河洛漩渦，萬界生滅，如虛如幻，似是而非。

    蘇長生年紀尚幼，能夠做的事情非常有限，隻能安心等待身體的成長，以待天時。

    然而身體的局限擋不住思想的翱翔，蘇長生閑暇無事除了旁敲側擊地了解著外界的一切之外，便是在思考一個問題。

    河洛漩渦中的生滅虛幻世界，到底是什麽？

    一開始，蘇長生以為傳承天地乃是邵子祖師的記憶所幻化，一切種種，皆乃幻象。

    後來經曆了許多，這個猜想不攻自破，最明顯的證據就是：傳承天地中，屬於邵子祖師的痕跡其實少之又少。

    所以蘇長生便又猜測，莫非是邵子祖師以大神通，大法力抽取曆史片段而成？

    然而陽神超脫之後，三生石內的河洛漩渦卻又讓他推翻了這個猜想。

    河洛漩渦中的虛幻世界何止億萬？許多氣息明顯不屬於華夏上下五千年的痕跡，抽取曆史片段的猜想雖然大膽，卻也並不十分靠譜。

    蘇長生苦思冥想，思緒飄飛，心中閃過無數大膽的猜測，腦洞大開。

    蘇長生第一世在地球上，乃是一個撲到深淵的寫手，專門靠在一個名叫起點的網站上編寫小說謀生。

    這段經曆乏善可陳，堪稱庸碌無為，卻也造就了他超乎常人的想象力和天馬行空的腦洞。

    所以蘇長生結合著地球道門傳說，天魔世界的經曆和穹天武道世界的種種秘聞，心中卻是有了一個大膽的猜測。

    在地球道門傳說中，地仙居於福地，天仙往來洞天，又有大千世界，恒沙生滅小千世界的種種傳聞。

    天魔世界中，頂級虛冥天魔演化世界，化身天道之主，執掌造物權柄的例證曆曆在目。

    而穹天界中關於天人道果的隻言片語傳說中，亦有提到：天地滅而身不滅，圓滿足俱，自成天地之類的描述。

    大道殊途同歸，終上所述，蘇長生猜想：莫非這萬千虛幻世界便是邵子祖師自開一界的試驗品？

    若果真如此，最後證就天人，羽化飛升而去的邵子祖師最後必然是成功了。

    那麽……這萬千虛幻世界，豈不是記載著邵子祖師證道天人過程中所經曆的所有痕跡？

    每每想到此處，蘇長生都不由激動得臉色潮紅，不能自已。

    若是他的猜想成立，那……就特麽的賺大發了！

    …………

    境界未到，妄自揣測，不過是庸人自擾罷了。

    蘇長生澄澈的道心瞬間聚起一道精純的念力，將心中積蓄的繁瑣雜念盡數斬滅，眼中恢複了清明。

    天人大道太過遙遠，非是蘇長生如今的境界可以揣度的，但是這方天地的虛實，蘇長生卻已有幾分明悟。

    這是一個充滿靈性的世界。

    蘇長生一身浩瀚雄渾的真氣修為雖然沒有隨著一起轉世，甚至強悍的神魂修為也是十不存一，但是他的眼界見識和一顆清微澄澈的道心還在。

    道心唯微，道心唯危，澄澈通明的道心讓蘇長生無論處於何種境地都保持著虛極清靜的心境，充滿著微妙的靈性。

    道藏有雲：萬物皆空，一靈不昧，所謂真靈便是人在靈魂未衍，血肉未生之際，便已存在的一點先天靈光。

    乃是萬靈生命最根本，元始的存在，亦是天地無極，萬靈一炁中最細微，最基礎的構成之一。

    多次轉世重生的經曆，造就了蘇長生最為獨特的真靈，尤其是這兩次虛幻的輪回，讓蘇長生對萬靈一炁的先天靈光體悟得更加透徹。

    隻要真靈尚存，蘇長生無論轉生多少次，轉生到何等物種體內，通過真靈的錨定，衍化出來的靈魂，皆是蘇長生。

    真靈，道心這二者，便構成了蘇長生對自身定位最根源的認知，這也是蘇長生哪怕沉淪為幽魂陰魔，依然將自己視為“人”的原因。

    憑借著先天靈光和澄澈道心的感應，蘇長生對這方天地的本質有了幾分清晰的認知。

    毫無疑問，這是一個充滿了靈性的世界。

    這種靈性，不在於元氣的多寡或者活躍於否，而是說這方天地的靈魂有著一種超乎常態的活躍。

    最簡單的體現便是：這裏的人，普遍的心性，精神修為都超出常人一等，甚至比起武道繁盛的穹天界，同等境界下，這方天地的人在心性，精神的修為上都要高出不止一籌。

    可以預見，在這種環境中所誕生的武道文明，必然是側重於精神修為和心性感悟的。

    換而言之，這是一個煉神的世界。

    對於蘇長生而言，純真寧靜的孩童生涯雖然枯燥，卻也是一種難得的另類體驗。

    可以說是從某種程度上補足了他最為欠缺的那段經曆，是他轉生三世以來從未有過的體驗。

    從另一個角度體悟人生，以獨特的視角感悟天地，獲益匪淺。

    然而在堪稱嚴苛的禮法和宗族的管控下，不免有些枯燥和束縛，這種束縛和無力反抗的憋屈使得蘇長生時常有一種難以言說的煩躁和戾氣。

    而每當這個時候，蘇長生便會遁入深層次的定境，以澄澈的道心感應天地，沉浸在天地自然所蘊的靈機之中。

    這一沉浸，視角頓時跳脫出來，不再糾結於紅塵世間的種種紛擾，繞過最紛亂的表象，直指這方天地最根源的細微變化。

    實際上，若論天地元氣的濃度，這方天地比本尊所在的穹天界那是雲泥之別，低了何止百倍，根本就不是一個能級上的世界。

    然而這方的元氣雖然微弱，卻蘊含著極其驚人的靈性和極高的活躍度，而且極為古怪，難以揣測。

    在穹天界中，隻要你按部就班地修行，便自然而然地能夠吐納蘊含在天地間的元氣，增進修為。

    唯一的區別就是：根據個人資質和所修功法的不同和所處環境的優劣，進境快慢有所不同罷了。

    而這方天地則是不然此方天地間的遊離的元氣稀薄，但是卻非常地活躍，性質更是古怪難測。

    這方天地的修行者，無論境界的高低，哪怕是從未修煉過的普通人，隻要有意無意間觸發靈感契機，都會感應和吸納到一部分天地元氣。

    然而一旦靈感契機因為心境、情緒等等影響而消逝，對於天地元氣之間的感應便會消失不見，一無所得。

    甚至有許多性質特殊的元氣，非得契合某種心境方才能感悟得到，如若不然，哪怕你修為再高也難以感應，感應到了“人家”也不鳥你。

    比如蘇長生所在的河東裴氏，族人們所修習的浩然正氣，便非得凝聚一顆文心，方才能有所感悟。

    這也是河東裴氏強製要求族人必須先文後武，以文為本的最根本的原因。

    所以這方天地的修行者，無論境界高低，都極為重視心性的淬煉和心境的打磨。

    這兩者之間不同的關鍵之處，似乎便在於天地元氣運轉之間的規則差異所導致的。

    所以蘇長生才會斷定：這是一個充滿靈性的世界。

    可以預見，這方天地必定是心性過人或者精神強悍者稱雄的世界。（101novel.com）