫耳，天下名士又有幾人不知？縱然仲子不提，想必劉表也知曉操德兄的盛名。”

    司馬徽苦笑一聲：“兄這是再幫我，還是在害我！”

    宋忠笑道：“以操德兄的才能，這點事情不必我多言，便可化解。咱們已有數年未見，不知兄近來可好？”

    司馬徽正準備回話，卻不想剛剛抵達至學館的消息傳至劉表耳中，立即派人前來請他前去。司馬徽隻能領命前去，劉表麵見司馬徽，請教儒學以及討論天下英雄之事。

    司馬徽並未真實的展示自己的才學，而是用了最普通的說法為其解釋，與一般人的想法一樣，問起天下英雄時，司馬徽更是回答不知，推說自己是山野之人，豈可知天下誰是英雄。

    劉表見司馬徽才學一般，根本名不副實，這讓他很是失望，也不想留他繼續在襄陽，便讓人送他離去。司馬徽又回到學館，在此休息一晚後，與宋忠二人促膝長談，他也將司馬無忌關於‘愚忠、愚孝’的問題與之請教。

    宋忠也十分驚訝，問起是何人所言，司馬徽笑而不語，並未作答。次日，司馬徽便起身離去，回到自己老家潁川，前後不到七天。當真是來也匆匆，去也匆匆。

    (本章完)

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