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    這是一個關於承諾的故事。

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    讓人感動的東西有兩種，一種是我們沒有的，一種是我們失去的。

    小學課本教我們做人要誠實、講信用，所以我從小就立誌做個誠實的、講信用的人。有一次我打破班裏的玻璃窗，老師問這是誰做的，我興奮地舉起雙手回答，說是我幹的，暗裏期待著老師的表揚，結果臉上結結實實地捱了兩巴掌，星星月亮全被打出來了，兩耳嗡嗡直響，比我期待的表揚聲響亮得多。

    初中時看《三言兩拍》，原意是把它當黃書看的，意外地發現古人非常守信用，記得一個故事說的是朋友倆約好某日相聚，後來其中一個意外身亡，但他的鬼魂還是及時趕來赴約。即使是李甲之流也是說一不二的人物，說賣老婆就賣老婆，絕不反悔絕無二價……

    現在我看到越來越多的人把說話當放屁，響過之後就當什麽事也沒發生過，好不容易看到有人說話算數的但說的又是瞎話，譬如說張三借給李四五塊錢，第二天李四把錢還給張三，說哥們，這是你昨天借我的四塊錢……

    在我們這個時代，人履行承諾是一件稀罕事，於是我把這任務交給悟空。猴子是畢竟是我們祖先，祖先的遺訓我們比較容易接受。悟空堅守著一個一萬年的承諾，希望他人付出能感動一些人，我不敢奢望憑一個故事就能找回我們失去的，隻要讓一些人知道我們失去了什麽，那已經足夠了。

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    裂風最後還是死了。

    “善有善報惡有惡報”這句話說的不是事實，隻是大多數人的意願。譬如我們向往“人長久”，但我們知道人是不能長久的，所以就在“人長久”前麵加上“但願”二字。人想到的和最後得到的往往是兩碼事，如果人想得到什麽就得到什麽，後果肯定是世界大亂。人的意願就像做夢，明知道不可能卻甘願沉醉其中。

    裂風的死不是因為他該死，而是因為很多人希望他死，所以他必須服從多數人的意願，所以他必須死。

    我一向認為生命的終結不能代表罪惡的終止，徐克的《東方不敗》裏說：有人就有江湖，人就是江湖。同樣，有人就有罪惡，有人就有戰爭，如果殺幾個人能解決問題，那麽地球所有人都不配活了。

    《西遊記》裏的悟空殺戳太重，棍下亡魂無數，但不管他殺了多少人斬多少妖，幾千年後依然大量存在著那些人和那些妖。所以我想我們需要另一個悟空，他能打，但沒那麽能殺。

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    這是一部曆史。一萬年前和一萬年後的美人魚，一萬年前和一萬年後的龍宮，一萬年前和一萬年後的亞特蘭提斯，一萬年前和一萬年後的人和事……

    高二那年我選讀曆史。我的曆史大多是從課外書上學來的，所以學得很野，然而考試考的是公式曆史，課本裏說什麽人怎麽樣什麽事代表什麽就是什麽人怎麽樣什麽事代表什麽，我的特色曆史不幸淪為“特屎”曆史，即使我的曆史全班最好但曆史考試最好的那那個人絕對不是全班曆史最好的我。

    以前人們常說“時間是女人最大的敵人”，這是一句標準廢話。時間是一切的敵人。再硬的岩石幾萬年後照樣會爛掉。

    喜歡曆史是因為它是世上最強大的力量，它能湮沒一切輝煌和囂張，誰也逃不掉。

    “八戒，”悟空問，“你說這世界上有沒有永遠不變的東西？”

    豬八戒想了想，然後抬頭看著天上的星星，說：“北鬥星。北鬥星永遠都是呆在那個位置的。”

    “永遠嗎？如果某一天宇宙毀滅了，北鬥星還會在原來的地方嗎？”

    “靠，你這叫蠻不講理！”

    “事實上是有這種可能啊！”

    “……”

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    這個故事寫到美人魚，幸運的是我沒寫愛情，避免了落入俗套。

    自《大話西遊》起，改寫西遊的人前仆後繼，各種版本的西遊橫空出世，但千篇一律寫的都是愛情，於是“西遊”給人的感覺如同“瓊瑤”一般。唐僧師徒除了四隻腳走路和白龍馬之外，其他人都成了情聖。我覺得這樣做很大程度上違背了吳老先生的意願，所以前麵我說“改寫西遊的人前仆後繼”是不準確的，應該是“**西遊的人前仆後繼”才對。

    人是感情豐富的動物，如今人的愛情越出了人的圈子，走向動物，有人愛上猴子，有人愛上豬，這是十分不公平的，至少對猴子和豬不公平。

    這是一個愛情泛濫的年代。我發誓不寫愛情，正因為不寫愛情我才能發掘到寫愛情的人永遠發現不了的東西。也許在別人不寫愛情的時候我會回過頭來寫，但我想我這輩子都等不到那天了，雖然我還很年輕。

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