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    戰爭就要打響，戚繼光正在有條不紊地實施他的建軍方案，為籌謀良策苦苦思索，廢寢忘食。募兵原則是隻收農民而不收城市居民。他認為來自市井的人都屬於狡猾無賴之徒。這種觀點，雖然有它的片麵性，但投諸實際，在城市中有固定職業的人是極少自願從軍的。士兵為社會所普遍輕視，其軍餉也相當微薄，城市中的應募者絕大多數隻是把兵營當作解決食宿的救濟所，一有機會就想另謀高就。這樣的士兵如何能指望其奮勇殺敵以至效死疆場？

    所以戚繼光訂立了一條甄別應募者的奇特標準，凡屬臉色白皙、眼神輕靈、動作輕快的人一概按諸門外。這種人幾乎全是來自城市的無業遊民，實屬害群之馬，一旦交鋒，不僅自己會臨陣脫逃，還會唆使周圍的人一起逃跑，以便一旦受到審判時可以嫁禍於這些言辭鈍拙的夥伴。在這個標準下招收來的兵員，都屬於淳樸可靠的青年農民。

    再行擬訂分配列兵職務的原則，明確官兵的職責，設計隊、哨、局的組織，統一武器的規格，頒發旗幟金鼓這一類通訊器材，等等。

    建軍方案的核心部分是確立鐵一般的軍法。軍法的精神在於“集體負責”，即所謂“連坐法”，一隊和一哨的官兵要互相保證在作戰中勇往直前，不得退卻。一人退卻則一人被斬首，全隊退卻則隊長被斬首，隊長殉職而全隊退卻則全隊被斬首。

    然而嚴峻的紀律，僅是治軍方針的一麵，還需鼓舞士氣。士兵的自尊心和自信心在戰爭中起著重要的作用，一支經常被敵人打得落花流水的部隊談不上自尊和自信，必勝的信念有賴於能力和技術，而能力和技術又來自平時的刻苦訓練。

    除了獻血為盟，戚繼光還在麾下創造了很多宗教式的做法，親自設計製作各營連的軍旗，在軍旗上繪繡天上的星星或者傳說中鳥首人身的圖象，以象征他們的指揮官。他重視黃道吉日和生辰八字，而在向部下訓話的時候，又常常提到善惡的因果報應，這些對激起純樸農民的信念格外有效。

    一切準備就緒，在盧鏜的總指揮下，戚繼光、俞大猷、侯繼高等眾將分派職守，海麵上浩浩蕩蕩的布滿了戰艦。水師的主要戰艦是福船，是一種尖底海船，以行駛於南洋和遠海著稱。

    濃雲籠罩著海麵，一陣低沉的戰鼓聲緩緩響起，一下一下宛若敲在人的心上，充滿了懾人的魔力。汪直已率眾部大舉壓境，這些倭寇乘坐可以裝載百人左右的船隻，集結百艘船隻，多達上萬人。

    此時海麵無風，隻得利用人力推進，俗話說“一櫓三槳”，說明櫓的效率是槳的兩倍甚至三倍。用槳劃船一半做實功，一半做虛功；而櫓的整個運動過程都是做實功，使船舶推進的效率大大提高，百艘戰船如屢平地，航速如飛。

    留有兩萬人據守占領區內的軍事要地，由從子汪汝賢，義子汪滶統領，防止官軍偷襲。不少倭寇都是本地的居民，在威逼利誘之下參與他們的行列，其中有的人在以後被押送至日本作為奴隸。在日本方麵，充當倭寇的武士，來自山口、豐後、大隅、薩摩、博多灣、對馬和五島列島。

    兩邊陣地炮火連轟之下，戰爭打響，進入白熱化的海上拚刀肉搏。兩軍都有子母舟，其後部中空藏小船，入敵陣後發火和敵船同毀，戰士乘小船返回。

    當陳東的艦隊繞過普陀山，轉攻朱家尖時，發現滿海都是明軍在遊動，大霧之下，隱隱約約看不真切，不禁納悶：“難道明軍有如此之多嗎？”對所有戰艦發出命令：“槍炮手準備射擊！”

    當接近敵艦，在射程之內，陳東怕有詐，不敢再前進，喝道：“目標明艦，預備，放！”槍炮同時齊鳴，掀起條條水柱。一陣濃煙過後，海麵上出現無數細腰蜂，嗡嗡作響，成群結隊，黑壓壓的一大片從天上罩了下來。

    這種細腰蜂，頭部球形，觸角肘狀，複眼卵形，有單眼三個，腹部三節，腰極細，毒性很強，被它蜇了以後如搶救不及時，便會喪命。

    向細腰蜂的猛烈衝鋒下，倭寇還沒明白怎麽回事，前麵開路的四條艦隊的船員已被蜂群團團包裹，蜇倒在地。倭寇痛得“哇哇”直叫，臉青脖子腫，喊爹叫娘，有的掉轉船頭狼狽竄逃，有的直接跳海，後麵的倭寇聞蜂喪膽，恐慌萬狀。

    海上哪來這麽多細腰蜂？原來是俞大猷布下的尿壺陣，尿壺裏裝滿細腰蜂，封住壺口，罩上草帽，披上草衣偽裝成水軍，等退潮時放出海麵。倭寇誤認是水勇，開槍擊破尿壺，細腰蜂就飛出來了。

    陳東心知中計，大怒之下點燃火把，左揮右舞，終於將蜂群驅散，但不少倭寇的臉已腫得像天上的四大天王。

    陳東下令全線撤退三十裏，一邊取藥救治傷員，一邊命令士兵個個套上手套，修剪布料作成麵具。一個時辰之後總算完工，陳東命令再次進攻朱家尖，發現海上又浮遊著無數尿壺，陳東不免大笑，道：“無知官軍，能有多少計謀？”即下令把尿壺撈起，用火把將細腰蜂燒死。

    倭寇們小心翼翼地把尿壺鉤上船，用火燒了起來，說時遲、那時快，“轟！轟！轟！”艦上頓時響起一陣陣爆炸聲。倭寇死的死、傷的傷，抱頭鼠竄，原來現今的尿壺中裝的不是細腰蜂，而是炸藥了。

    陳東不敢再攻朱家尖，隻得退回到汪直的大陣，將戰情報告，汪直道：“不必理會朱家尖，先拿下普陀山，挫敵銳氣！”陳東得令，在不惜血本的搶攻之下，不少倭寇已打開缺口，登陸普陀山。

    倭寇的基本戰術是派遣千人以下的小部隊進入村落，這些小部隊的進止必在嚴密的互相照顧之下，協同的信號是令人戰栗的海螺聲。徐海率領的入侵部隊捉拿了不少當地居民以作向導，並熟練的派遣尖兵和斥候，有層次地展開兵力，並以佯攻、驅使難民在隊伍的前麵等等方式，造成中國官軍的擾亂和疑惑。

    除此以外，徐海在和大部隊官軍遭遇時，還采取另一種戰術，即先取守勢以減殺官軍的銳氣，或者製造恐怖氣氛使官軍陷入心理上的劣勢，然後待機出擊。但見倭寇據高臨險，坐待明朝部隊，隻至日暮，乘其精氣衝出；或於收兵錯雜，乘而追之。又能用乘銳氣，盛以初鋒。又其盔上飾以金銀牛角之狀，五色長絲，類如神鬼，以駭士氣。多執明鏡，善磨刀槍，日中閃閃，以奪士目。明朝士兵持久之後，便為所怯。

    螺峰巡檢司周立生一時之間無法對付這一套戰術，即使是士氣最為高昂的部隊，其對策也不過是僅憑血氣之勇猛衝敵陣，既無有效的隊形，又缺乏側翼和後續部隊的接應，遭到失敗就為勢所必然。

    周立生驚急之下，喝令火槍手、火炮手占高處射擊，但各地所造的鳥銃管常有炸裂的危險，以致士兵提心吊膽，不敢雙手握緊以作精確的瞄準。而且高處的火炮，鉛彈與口徑的尺寸不合；有的火炮，導火線無法燃點，往往喪失良機。

    倭寇如潮水般湧了上來，官軍潰退時有如狼奔鼠突，被踐踏或被擠落水致死者也為數累累，往往造成“一人失利，萬人崩潰”的後果。

    軍情緊急之間，聽得一聲炮響，侯繼高已率軍趕來救援，穩住周立生的守軍，命令部隊奪取一座倭寇占領的白華山，第一次進攻失敗，一哨軍官三十六人全部陣亡。第二哨繼之而上，又損失了一半的人員。這時剩下的官兵企圖後退，在現場督戰的侯繼高大刀一揮，手刃哨長，才使攻勢得以繼續不衰，最終擊破敵陣。此外，以突然伏兵製勝敵人也為侯繼高所獨擅勝場，因為士兵的裝備較便，可以靈活地移動和隱蔽。

    塚原卜傳的三大高徒北昌具教、真壁暗夜軒、丸目藏人佐長惠各拿武士刀，已殺入寶陀寺，真清、真開、真川等高僧還有武林各門派的當家英雄拚死抵抗，包圍三名武士，一陣圍毆，刀劍相遇，碰撞出耀眼的火花。

    三名武士毫不畏懼，刀光在人海中劃出一片片鱗尾，寶陀寺的和尚們如切菜般被砍死，鮮血如落英灑下，群雄心中又驚又怒，對方僅三人，為何如此厲害，如虎入羊群？痛怒交迸，眼中殺機大勝，手下更不放鬆，暗器也使了出來，戰陣中不僅隻有呼喝，還有叫罵了！

    戚繼光的部隊則駕船繞到倭寇的背後進攻，常用的戰術是使用精銳突破敵陣中突出的一角。汪直的船隊後防線是其防禦的重點，極難攻破。但戚繼光的部隊總是以出敵意外的方式迅速接近敵陣，迫使對方在慌亂中倉促應戰，而使自己從不利轉為有利。獲得這樣的戰果，全賴於平日嚴格訓練下所養成的堅毅精神和適應各種戰陣的能力。

    在作戰中，戚繼光不惜初期接戰的損失，經驗告訴他，戰鬥無非是擊破敵方的軍事組織。如果以雷霆萬鈞之力，加於對方組織重點之上，則其配轉運活的樞紐既被消滅，其全局必迅速瓦解。而對付倭寇這樣的敵人，隻要擊敗了其中的日本人，中國方麵的脅從者大多就會放下武器投降。

    戰火燎天之下，海麵上空一直對立著兩個人，相距約百丈，其身體都懸浮在海麵上，麵色格外凝重，正是碎心劍客與塚原卜傳。

    兩把絕世兵器已拔了出來，各握其手，塚原卜傳佩的是銅台金著極上太刀，乃是日本第一名刀，刀鞘金黃，布有龍紋虎皮，顯出無比尊貴，一刀一劍鋒頭銑亮，各自發出寒冥之氣，青極之光。

    塚原卜傳盯著他的眼光咄咄逼人，道：“你把我女兒擄到哪裏去了？”蕭春山道：“我的確和她見過一麵，然後她悄無聲息的離開了，我也正在尋找她。”憑著碎心劍客的身份，說出來的話，塚原卜傳不得不信，驚道：“連你都不知道，秋水那……”胸中立刻生起一絲不祥之意。

    蕭春山心裏的雲翳正慢慢凝聚，喃喃道：“秋水，你為什麽要離開？”

    塚原卜傳怒道：“若不是因為你，秋水也不會偷偷跑出來，她若有個三長兩短，我定要你死無葬身之地！”

    蕭春山搖首歎道：“世事就是如此，當你不想惹麻煩時，麻煩偏偏要來惹你。”

    塚原卜傳哼了一聲，道：“你這種人活在世上，本身就是一個大麻煩！”

    天地之間的肅殺之氣越來越凝重，壓得人幾乎喘不過氣來，一刀一劍在頻繁顫抖，仿佛渴望著一飲絕頂高手的鮮血！

    塚原卜傳低吼一聲，長刀微抬，刀意湧出，有若天崩地裂般的一刀終於出手。蕭春山的身形瀟灑拔起，淩空刺出十劍，劍招靈動神奇，劍光如驕陽般耀眼。

    塚原卜傳使了一招“鐵索攔江”，刀光有如匹練般自上而下卷來，掌中長刀不再是單純的武器，已經成了身體的一部分，如手臂般靈活自如。他的判斷力格外敏捷，蕭春山的身體略一展動，心中便知其下一步的動作。

    兩條人影倏進倏退，再度分開。

    塚原卜傳的肩頭沾起一絲血漬，長刀倒持於背後，但氣定神閑。蕭春山的嘴角也露出一抹血絲，卻無落敗之像。

    塚原卜傳讚道：“好劍法！”雙手握刀，全身真氣暴長，再度劈來，這招卻有個名堂，叫“一之太刀。”

    原來塚原卜傳自延海元年生於常陸的鹿島，家族是鹿島神宮的神官，本姓卜部。卜部家有代代相傳的“鹿島之太刀”。因此塚原卜傳的劍術雖然包括了飯筱長威齋的神道流，但在根本上是包含了鹿島之太刀的“中古流”。其後，他進一步領悟到“一之太刀”，便是一招封喉，取人性命！

    在日本本土最為有名的決鬥，為了向劍術名家長門證明自己是劍聖，在裁判的一聲“開始”令下，兩人同時躍進，但塚原卜傳占得先機，僅一刀即把長門當頭劈斃。

    憑借此招，塚原卜傳一生出戰場卅七次，真劍比武十九次，斬敵有名武將首級廿餘名，實斬敵人達二百廿二名。

    足利將軍義晴、義輝、義昭等，慕其名，召出以賓客禮待，並從其習劍。一代霸主，甲州的武田信玄也曾召聘其為武田家之諸將領教授劍法，其中最為傑出者為山本勘助晴幸，現在茨城縣鹿島傳授的鹿島新當流就是他的後人。

    “一之太刀”這時使了出來，刀鋒就像一陣可以劈破長空的黑色閃電，更像是一條浩瀚無垠的銀河，波濤洶湧的星海。

    蕭春山隻覺得一股淩厲的殺氣罩住了全身，心中微微一笑，一式“觀音駕霧”，似一尾魚般從他手中溜走，隻削下他一片衣角。

    海麵已被刀氣一分為二，斬死魚蝦無數。

    塚原卜傳刀交右手，懸在空中，道：“碎心劍客，名不虛傳，看來不動用‘九天玄氣’，我們這場比武是難以分出勝負了。”

    蕭春山心中一動，自己所習的“軒轅真氣”與塚原卜傳的“九天玄氣”都是極剛至陽之氣，如果兩種內功衝擊在一起，恐怕會有翻天覆地的後果。

    蕭春山道：“你決定了嗎？”塚原卜傳道：“能與你這樣的高手一決勝負，縱使精力耗竭，也在所不惜！”眼中金光四射，頭發上揚，衣服無風自起。

    蔚藍色的海麵上忽然掀起層層白浪，俯衝，躍升，相互緊咬追逐，象暴風雨中的樹梢那般猛烈搖晃，天氣特別悶熱潮濕，人們感到沉重壓抑。

    天空中烏雲密布，極為昏暗，閃電劃破天際，聽得幾聲沉雷爆響，下起了傾盆大雨。

    日本的武士們逢野戰時，最討厭雨天。一下雨，綁在小腿甲胄上的布條會吸水，加重重量。身上的甲胄內部皮製品，也會因汗水、雨水交加，而發出一股衝鼻惡臭。等天氣放晴曬這些甲胄時，一些皮製品都會收縮變形。如果接連幾日都是雨天，不但身上甲胄濕潮不堪，刀、箭、長矛等鐵製品，也會生鏽。

    明軍占了天時、地利，士氣大振，攻勢霎時如潮，隻火藥打濕，派不上用場，火繩槍、火炮全部作廢，隻得手持冷兵器與倭寇短兵相接。

    蕭春山仰天長歎了一口氣，氣勢一點點凝聚起來，有若大壩蓄水，隻等石破天驚那一瞬間。

    這時，大氣極不穩定，兩人的對麵地帶產生了強烈的上升氣流，由於急流中的最大過境氣流的影響，它被進一步加強。氣流在垂直方向上速度和方向均有切變的風相互作用，上升氣流在對流層的中部開始旋轉，形成中尺度氣旋。

    隨著中尺度氣旋向地麵發展和向上伸展，它本身變細並增強。同時，一個小麵積的增強輔合，即初生的龍卷在氣旋內部形成，產生氣旋的同樣過程，形成龍卷核心。

    龍卷核心中的旋轉與氣旋中的不同，它的強度足以使龍卷一直伸展到海麵，直到發展的渦旋到達地麵高度時，地麵氣壓急劇下降，風速急劇上升，形成龍卷。

    海龍卷就像一種渦旋，空氣繞著龍卷的軸快速旋轉，受龍卷中心氣壓極度減小的吸引，近海麵幾十丈厚的一薄層空氣內，氣流被從四麵八方吸入渦旋的底部，並隨即變為繞軸心向上的渦流。

    碎心劍客與塚原卜傳的身體都被一團金光包裹，衣服獵獵直響，在“軒轅真氣”與“九天玄氣”不斷的衝撞之下，這股龍卷風越轉越快，越轉越頑強，就是雷暴巨大能量中的一小部分在很小的區域內集中釋放出來！

    龍卷風中心的氣壓比周圍氣壓低百分之十，在兩股真氣的不斷催逼之下，氣壓越來越低，隻聽得“轟”的一聲巨響，那股龍卷風竟不受兩人控製，徑走直線向普陀山衝去！

    倭寇與明軍聞得巨響，都震了一驚，看見龍卷風像吃人的魔鬼一般衝來，不少人嚇得大叫：“我的媽呀，那是什麽呀！”

    海麵的空氣十分灼熱，柱狀空氣從積雨雲風暴的上部下降，龍卷風空氣低壓區域的旋轉速度達每小時上千餘裏，移動速度達每小時一百裏，已經登陸普陀山，風聲聽起來就像現代的紡紗陀螺或機車發出的聲音，八十裏外都能聽到。

    汪直急忙下令，所有戰艦全部放下船帆，全部人員退出船艙，將船艙封死，把所有的工具收藏好。

    濃濃的旗狀葉卷雲向風暴中心聚集，大氣壓以不正常的速度快速下落，然後上升。普陀山上的人們早嚇得魂不附體，明軍與倭寇顧不得敵對，這時的心中隻有一個字：“逃！”

    這股漏鬥狀、上大下小的旋渦雲體，直徑雖僅為十五丈，但在其內部，毀滅性是巨大的，所過之處除最堅固的建築物外，一切都被它吸進空中。有的屋宇因內外壓力的失衡導致崩塌，有的轟然爆炸，還有的房頂像鳥兒的雙翼般飛了起來，一旦屋頂被卷走，房子的其他部分也跟著崩解。

    寶陀寺的僧侶經常受到龍卷風襲擊，帶領武林英雄們紛紛躲在防風暴的地下室裏，說也好笑，塚原卜傳的三大高徒北昌具教、真壁暗夜軒、丸目藏人佐長惠也跟著和尚們躲進地下室，敵我混在一起，都像是受驚的小貓，靠近洞穴的戰士也躲在洞穴中。

    寶陀寺內交戰的士兵也慌忙找到一個個小房間，牢牢關緊麵朝龍卷風刮來方向的所有門窗，並將之堵緊，而相對的另一側門窗則統統打開，這樣可以防止龍卷風刮進屋內、掀起屋頂，並且可以使屋內外的氣壓得以平衡，防止房屋“爆炸”，人們便躲在堅實牢固的家具什物下麵。

    野外交戰的士兵，可沒地方躲避，個個嚇得兩管鼻水直流，侯繼高大喝道：“隨我來！”幸虧他常居海邊，曉得習性，避開龍卷風的路線，與其路線成直角方向轉移，遠離大樹，以免被砸、被壓，指揮士兵避於地麵溝渠中或凹陷處，平躺下來，用手遮住頭部，這樣可以減少被亂飛的碎物擊中的危險。

    徐海的部隊都在山野中，連忙下令士兵爬到堅固的庇護所的背風麵，如一塊露在地表的堅固岩石，要求士兵留心小樹和柵欄可能被連根拔起。

    海濱登陸的倭寇可不走運，找不到庇護所，海濱是龍卷風破壞得最嚴重的地帶，並伴隨有洪水和大浪，躲避不及，不是被卷入風中摔死，就是被大海浪淹死。

    普陀山南端的最高峰當屬梅岑峰，倭寇先前正亡命的進攻，此時已被龍卷風嚇得連連後退，忽然，烏雲中一道閃電直劈下來，雲中增強的電荷釋放已將高處的幾名來不及撤退的明軍燒成焦炭。

    恐懼緊緊抓住眾人的心，誰還敢留在山頂？戚家軍訓練有素，野外生存的技能非常優秀，紛紛跑到低窪處，坐在幹燥的樹幹上，彎腰低頭、抱膝抵胸，雙腳離開地麵，四肢並攏，讓身體絕緣，沒有樹幹可坐的士兵則平躺在地麵上，遠離金屬，因為靠近大的金屬物體很危險，即使沒有發生接觸，熱的空氣也能傳導對肺部產生傷害的激波。

    龍卷風過後，普陀山上的士兵們已知道此地不易久留，再不走，都要葬身大海喂鯊魚了，紛紛跑向海灘，尋找著己方的船艦，明軍已齊齊向寧波撤退，汪直也率眾部向平戶津撤退。

    中國船舶的抗沉性是世界聞名的，其艦的水密隔艙蜚聲中外，也就是一艙兩艙漏水，不至於全船沉沒，大船用壓艙鐵八十萬斤才能保持船舶的穩定性。福船分四層，最下層裝土石壓艙，船底增設了梗水木兩根，有如今天的舭龍筋，起穩定作用。

    戚繼光的船隊在浪濤中浮沉，因風力加強，湧浪增大，錯過離泊較佳時機，加上附近水域狹窄，又是人工疏浚航道，如強行離泊，後果將不堪設想，戚繼光決定就地避台風。

    風力繼續增大，眾船與碼頭產生強烈碰撞，後碰墊被撞碎，情況十分危急。戚繼光下令鬆尾纜，並用四條小船頂住大船船頭，以減輕大船與碼頭的碰撞強度。船裏備有竹製太平籃，平時懸掛船尾，這時遇風浪，忙裝石塊放置水中，使船不搖蕩。

    狂風卷著巨浪肆虐無常，不少船隻的帆篷被狂風撕破，桅杆被折斷，船艙給巨浪擊穿，明軍的將士們麵臨著生死考驗。

    碎心劍客與塚原卜傳的內力拚鬥已接近白熱化，兩個人的中樞神經在這曠古絕今的戰鬥中漸趨瘋狂。

    海底受不住強大真元相抗的內力輻射，已發生了強烈地震，引起海麵上巨大的波浪。

    在海底地表以下四百裏的溫度高達一千五百攝氏度，那裏的岩石處於高熱狀態，部分熔融產生岩漿。由於岩漿的溫度比周圍的岩石高，密度也較小，所以它會向地表上湧，而且在浮升過程中再熔化掉一些岩石。一旦岩漿找到通達地表的途徑，就會立刻噴出地表，形成熔岩，這時，海底地震造成地表斷裂，岩漿就像一個個火精靈，從裂縫中爭先恐後的迸裂出來。

    海底火山爆發呈現了大自然瘋狂的一麵，灼熱的紅色熔岩流鋪滿海底，噴出的烏雲格外濃厚，噴發的物質具有極大的黏性，一種極度灼熱細灰和較粗的岩石碎片，混合著熾熱的氣體，合成一種乳汁狀的物質，猛烈的向上衝去，形成白熱光芒的雲朵，叫作火山雲。雲中物質等到積聚稍厚，上浮力繼續支持它們在空中漂浮，加上重力的作用，乃以極大速度向下墜落，任何生物觸及均將死亡。

    隻見一團團大小不一的火球呼嘯著落在戰艦之上，頃刻燃燒，海麵成了燃燒的墳場，火焰發出了強烈的嘶嘶聲，在人們的驚呼聲下，有窒息而死的，有燒死的，有踩死的，有摔死的，有擠死的，有壓死的，有淹死的，噴出的大量火山灰和火山氣體彌漫了整個天際。

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