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    七公主道：“在談這個問題之前，我們得先理一下有關概念。地球上有句名言：佛陀是已經覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。這句話揭示了一個事實真相，就是說神仙佛菩薩和眾生都是生命，區別就在覺悟與未覺悟。我所說的認識‘本體’的生命，就是覺悟的眾生，指佛陀，也指得道的神仙。”

    孟宇道：“這個我明白。”

    七公主繼續說道：“這個世界是眾多因緣和合的結果，不能說是神仙創造的。前麵說過，‘本體’會不自覺地生成物質，還有物質的普遍聯係和物理化學變化、人的創造力和破壞性等等，都是形成這個世界的因素。不過宇宙形成現在這個樣子，神仙是起了至關重要的作用。祂能夠運用‘本體’造物，給這個世界補充了很多成分，使整個宇宙不斷完善和有序化，並使之置於自己的操控之下。”

    孟宇不以為然，道：“神仙操控整個宇宙，這聽來十分嚇人，簡直是不可思議。我知道神仙有超自然的力量，但也不可能操控整個宇宙啊！”

    七公主知道，不把道理講透徹，孟宇是不會接受的，便拿他所熟悉的理論來解說：“我知道你原本是唯物論者，上述現象從唯物辯證法的角度來給你解析更明了。”

    孟宇撲哧一笑，“唯物辯證法跟你的神仙觀點風馬牛不相及，你這說得也太離譜了吧！”

    七公主耐心說道：“好吧！我問你，唯物辯證法的發展觀是不是認為整個世界發展的總趨勢是從低級到高級、從簡單到複雜的前進上升的運動？”

    “是！”孟宇很肯定地回答。

    七公主心思縝密，多問了一句：“整個世界的發展是不是也包括生命的發展？”

    孟宇不假思索地回答：“那當然，整個世界包括自然界、人類社會、有機物、無機物等等。”

    七公主問道：“那麽，宇宙生命前進上升的運動有沒有止境呢？”

    孟宇略一思索，道：“教科書上隻說前進上升、螺旋式上升，沒說有止境啊？”

    七公主進一步問道：“這就等於說生命會因發展而愈來愈高級，對嗎？”

    孟宇想了想道：“應該是這樣。”

    七公主步步緊逼地問道：“好，那麽，整個世界包括生命的發展過程也就是時間的持續過程，時間越長，發展得就越高級。這樣說有沒有問題？”

    “沒問題！”

    “那好！我再問你，時間有沒有開始？”

    孟宇一想，猛然省悟，高興得跨到七公主麵前，麵向她說道：“我明白了，你的意思是說，由於整個世界是隨著時間的推移由低級到高級不斷發展的，而宇宙是無始的，過去的時間要多少有多少，所以宇宙中的先進生命早就發展到神乎其神的地步，早就能掌控整個宇宙了。”

    七公主點了點頭道：“你總算明白了！宇宙萬物都在發展，無思想的隻是自然發展、被動發展，有思想的能夠認識世界、改造世界的先進生命，除了自然發展外，還以主觀能動性來促進自身和世界的發展，因而最終能夠淩駕於無思想之物和落後的有思想之物之上，成了極其高級的覺悟的智慧生命，達到主宰無數星係並將其治理得井井有條的田地。”

    孟宇聽了十分興奮地說道：“看來最關鍵的是時間，由於宇宙時間是無始無終的，而宇宙先進生命又是不斷向前發展的，所以才能登峰造極，統領宇宙。”

    七公主道：“是的，隻要你想到時間是無始的，過去的宇宙無窮無盡，就沒有什麽不可思議的事情。”

    孟宇聽了，大是讚歎時間的無限創造力。

    七公主話鋒一轉：“這裏麵有四個關鍵：一是有思想之物強於無思想之物，所以才能戰勝無思想之物，以至統治宇宙；第二，宇宙中不是所有生命都是無止境地不斷進步，但總有一些生命無止境地不斷進步，因為一旦得道就有極頑強的生命力，不因環境變化而滅絕；三是有足夠的時間讓這些先進生命不斷發展；四，必須認識‘本體’、最大限度地運用‘本體’。六祖慧能開悟時說‘何其自性能生萬法’，‘本體’就是自性，認識和運用‘本體’就能生萬法、就會出現法力無邊的頂級智慧生命。”說到這裏忽然“啊呀”一聲，”剛才扯遠了，還是言歸正傳吧！”

    孟宇道：“好吧，那就繼續談人造人的事。你說我這胳膊一擰就痛是因為生命本體的作用嗎？”

    七公主道：“是的，生命中有這個‘本體’才有靈知。所有生命都離不開這個‘本體’，離開這個‘本體’就成了死物質，就如你所說的，是一堆沒有意識、知覺的氧碳氫氮等等。如果生命科學、生物科學撇開生命本體，僅在物質上探索，那麽就會走進一條死胡同，永遠無法了解生命的真相，永遠無法透徹揭示生命現象的本質。正因為如此，才會幹脆給生命下一條定義，說是自組織的，不可創造。你看這說得多省事呀！就是因為鑽進死胡同，搞不拎清啊！”

    孟宇心想：“如果否認生命本體的存在，生命現象是講不清楚，也沒有人講清楚過。說它存在嘛，真的也太玄了，還是自己慢慢去感悟吧！”於是話鋒一轉：“人可以造人，那麽神造人咋說？”

    “人造人也好，神造人也好，都是智能生命的創造。所謂神，隻不過是得道的人或其他生靈罷了，別看得那麽玄！人的生命形態會向更高層次轉化，發展下去就是神。”

    孟宇又問道：“生命是智能生命創造的，那麽進化論還成立嗎？”

    七公主笑罵道：“你們地球人也真是！要麽是進化論，要麽是特創論，持進化論的就拚命反對特創論，持特創論的也拚命反對進化論，總不免門戶之見、黨同伐異，或受政（）治、階級、社會主導思想等影響，沒有嚴謹的治學態度和實事求是的探索精神，因而都無法揭示生命的本來麵目。宇宙間的生命，有進化的，也有創造的嘛！”

    “何以見得？”

    “生命是物質的，有各種各樣的物質結構，除了‘本體’會不自覺地生成一些生命外，生命之基本元素，在長期的無數次的自然碰撞中也會巧合成這樣那樣的低級簡單的生命的物質結構，介入生命本體便也能成活，成活後內外因會引起機體的變化，或退化、或進化，這是常理。生命存在進化，這是毋庸置疑的。但這並不排斥生命也可以創造，這道理起先講了很多，就不用再講了。一般地說，進化是無序的、隨機的、沒有目的的，一個簡單生命漸次進化成較高級的生命，需要經過非常漫長的過程。而創造生命則相對容易些，神可以創造，人也可以創造，後者在於是否徹底認識生命，科學水平夠不夠。”

    “那地球人是創造出來的，還是自然進化形成的呢？”

    “未必是進化的，也未必是創造的。”

    孟宇犯傻了，睜大眼睛問道：“那是怎麽產生的？”

    七公主見孟宇這般探頣索隱，星遊必有成就，芳心竊喜，含笑道：“還有一種可能是外星來的。地球人間有三種較有代表性的說法：一是由猿進化而來的，二是神創造的，三是外星來的。你比較分析一下，看看哪種說法合乎情理。”

    孟宇心想：“猿進化為人的說法較正統，可大量史前遺跡卻證明人的出現在猿之先。史前遺跡遠的可追溯到南非發現的幾百個28億年前的金屬球，這個發現說明太古代就有人。可那以前哪有猿？同樣，考古發現的史前人類遺跡也比特創論所說的神造人的時間要早得多。《長阿含經》上說，光音天人飛來地球，吃了地球上的食物，身體變粗，不能飛行，便留在地球，成了地球人的祖先。那時地球上並沒有什麽可吃的，起初他們隻是飲地下冒出來的甘泉，後來地表生出狀若薄餅的地皮，便吃地皮。那地皮顯是菌藻類所結，這與考古發現的太古代存在細菌和藍藻的生態相wen合。如此看來，佛所說的光音天人是在太古代來到地球的。莫非那金屬球的製造者正是光音天人的後裔？”想到這裏，問道：“你的意思是說，地球人的祖先是外星來的？”（m.101novel.com）