第四百三十四章 典禮2

    在地球曆史上，教會也有自己的軍團，最著名的莫過於十字軍。

    而十字軍，在1095年至1270年，進行了多次遠征。

    1096—1270年，西歐封建主對近東各國發動的侵略戰爭。

    西歐商業資本的增長，以及城市和商品貨幣關係的發展，加速了封建社會內部的社會經濟分化，並推動統治階級去掠奪經濟發達的近東國家。十字軍東征是天主教會在解放巴勒斯坦基督教聖地（耶路撒冷）的口號下發起的。耶路撒冷和其他拜占庭領土一起是在十一世紀末葉被穆斯林（塞爾柱突厥人）占領的。十字軍參戰者服裝均飾以紅十字為標誌，散稱“十字軍”。 社會各階級均參加十字軍東征。以教皇為首的天主教教會上層僧侶是十字軍東征的思想鼓動者—和總的策劃者。他們利用宗教狂熱極力擴大羅馬教廷的政治影響，企圖將希臘東正教置於自己的控製之下，並力圖通過掠奪東方國家領土和建立新的“基督教”領地來增加自己的財富；破落的騎士階層也為發財致富的機會所吸引，他們成為十字軍的主要成員；大封建主力圖擴大自己的領地和增加收入，並夢想在東方富庶的土地上建立受其支配的國家。意大利的熱那亞、威尼斯和比薩等城市在籌劃十字軍東征方麵起了重大作用，因為，從近東驅逐塞爾柱突厥人，並同居住在地中海東岸的各族人民重建賀易關係，對這些城市十分有利。為求擺脫封建壓迫和極端貧困的道路，貧窮的農民也參加了最初幾次十字軍東征。但是，從十二世紀後半期起當農民看清這種希望不可能實現之後，便拒絕參加十字軍東征。天主教會宣布十字軍軍人是“為信仰而戰的勇士”，把他們置於自己的庇護之下，並予以各種特權。 十字軍大規模東征（主要是陸路）共進行過八次。

    不過，神廟的騎士團可不是為了什麽遠征而存在的，而是為了維護神廟的日常次序而存在。

    天堂之城因為是個中立城市，基本上安排的軍隊很少，除了兩千狼牙之外就是少量的城防和治安部隊，而且隨著人口的增加，在管理上麵也漸漸的出現了難度。而神廟又屬於特殊的地方，不但往來的人比較多，而且有些事情城裏也不好插手，於是在商討了之後，我們決定成立一百二十七人的神殿騎士團，因為神殿有六個分殿，所以我們安排了按照分殿的名字分成了六個小隊，每隊二十人，然後設立隊長一名。六個小隊設團長一名。作用就是維持平時神殿的次序和負責神殿方麵的治安問題。同時，在建立成立神殿騎士團的時候，我們也有了相關的協議，那就是神殿騎士團的人數，無論是後備還是正軌，總數不能超過二百人。同時他們的相對獨立。所謂的相對的獨立是指他們的軍餉等開支由神殿方麵負責，但是在管轄上，依舊接受城中的管轄，這就是為了防止騎士團盲目的壯大，從而在軍事實力上麵一方獨大，要是在有心人的調撥之下，影響城市的安危。

    對於此這種情況我不得不妨，不管他們是大越還是大周。而且曆史上也有不少教會的勢力比國家的勢力還要大，從而導致國家名存實亡。

    而且最重要的一點，騎士團的人選必須由外地人擔當，不允許本地人加入騎士團。騎士團的成員兩年必須換人。

    宗教有時候就如傳銷一樣，對於沉迷其中有很強的洗腦作用，我可不想我的子民在被洗腦，從而影響城市的正常運行。

    雖然對於我諸多的條件和限製原來蕭鷹和馬可波萊有些不願意，但是這是我的地盤，他們也沒有辦法。而且我的態度在這方麵也很強硬，要麽答應，要麽由我派人成立部隊，專門在負責治安等方麵，不受神廟管轄。他們在想來想去，好像還是自己掌握好些，最後隻有答應我的條件，並在大周官員的見證下簽訂了和約，同時，在和約上還有一條，那就是如果騎士團有危害天堂之城的情況出現，城中部隊有權采取措施，不排除使用武力，要是事態無法控製的時候，；兩國必須出兵。

    這條的加上，然騎士團基本上存在的目的就是維持神廟的治安，認認真真的給他們神當保鏢。

    在簽訂完之後，看到蕭鷹麵臉的不樂意，於是我大方答應騎士團的盔甲又商會贈送。而且每兩年換人的時候盔甲就當禮物，不回收。

    聽了我這個條件蕭鷹才樂意些。

    不過，我也並不是故作大方，為了保證城中部隊在盔甲的防護上麵占絕對的優勢，所以我才把騎士團盔甲的鑄造權掌握在自己的手中，送給他們的盔甲，隊長的全是金黃色盔甲，而且每個隊長因為代表神下六大戰士不同，盔甲的樣式也有不用。而且上麵均采用了現在最流行的雕刻方式，用其他的金屬在上麵裝飾出了美麗的花紋，在工藝上麵絕對是當今的頂級，也絕對算得上一件精美的藝術品。但是，這盔甲的作用也僅僅是藝術品，雖然是金屬，但是防護能力絕對比現在狼牙傳的黑甲差了不止一個檔次，要是狼牙用穿甲弩箭的話，能輕易的射穿正麵。而背麵的盔甲跟加薄些。同時這些盔甲雖然是金黃色，但並代表他就是用黃金做的，我還沒有富裕道用金甲去做禮物的地步。

    而他們手下的一百二十人則是一身銀甲，工藝上麵自然不用說，但是防護能力上麵卻大大的打了折扣。而且在調把給他們武器的時候，也僅僅給他們配了刀和長槍，和盾牌，並沒有配備弩箭。

    所以穿著這身盔甲的他們，用來給神殿擺擺門麵還是可以的，但是要是和城中的狼牙相比，那還差了不少。就算同等的人數，在遭遇的時候，狼牙也能用很少的損失把他們擊殺，跟何況在騎士團成立之後，商會一批新型的盔甲和弩箭就先分配了一隻狼牙的三個大隊。而這三個大隊的目的，就是監視神殿騎士團，他們裝備也不再有普通的弩箭，而是新型的穿甲弩箭。射穿騎士團的盔甲，輕而易舉。同時，每人帶的十枝弩箭還是經過特別的處理，所謂的特別的處理，就是上麵粹了劇毒。

    而這一切並不是我以小人之心度君子之腹，而是有些不得不防。

    當然，這一切都是秘密進行的。

    言歸正轉，在賜福結束之後，便開始了騎士團的授勳儀式，所謂的授勳儀式，無非就是由馬可波萊代表神賜予他們封號和騎士團的名稱以及標誌和旗幟。

    鍾樓的鍾聲再次響起，而我們則作為嘉賓站在了馬可波萊的後麵。

    然後看台對麵的教堂對麵的大門這時轟然打開，首先出來的是一個全身被金甲包圍的大漢，在他背後，緊緊跟著六個同樣金黃色的盔甲的六個漢子，接著就是一百二十人的銀甲戰士。

    在列好隊之後，他們在第一和漢子的帶領下朝看台走來。

    這群人一出來，周圍的百姓則大吸了一口冷氣，在這群大漢之前，城中傳銀色盔甲的隻有一人，那就是狼牙軍的副統領楊開武。於是在百姓的眼中，這些人中普通士兵穿著都是銀色的盔甲，那前麵金色盔甲豈不是代表地位更高？而且現在太陽正在升起，陽光照在盔甲上，盔甲閃閃發光，還有些刺眼，讓人不敢直視。而這些人給人感覺現在就如真是神的士兵一樣，於是不少的百姓還是驚呼起來。

    而且，通過盔甲百姓能輕易的分辨出誰的地位最高，因為走在最前麵那人盔甲無論是造型還是花紋，都最複雜。

    蕭鷹對於這群士兵這樣隆重的出現非常的滿意，坐在他旁邊的我也非常滿意，不過大家滿意的東西不一樣，欣賞的也不一樣。蕭鷹欣賞的騎士團在百姓心中照成的震撼，而我則在欣賞他們的盔甲，不能不說，那是華麗的藝術品。

    這群人走到看台前，齊齊的停住了腳步，然後取下了頭盔，用左手保在腰間，同時右手握拳放在胸口，單膝跪在地上，然後深深的低頭。

    而馬可波萊的有開始嘰裏咕嚕的念起了我聽不懂的東西，等念完之後，他慢慢的走下了看台，在他的後麵，還跟著一個端著木盤的神職人員，同時還有一個拿著一麵旗幟。他走大漢的麵前後，他用紅寶石的手杖在大漢的右肩上輕輕的敲了一下，那意思大概就是宣布他們成立。

    然後所有的騎士團的士兵齊齊的站了起來，而馬可波萊轉過身把一個金屬徽章別在了大漢的盔甲的胸前。在盔甲上，專門設立了一個可以掛標誌的地方。

    掛了上了徽章之後，他又接過了旁邊人手中的旗幟，鄭重的交給了那個隊長，而那大漢則把頭盔交給了後麵隊長，接過旗幟，用力的一會，一麵以紅色為底，上麵這繡著一把劍和一麵盾牌，而在盾牌的旁邊，則是他們的女神閉目祈禱的樣子。

    “吼！”

    大漢一揮旗的時候，所有士兵都吼了起來。

    整個過程也顯得莊嚴而有肅穆，的確有那麽一分神聖的味道。