“廣元侯乃是洛陽有數的才子，與太後的祝壽詩中，如何能沒有廣元侯的身影？”

    王生在一邊低調的喝著酒，不想卻是被楊珍點名了。

    “廣元侯若是有詩賦，那自然是極好的。”

    謝台眼睛頓時亮起來了。

    王生現在是陛下身邊的紅人，若是他這樣的人物做出來祝壽詩，那太後的聲勢便更甚了。

    太後的聲勢更甚。

    從另一方麵來說，便是王生所處的位置會變得極為尷尬。

    在場的人，幾乎每一個人都看出了太後想要幹政的野心。

    但是，隻要是有一些能力的皇帝，都不會讓這個幹政的事情發生。

    畢竟兩漢的教訓就在眼前。

    況且

    權力，沒人會嫌多，隻會嫌少。

    王生若是給太後寫了祝壽詩，尤其是在這渭水莊園之中。

    這消息若是傳到皇帝耳中。

    他會如何想？

    是故

    王生想都沒想，就直接拒絕了。

    “詩賦一流，本侯是不擅長的，這一點，倒是司徒很是擅長。”

    王生直接把這個鍋丟給了王戎。

    王戎因為王生的這句話而被搞得有些措手不及。

    要說王戎有治國之才，那是沒有的，要說他有文學之才

    那也是沒有的。

    字他會寫，詩他會讀，人他也會看。

    但是寫出來的文賦卻是極少，也極少有經典。

    以王戎的才學，之所以能入竹林七賢，更多的是因為關係。

    而且說白了。

    竹林七賢，也就是七個人的聚會而已。

    聚會的人都是互相看得慣的，並非是一定要看才學。

    隻是不巧的是，這七個人中，大多數都是文學造詣極好的，不論是嵇康還是阮籍，亦或是酒鬼劉伶這些人，都是在文學上是領風者，泰鬥一般的人物。

    要王戎即興來一首，他還真做不來。

    即便是做出來的，若不是好詩賦，豈不是淪為別人的笑柄？

    王戎連忙擺手。

    “詩賦之道，我可不擅長。”

    王生當然不是想要坑王戎，他隻是需要王戎的這句話罷了。

    “博才如司徒，依舊不能當場賦詩，在下在今日宴會之前也沒有做準備，自然也是賦詩不出來的，若是讓我回去準備準備，或許有好詩賦現世。”

    王生說的這句話，可謂是圓滑到了極點。

    首先他逼出王戎的話，王戎現在是三公司徒，年紀又大，名聲更是不小，最關鍵的是，他背後站著的是琅琊王氏，王戎這般人物，說出他無法當場賦詩。

    王生

    洛陽新貴，同樣做不出詩賦來，豈不更加正常?

    便是在這個時候，楊珍想要找茬，也無從下嘴。

    他總不能說他王生是勝過王戎的。

    要是這樣說的話，那就是把王戎給得罪了。

    楊珍當然是聰明人，他一眼便看出了王生的目的。

    但是他臉上卻是沒有氣餒之色，反而是嘴角微微勾起。

    “司徒當然是天下文人泰鬥，但是廣元侯畢竟年輕，又是出了名的有奇思，更是寫下了《登高》詩賦，這作詩作賦的能力，絕對是有的。”

    楊珍倒也是人精，首先將王戎誇到天上去，之後說出來的話，即便是有些得罪王戎，王戎恐怕也是不會在意的。

    之後，再捧殺王生，將王生捧得高高的，以至於若是王生不當場作出詩賦出來，就是沽名釣譽之輩。

    論起嘴炮來，世家向來是不差的。

    “不如這般，閣下先賦詩一首，之後，本侯再來，如何？”

    王生笑眯眯的看著楊珍。

    見到王生這副表情，楊珍自然是心中有一種不妙的感覺，但是仔細一想，他又是想不出這不妙的感覺到底出在哪裏。

    他今日來渭水莊園，原本就是為了討好太後的，做詩賦，那自然也是要的了。

    若是能討好太後，以太後的能量，他弘農楊氏未來的前途說不定會更好。

    “也罷。”

    在來之前，楊珍早就已經準備好詩賦了。

    “滄桑變幻人不老，

    福蔭後輩永安康，

    人間天倫闔家興，

    隻願年年擺壽堂。”

    這個壽詩看起來更像是打油詩，但是祝福卻是極好的。

    便是不懂詩賦如謝台，見到楊珍這詩賦時，眼睛也是微微亮了起來了。

    “好詩好詩，若是給太後這首祝壽詩，她定然開懷，並賜下珍寶。”

    謝台稱讚，其他世家的人也紛紛出言稱讚。

    楊珍的這首詩賦，雖然算不上太好，但是這樣的立意卻是極好的。

    若是給太後，太後定然是十分滿意的。

    而王生則是在一邊嗤之以鼻。

    不是說楊珍的這首詩不好，而是今日的主題，原本就偏了。

    早在春秋戰國時期，我國上層統治集團已經出現了原始形態的祝壽活動。

    《詩經》中所用“萬壽無疆”;“南山之壽”這樣的頌句，在今天的祝壽活動中仍十分常見。

    民間自古就有尊老敬老的美德，給老人祝壽是其主要的表現形式。

    年高齡長者為壽，莊子說“人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十”。

    古人有“六十為壽，七十為叟，八十為耄，九十為耋，百歲為星”之稱。

    祝壽多從60歲開始，習慣以虛歲計算，且老人的父母均已過世。

    開始做壽後，不能間斷，以示長壽;祝壽重視整數，如60、70、80等，逢十則要大慶。

    尤為重視80大壽，隆重慶祝老人高齡;祝壽有“慶九不慶十”之說。

    如老人過60歲壽辰，並不是整60歲才做壽，而是59歲，“九”取長久之意，認為九是最尊，最大的數字，希望老人從做壽開始越活越長久;祝壽時，一般定於生日之日，要設壽堂，向被慶賀的長輩老人送“壽禮”，還要舉行一定的拜壽儀式，參加壽宴等等。

    壽宴

    六十歲始，然而現在的太後，估計正值虎狼之年，最多不超過四十歲。

    一個四十歲的人，卻有一群人給她張羅壽宴。

    便也是這個謝台什麽都不懂，才有臉開下去，而世家為了自己的利益，想要利用太後，對此也是視而不見。

    若是這個壽宴真的開了，那最後尷尬的，肯定是太後。

    這楊珍做下祝壽詩，當真是有趣。

    不僅如此，太後今日在渭水莊園召見了如此大臣，如此多世家的人文學巨擘。

    這事情是絕對瞞不過皇帝的。

    當然，太後也沒想著瞞著皇帝。

    她或許是想要借這件事，逼迫皇帝讓步。

    在這個時候，皇帝有兩個選擇。

    一個是忍讓，讓太後的勢力進入朝堂，默認了太後幹政。

    第二個，則是不容忍。

    這個選項便是與太後決裂，讓太後成為皇宮中的一個標誌，一個符號。

    而標誌與符號，隻是看著的，沒有什麽權力。

    這兩個選擇。

    若是孝子的話，當然是選擇第一個。

    若是皇帝實力很弱，諸王實力強勁的話，他也會選擇第一個。

    但是

    以王生對皇帝的了解，他絕對不會選擇第一個。

    他會選擇第二個。

    在這裏，便不得不說一說，後宮幹政的邏輯性了。

    後宮幹政起源不是在西漢初年。

    早在春秋戰國時代，女王現象就多如牛毛，最著名的，像衛國衛靈公的老婆大人南子，秦昭襄王的老媽宣太後羋女士，秦始皇的老媽趙女士，這都是後宮幹政的典型例子。

    之所以會出現這麽多後宮幹政的例子，其實根本的原因在於，在古代體製下，家和國是不分的，家就是國，國就是家。

    在部落形態下或者是封建形態下，家國不分的情況最明顯。

    一個國家，幾乎可以完全看成是一個大號的家庭。

    在一個家裏麵，爸爸和媽媽如果感情和諧，雙方又都非常懂事理，又怎麽會不把對方的意見看成是最重要的意見呢？

    所以，強悍精明的老婆說了算，沒有什麽想不通的。

    有經驗、有人脈的老爸死了，假如剩下的兒子們又團結、又聰慧、又勇敢、年齡又正好年富力強，那麽，肯定是這個兒子中的老大說了算，老媽、兒媳婦們一定是給兒子們看孫子、做做飯、出出主意，做兒子們的好幫手。

    可是，沒有這麽理想的事情。

    實際情況是，部落或者一個國家的老國王，經常是死得很早，基本集中在三四十歲，而新國王隻能是一個人，結果，剩下的就是名副其實的孤兒寡母。

    任何職務都隻是虛的，不是說你當了國王，你就不會被人幹掉，你當了將軍，你就能指揮得了千軍萬馬了。

    新國王太小，他隻是個孩子，他雖然名義上是國王，可是沒人服他，而且，最可能幹掉他的，恰恰是他的男性血親，也就是他的爺爺、伯伯、叔叔、哥哥、弟弟們。

    為了保護自己和做空可憐的孩子，新一任的太後，也就是老國王們留下的這個可憐的寡婦，為了避免自己和孩子一起被其他人幹掉，隻能求助於自己的娘家，這樣，新國王的外公們、舅舅們，往往就成了新太後們和新國王對抗男性血親們的有力武器。

    那麽，為什麽新國王的外公們、舅舅們幹掉新國王的可能性就小呢？

    即使是一個部落，部落首領的傳承，在絕大多數情況下，也是男性血親之間的傳承，當然，很多部落也都出現過女王，但是，畢竟是極特殊情況。

    國王的外公們、舅舅們之所以能夠和國王的男性血親們抗衡，核心原因是因為，他們靠的是國王的支持，打的是國王的大旗，一旦他們敢幹掉國王，那麽，國王的男性血親們，就可以名正言順的打著為國王報仇的幌子，幹掉這些逆臣賊子，然後，合情合理合法的利用自己男性血親的優勢，自己當國王。

    這種情況下，誰願意自己作死，自己給自己找遭人嫉妒遭人恨遭人討伐的借口呢？

    有時候曆史就是這麽簡單，用不著把簡單的東西搞得過於複雜。家就是國，國就是家，原理是完全一樣的。

    此時的西晉，是不符合這個邏輯的。

    皇帝不小，又不懦弱，對權力的掌控欲極強。

    太後雖然年紀大，但是一直被賈後壓製，若是她手腕真的夠強的話，自然也不會被賈南風壓製到徹底抬不起頭來了。

    太後不強，皇帝不弱。

    在這種情況下想要幹政。

    無異於是癡人說夢。

    不要小看了皇帝的心腸。

    即便隻是當了一個多月的皇帝的心腸。

    在這一個多月來，司馬遹已經完成了從太子到皇帝身份的轉變。

    而且這個新皇帝最崇尚的就是晉武帝的方略。

    製衡之道。

    但他又與晉武帝有很大的差別。

    晉武帝的方略是懷柔。

    像晉武帝一般即便是臣子犯錯，也很少有直接處死的情況。

    或許也是因為這個原因，倒是奢靡之風，導致世家的尾大不掉。

    因此

    作為晉武帝的隔代繼承人，司馬遹繼承了晉武帝的製衡之術，但卻沒有繼承晉武帝的懷柔。

    在他看來，如今的世道，必須得下猛藥。

    麵對這樣的皇帝，太後想要在他手上分得權力，那更是癡人說夢的事情。

    而在此時表明依附太後的人，免不了會被皇帝二次清算。

    想到這一點，王生輕輕搖頭，倒是可有可憐其這些人來了。

    潘嶽就算了。

    但是陸機陸雲兄弟確實是有才華的，並且，因為是吳人的原因，他們兄弟倆一直被北方世家排擠。

    或許

    他們兩個也能為他所用。

    王生眼睛逐漸發亮起來了，他在考慮這件事的可行性。

    就在王生思索的時間裏麵，楊珍卻是有些不耐煩起來了。

    “廣元侯莫非是沒有詩賦？”

    王生當即起身。

    “吾之詩賦，不如閣下。”

    幹幹脆脆。

    絲毫不拖泥帶水。

    承認我不如你。

    為了一時的意氣之爭，而壞大事，這可不是王生的風格。

    楊珍還想繼續說下去，但見到王生不為所動，心中覺得可惜的時候，臉上又有些自得。

    這廣元侯在洛陽名望如此之甚，如今卻承認不如他。

    想來，日後他楊珍的名聲，也是會鵲起的。

    比之上一代的三楊，這一代弘農楊氏基本上沒有代表人物。

    便是他楊珍，在本族內依舊有很多反對的聲音。

    想來這次洛陽之行之後。

    這些聲音活少很多罷。

    王生在一邊坐著，看著楊珍自得的模樣，就像是看一個死人一般。

    實際上

    楊珍此時對他而言，確實已經是一個死人了。

    。