“就放這裏吧這裏是它們自己的世界！雅雅我們到處走走收集點剛才看到的獸皮、亮角、利爪、尖牙、彩色小鳥的嘴喙這些都是天然的煉器材料。”

    “可是這些三眼獸受傷了！”童雅拜托狀。

    “它們不需要我們憐憫如果擁有智慧我不反對你治療並幫助它們這是一個完全本能的世界這點傷對於他們的自愈能力來說不算什麽！而且對於它們來說我們是另一個自然群落在自然法則下隻能是沒有理性的生存對衝。”天心搖搖頭嚴肅地說。

    “人家隻是想治治它們的傷你就說這麽多！你是不是人呀？一點同情心也沒有。”童雅嬌嗔道。

    “同情心！”天心啞然失笑“雅雅你……難不成你想當女獸王？”

    “女獸王不能當嗎？”童雅蠻橫地道“我就是喜歡它們。當當女獸王有什麽不行！”

    “可是女獸王你注定當不成！”天心哈哈大笑道。

    “為什麽？我偏要當。”童雅跺腳。

    “好那我問你這百來隻三眼獸肚子餓了怎麽辦？它們可是吃肉的。”

    “這……我帶它們去打獵。”

    “打獵它們肚子餓了自然會去的不過先會把目標對準你。”

    “對準我我可是把它們打得亂轉的女獸王哦！他們不怕嗎？”

    “怕但要生存它們不會因為怕就不把目標對準你它們的利爪尖牙就是為生存而存在的。”天心難得次跟童雅講起理來。

    “嗯好像有點道理！是啊饑餓的情況下它們不會認識我。心哥那怎麽辦？”童雅苦惱。

    “雅雅你知道中國曆史上為什麽會改朝換代嗎？而且這種改朝換代還周而複始！”童雅次沉思惹得天心談興大。

    “不就是因為那些糊塗蛋亂施暴政嗎？”

    “不這要從生存說起一般來說一個星球上有兩種生存法則一種是本能生存另一種體製生存。沒有智慧的生物群落奉行的是最徹底的本能生存法則。而有智慧的人類則在兩種生存法則間遊移。”天心道。

    “你是說咱們國家曆史上的改朝換代實際上是兩種生存法則的交替？”童雅困惑。

    “聰明不過要更正一點咱們的祖先聰明透頂也糊塗透頂。反正這是一筆算不清的賬不過也正是如此中華文明在古四大文明中得已獨存它的一些理念長期以來已與血肉相連成為本能一樣的東西。”

    “聰明透頂糊塗透頂？”

    “是不說太古遠的曆史就從周朝開始吧！周王朝時期的春秋戰國便是體製生存的明證如同今天的地球誰都想證明自己的體製高明。於是在春秋戰國時期明是諸侯大戰實際是此時間誕生的各種流派之間的戰鬥最後法家以秦國為載體贏得這場大戰建立的統一的封建王國。”

    “那怎麽又轉成本能生存製了？”童雅問道。

    “這也要從周王朝說起以現在的說法周王朝屬於奴隸社會這有點不可思議從各種思潮產生的流派中看出周王朝的政治環境相當寬鬆而社會底層的生存狀態也是不錯。漸漸地道家、法家、儒家、墨家等在各諸侯國占住腳跟流派這玩意兒有點擴張似的宗教癮於是先從一國開始流派起爭當某一流派占絕對上風形成有其特點的體製時它要再擴張必然要跨出國界於是比較平和的流派之爭轉為諸侯之間的體製大戰。”

    “至秦統一六國後秦始皇焚書坑儒法家開始有秩序地清洗各種流派如果秦始皇不死或死得晚一點說不定秦王朝會成為一個‘法’王朝。但秦始皇暴死秦二世不學兀術見識差遠了不知道什麽該珍惜什麽不該珍惜有秩序的清洗出現斷層權宦當政民不聊生。本能生存法則至此抬頭起義者揭竿而起求存民眾望影而從秦亡。”

    “秦亡衍生兩個結果一是王侯將相、寧有種乎的概念深入民間與民眾血肉相連自秦以後中國不再有貴族的稱呼；二是儒道兩家崛起但前者比較受寵帝王偏愛後者則根植大地影響深入人心其奉行的長生不老的執念朝野皆重。”

    “從全體製之爭轉入兩種生存製之爭的中華文明是大眾的、深刻的、不亡的和自強的因其大眾所以備具血性；因其深刻所以智慧深藏；因其不亡所以海納百川；因其自強所以至剛至大。”

    “但中國人卻非常命苦？”童雅有點不太滿意天心的大論提出最尖銳的問題“而且既然這麽厲害為什麽會被蒙古人和滿人侵入漢文明會出現斷層；又為什麽會被西方侵入而遭受深重苦難？”

    “嘿嘿這是統治者之過這也正是中華文明的特點。曆朝曆代當其建立的體製搞得民不聊生時本能生存法則必然抬頭消除這種已經不能代表中華文明的體製。因此以漢文明代表的中華文明可以稱為海文明也可以稱為融文明其根本載體是大眾展到一定階段時自會誕生巨人建立新體製。元、清兩代及中國1oo多年的屈辱史不是說蒙古人、滿人、西方人不行而是他們抓不住中華文明的根性其結果要麽被融合要麽被驅逐。”

    “嗯有點道理的奇談怪論不過好像與政治經濟學的生產力與生產關係相悖哦？”童雅嬌笑道似在說我看你怎麽解釋！

    “一點都不衝突生產力與生產關係的相互製約說實質上就是體製生存法則的顯態這早在中國公元前的春秋戰國時期得到另類的明證更是西方文明展到現在的真實寫照是一種物質性的存在然而也是另外三大古文明消亡的原因。”

    “越說越玄了！”童雅想了一會兒質疑道。

    “嗬嗬確切地說生產力和生產關係相互製約的社會進化論隻存在於中華文明的早期即春秋戰國時期但為什麽古人會摒棄這種社會進化方式隻重精神不重科技眾說紛紜這絕對是個千古謎題史載的很多科技都沒有留傳下來唯一的真答案就是中華文明長生了。”

    “嘻嘻幸好現在這個時代不是西方中世紀時的宗教時代否則這個怪論就會封掉你的嘴？”童雅吐吐舌頭。

    “封掉那可不行你會沒有話友的？”

    “嗯我要再想一想。對了你說說中華文明與西方文明相比哪個高明些？”

    “哪個高明曆史早已回答。我有一點感覺在現今東西方文明的交匯中以中華文明為代表的東方文明更趨向於一個有靈魂的生命體麵對龐雜垃圾的外來文明她在盡量消化中成長著。西方文明其人文精神的根基是弱肉強食展到今天是物質占有從其在全球強推外賣自由民主的行為可見一斑。這種文明可稱為獸文明也可稱為恐龍文明。”

    “恐龍文明？”

    “是啊地球上1億4千萬年前出現恐龍至6ooo多萬年前滅絕物質科學界歸之於火山大暴。然而究竟是怎麽一回事誰也說不清楚。這盤古星上一切給了我一個猜想。如果沒有人類打擾任由盤古星自由展群獸相爭相互為食有一天某一族群勝出成員變得越來越多而食物變得越來越少當其他獸群絕滅之時這個強大的族群必將自相殘食然後剩下最強大的一頭餓死。很簡單它是食肉動物不會種地。而有幾千萬年的時間是足以讓當時統治地球的恐龍這樣的族群以這樣的方式滅絕的。”

    “這與西方文明有什麽關係？”

    “你不覺得很像嗎？西方文明是一頭所有智慧特別是軍事智慧向著利益的群體巨獸早期憑借犀利的槍炮到處擄掠開辟殖民地屠殺原住民。弱肉強食的獸性注定這個文明不會有倫理不講先來後到而講利益再分配。於是相互間開打一戰、二戰血流成河總算喚起一點良知。不過到了冷戰時為抗衡方興未艾的共產主義保護其既有利益巨獸重新整合聯結一氣。幾十年下來變得人模人樣攻擊更講策略對弱小的伸出利爪對強大的就搞家園破壞具體做法是分裂。根基薄弱的前蘇聯就這樣完蛋了。”

    “上世紀5o年代北美大6屠殺印第安人的劊子手的後裔將手伸到亞洲大6在朝鮮半島被擊潰越戰更是損失慘重。它安寧點了嗎？不西方文明固有的獸性本質注定它不會罷手。既然動手不行那就動口。朝戰、越戰的兩次失手使它終於注意到中華文明這個強大的對手。怎麽辦？戰爭已證明是行不通的；製裁和封鎖中華文明不買它的賬。”

    “那就親善吧伸出橄欖枝！畢竟在世界事務上在國際利益中沒有中國這個龐大的巨人是不行的何況中國的市場那麽大？”

    “你是說曆史的真象就是這樣上世紀七十年代中美建交是種需要？”

    “對雙方的需要。但美利堅可犯難了在不能進行戰爭、中國又有點國際地位的情況下如何攫取中國的市場而又不讓中國強大成為其曆屆民選政府的課題。不過獸文明就是獸文明可以不贖祖先的罪過不為造成的災難臉紅反而大言不慚、理直氣壯地擺講自由、民主、人權並且在這個愰子下將戰爭和利益血盆大口伸向油氣資源最為豐富的中東地區。

    “而在東亞人權也被擺上桌麵、技術仍然聯席封鎖更高軍事協防台灣和日本支使兩個走狗找事可以說美利堅為打壓中國從中國的外圍起攻擊全方位減損中華文明的生存環境隻為一個目的扼製中國強大。”

    “那……”童雅擔憂起來。

    “雅雅不用擔心我們已經在銀河在宇宙。就算沒有我們中華文明也能衝出地球走向宇宙。東西方文明交匯中華文明隻會強大不會消亡在漫長的磨合過程中新的人權和法律形態產生後中華文明走向宇宙就不是問題。”

    “人權衝出宇宙！西方文明不是倡導人權嗎？怎麽隻見它們還在軌道上轉悠。”童雅不解一付抓狂樣逗得天心大笑。

    “彼人權非此人權具體來說西方文明現在的人權是不全麵的隻能說是偽人權。”（m.101novel.com）