第七十五章 天道領悟
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“怎解?”
“用最直觀的說法那不是人權是冠冕堂皇的獸權物質占有的獸權。有機構曾經統計過如果地球人全像美國人那樣富有那還有五個地球也不夠消耗。這些東西從哪裏來不是來自北美大6而是來自北美大6外的幾大洲。就拿石油來說本世紀初中東加緊開油井而美國人境內卻在封印油井。所以這種富裕是看不見的血腥他們不惜以戰爭推廣的自由、民主和人權隻是掠奪資源的手段和工具。”
“可那是他們投資賺取的呀?”
“投資是沒錯但如果光是投資會需要戰爭嗎?會賺來人肉炸彈嗎?會賺取本拉登和911嗎?你知道黑社會的起源地嗎?是西方。前蘇聯打了阿富汗那麽久怎麽就沒聽說過報複和恐怖主義?西方獸文明惹的禍不止這些它是開啟人類魔性的鑰匙成就一個個魔頭如果全世界都是美式文明大魔頭小魔頭克隆人生化人機器人一堆隨著地球資源的枯竭必將反噬而致人類滅絕。如今方興未艾的恐怖主義就是明證。”
“他們不會開外星嗎?”童雅問道。
“開外星西方文明隻能是做夢了物質科學隻是認識世界的成方式也是最低級的方式也許造得出近地飛船造得出生化人機器人克隆人去往火星金星可是他們能開那上麵的資源嗎?就算開了夠得上他們消耗嗎?還有以人類孱弱的身體能抵達盤古星這樣的星球嗎?就算到了又有多少生存的機率呢?”
“難道就沒有辦法了嗎?”
“有呀本體能和精神能。咱們中國不是有魚躍出海一化為龍的神話故事嗎?是真是假暫且不論。你不覺得大氣是一片氣海嗎?魚離水能活就化為龍人如果進化到離開大氣、陽光、水分、食物還能存活那是什麽是仙不是太空海仙魚。這是另外一種觀世界的方式我想四方宇的五大勢力就在這個極端這個極端劃分陰陽以周天循環、五行之力認識萬物之靈的人體因此對物質資源的消耗小多了但對另外一種物質世界觀測不到的資源的消耗就不得了所以到了一定的時候會受劫身死魂滅還於虛空。”
“什麽資源?”
“天地元氣。”
“還有沒有認識世界的更好方式?”
“有呀就我們了。你沒覺得我們倆不該再談論這些了而應該好好地談談情說說愛現在可是二人世界哦!”天心一本正經地道。
“你確定是這樣!”童雅隱隱覺得這個更好的認識世界的方式肯定很複雜以致天心以這樣的方式結束大論有點遺憾呀!
其實不是天心不想說而是這種深層次的問題不是想說就能說清楚的。受惠於本體能多多但到目前為止他還是習慣於從物質角度去看身邊的世界從物質角度去開未來。
比如本體能他就相信這是一種最清潔的無盡能源從徹底解決人類能源需要的角度這是非常奇特的思維四方宇五大勢力絕對不會這麽想。他剝離煉器的概念讓天宇研究院從事本體能產品的開和批量生產。擁有微眼開和宏眼開後對物質世界的認識更加深刻但就是這種認識讓他知道有點不對了。
對諸如終極原力、神識力這樣的本體能量他極為謹慎。修煉混沌天神九心的過程讓他對力量的最高主宰“心”有著最本質的體會。心這玩意兒在需要和滿足之間顛跛沒個停頓的時候。
心的多極性與單極性都有非常鮮明的顯態作決定的時候多極性的人常被視為優柔寡斷而單極性的人是另外兩個斷果斷和武斷。而不作決定的時候多極性的人會是美麗生活的別稱與之相處新鮮感不窮;單極性的人則如雞肋。
這些不重要重要的是人心的多極性與單級性群疊構成了各種文明然後又不斷疊加最終形成了地球人類東西兩大文明。但無論哪種文明都是從血與火中走過來無數今人自豪的曆史都是最底層古人用血淚鑄就。
如果說這是物質極其不豐裕的年代人類文明進化需要走過的步程那今天的物質技術足以讓人類生存得非常美好但各種形式的戰爭仍然在生。
日月忘機春常在英雄豪傑不久長。力量到了天心這個份上不會過分執著在好人不長久、壞人活千年的微妙問題上。畢竟一個最基本的認識落後就要挨打。內能的推廣和科技宇宙化落在中華文明頭上是偶然也是必然。但這種說法有點像愛情來得突然來得強辭奪理憑什麽呀!
遐想之中天心突然腦門一震感覺抓到了一個點如果以天道來解釋兩種文明更貼切一些也許這是方向。但天道是什麽?什麽是天道?還有人道呢?什麽是人道?
天之道損有餘而補不足;人之道損不足而奉有餘。
解讀中國成書於公元前西周王朝的大道總論《道德經》天心不由感歎其博大精深。人法地地法天天法道道法自然。天之道由此呼之欲出。但年代久遠人雲亦去人道天道的詮釋完全走樣。也許在《道德經》裏人是指稱一切生物包括智生物和無智生物。地球文明展到今天人的定義狹隘了許多但仍可以泛指有智生物無智生物則以獸畜稱之。
西方文明選擇自然界物競天擇的法則即無智生物的生存法則為其根基展到今天跟盤古星上的異獸一樣懂得了同類獸群的相扶相持同時也重視環境。不過如同真獸的生存取食一樣早期西方文明將獸性表現在赤裸裸的槍炮和血淋淋的征服上是肉體征服土地占有;展到現在其獸性則上升到精神征服即意識形態侵略輔助的手段也多如過江之鯽自成一套有機係統。西方文明的強大體現在它已融入國家的靈魂之中也正因如此猛獸之性更加強烈吞食其他文明之心更切利益已成為它的生存之道。其征服詞是:你不太像我你必須像我。
中華文明則反其道而行之其根基植入天道。由此仿生各種學說道家因感日月長久而崇尚長生;儒家以人德入道;法家以物德入道;墨家以技藝入道;到後來佛家以信仰入道……但從來沒有人能說清楚道是什麽也因此春秋戰國之後道的兩麵顯態道家和儒家一因個人長生需要一因統治需要而留存社會舞台由於不全麵從而給中華文明的真正載體大眾帶來災難多於歡樂。可以說有史以來大眾是真正的人每一朝代的統治者開先是人轉而化獸繼而傾亡。中華文明的傳承表明人化獸是滅亡之道意識形態從多極轉為單極也是滅亡之道。
那天道有綱常嗎?當然有這從人與自然的關係可以看出經過多次的較量人類終於明白一個道理就是必須合理地尊重自然才可能共存共榮。違反互重綱常必然招來洪水、沙漠、酸雨等災禍的反噬。天之道損有餘而補不足由此可見天道講究一種終極平衡。它的維護是以毀滅來維持的。
終極平衡?對就是終極平衡。天心恍然人法地、地法天、天法道、道法自然。在洪荒時代人類力弱平衡就是清除獸災和天災為智慧生命長生氣;在現今人類占主流的星球上天道已悄然變身變為人之道平衡法則的對象同樣也應聲變為人禍。
原來是這樣!自己力量的突飛猛進“無”之力和光生力的練成便是自己體內洋溢著從四麵八方湧來的無限生機內能推廣使得人類進化生命延長生氣增加;並不介入的治腐處貪除汙維法強國使人民歡欣、怨氣消解、法度井然、國家自信生氣增加;天心集團所作所為無不以一種大公來平衡人間需要自然所過之處生機融融。
難道天道就是這樣變化無方氣機為契自成方圓!是力與慧的齊頭並進!
他終於明白為什麽會突來靈感築建海上娛樂帝國而且莫名其妙地定下跨越國與國法律界限的宇宙“新人權”規則其根本的精神就是為了杜絕人禍。受害人成為大法官。從天道氣機的角度看這是可行的有犯罪腦波檢測儀不會生誤判;有他或天基戰士存在生事件可以得到迅地解決。而在人犯的處理上彰顯人權除了受害人任何人任何團體都沒有權利宣判和執行。
在海上娛樂帝國裏新人權的實行對人類文明有多大的影響不得而知但當一個大人物因觸犯一個小農民的根本利益而不得不把自己的命運交在小農民手上的時候可以期待人類的震動期待人類的智慧轉向期待更為合理的秩序期待人類的平靜進化期待更加豐富多彩的娛樂活動從而讓人間充滿歡笑。
“雅雅走到處逛逛”天心一朝頓悟明了方向不由興奮地拉著童雅的手朝密林深處走去。(m.101novel.com)