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    畢業後這一個多月，老熊變化很大。所謂：“腹有詩書氣自華”，當老熊在藝術方麵有了一定的基礎和鑒賞能力後，再加上京城頂級的五千年積累的文藝作品的熏陶和環境的熏陶，老熊的氣質發生了很大的變化。原有的飄渺、自然的氣質漸漸變得優雅、富貴起來，仿佛世家公子。

    而且環境的確能深刻改變人，修行前，老熊雖然在天子腳下待了三年，卻大部分時間宅在宿舍，未脫小家子氣。而現在，老熊卻天天去主動接受京城千年古都底蘊的熏陶，而且還將京城的景致、格局搬到老熊識海，其影響更加巨大，老熊的改變更加劇烈。

    因為京城的氣場實在太過驚人，在精神層麵實在太過強大。京城為中國最大的龍脈的龍穴所在，山環水抱，背山麵海，氣勢磅礴。而且千年古都，任何一處景點都被賦予了濃鬱的人文精神和風水術數內涵。任何一處景點的精髓、神韻都異常豐富和強大，而且具有很大的自我特點和靈性。凡人隻能領略其皮毛，而老熊卻妄想將其擁有，而且貪心不足，馬不停蹄地遊遍北京，企圖所有景點全收。

    結果，老熊此舉其實十分危險，而且於修行來說，實在是舍本逐末，有害而無益。因為，原本老熊的心是空性的，包含虛空的，清淨不染的。但是，老熊受到“收取”草原景致的啟發，為了學習各種藝術，一下子不知不覺中起了貪念，濫用神通，竟然想在識海中複製整個京城。其實他不知道這與“收取”草原的自然景致是完全不一樣的。

    因為，草原的自然景致與他修持佛法中的空性相合，與道家的自然無為相協調。而且由於是純自然景觀，其神韻特性十分柔和，與老熊的元神自性幾乎沒有任何衝突。

    而京城的自然人文景觀則完全不一樣，他被千年來的人們賦予了各種心念、信仰、內涵，因此，有十分突出，乃至互相矛盾，尖銳衝突的特性。與老熊的心性更是絕不相合。

    老熊將其不加選擇地一股腦複製到識海，雜亂無章，雖然隻是元神虛影，但也有強大的自我屬性。若非老熊原本心性虛空、包容，識海麵積廣大，早就出大問題了。因為老熊原本清淨的心神已經被裝滿，原有的靈性被破壞，被染上京城特有的皇權、富貴的色彩，雖然整個人看起來高貴優雅，但卻是得不償失的。因為，老熊的心本來是可以無限的，變成任何屬性，即便至尊至貴，也是將無限變為有限，自然是得不償失。

    好在正當各種景觀屬性雜七雜八在識海中互相衝突時，老熊將其按原有位置排列。這時的老熊雖然本心迷失，但錯有錯著，因為京城的風水格局講究對稱，他排列好了之後，各種景點的四象八卦等風水格局互相製約，暫時讓老熊的識海沒有了炸鍋的危險。

    但是，這樣一結合，一個完整的巨大無比的風水陣法卻在老熊識海中形成。但是，這樣的陣法是專為皇權所建的，佛祖恐怕也不能輕易消受。老熊頂多相當於一個阿羅漢，怎麽消受得起。若是老熊運起元神觀看整個京城，就會陷入整個大陣中，好在他還沒有完全昏了頭腦，並沒有這樣做。不過，他一點點將京城複製出來，並且一拚湊組合，相當於一個活的陣法被製造出來，而老熊卻不能完全收複，相當於在識海中埋下了一個定時炸彈。

    好在老熊這時被貪念左右，起心動念要將京城周邊山川龍脈也複製一份影像，並且這樣做了。之後，因為有大量自然景致容納京城人文景觀大陣，與老熊的心性契合度大爭。但這也是飲鴆止渴，因為得到周邊自然景致的滋潤，大陣更加具有生命力了。

    當然，這些都是老熊後來痛定思痛總結出來的。老熊為什麽會這樣呢？原來“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，根源還在於老熊那次草原悟道。本來他悟到的大道沒有錯，融會三教的確境界非常高，但老熊的境界其實還遠未達到這一步。他自以為自己信奉菩提老祖後，潛意識以為自己也可“真如本性任為之”了，實際上，他的心性還在隨時受凡夫心困擾、左右。他自以為頓悟，可以放鬆戒定慧及菩提心的修持，轉而修更高明的菩提大道，修見性即佛的禪宗。但是，他的佛理基礎還未達到這一步，所以，僅僅兩月下來，他不但沒有進步，反倒是因為不自覺地放鬆對自己的要求，道心退轉，凡夫心大增。

    其實這也正常，因為老熊從小到大皆循規蹈矩，到了修行後，因為理智、因為戒律也一直不能自由自在、小心翼翼。他固然修行順利，但本性中的放逸、企圖無拘無束的那一麵本深深的壓抑著，時間越久，力量越強大。上次草原悟道，其實已經有些被這個潛藏的心魔暗中影響。不然的話，他修行不到一年，怎麽就有那麽大的膽子質疑佛門、道門，怎麽能有那麽強的自信想自成一道呢？而且誓願改造沙漠呢？實際上，他的心已經漸漸被影藏得很好的妄心左右了。

    而後，老熊畢業旅行回來後，因為想著要珍惜與同學最後相處的時光，不免經常參加飯局，放鬆了修煉，使得凡夫心劇增。所以，麵對畢業後的前途問題，他表麵上不在乎，實際上潛意識裏一直有強烈的自尊心，有強烈的想建功立業想證明給別人看的欲望。以前的頹廢是多方因素的結合，但是這種想法曲折地反映在他看的小說中。修行後有境界支撐也沒有表現出來，現在有了本領，而境界又退轉，自然被激起了野心。之前隨時修持戒定慧倒也沒有出問提，現在稍一鬆懈就飛速滋長起來。

    他這種心理在佛法上稱為“我慢”，即自尊心過強，將自己看得過重，強烈想得到別人尊重。說起來，老熊的心性中貪心、嗔心都很弱，以前這種慢心因為潛藏在骨子裏，沒有顯現出來，所以他修佛的資質算是比較好的。但這次慢心可釀成了大患。

    他由於潛意識有迫切證明自己的衝動，所以學習各種藝術，並且不眠不休，積壓了每天正常修煉和戒定慧心性修持的時間，導致凡夫心更加快速壯大。為了學習這些雜學，竟然有些不擇手段，還給自己找了許多冠冕堂皇的理由。其後更是被貪心、妄心左右，一步步走向危險的境地。

    京城風水龍脈強大無比，而且處處陣法。老熊因為畏懼京城有高人，一直不敢大肆使用元神之力。而且因為顧忌京城龍脈因果牽纏太大，也不敢大量吸收其靈力。幸好隻是這樣，他收取各景點影響才沒有同時帶進外界的各種極端屬性的力量。不過，當他去收取天安門及中南海的影像後，相當於給大陣啟動陣眼和總樞紐，大陣徹底活了起來。龍魂元神對此興奮異常，與之結合後實力大增，牽製了葫蘆元神，導致老熊葫蘆影藏氣息的功能減弱，而且也不能像從前那樣提醒老熊避開元神高人。

    結果，老熊在玉泉山展開元神及六識收取影像就被修行高人盯上了。不過，因為他身上有佛門氣息，而那位高人是白雲觀的主持，因為不知他是那裏冒出來的佛門高人，也不知他此舉何意，鑒於他隻是元神查探了一下玉泉山，所以隻是跟蹤關注而沒有現身。但是，卻已經向佛門發出信息詢問佛門是否新出了個元神高人，結果答案自然是否，還引來了佛門高人。

    老熊一直注意避開修行者，因此也一直沒遇到。時間一長，雖然理智上很謹慎，潛意識卻有些鬆懈，以為天下沒有修行高人了，加上這些天一直忙碌不休，心性蒙塵，竟然沒發現自己已經被人盯上了。

    而後，老熊去天安門放出元神，更讓暗中關注他的佛道高人疑惑。因為天安門乃整個京城乃至全國億萬人信念凝聚之所，即便是凡人神念，過億之後也如同汪洋大海，注意淹沒修道者的元神。仙佛也不敢輕易在這裏動用元神，所以這些禁忌在修行界是常識，除非他有什麽依仗。殊不知老熊是無知者無畏。

    果然，老熊吃到了苦頭，他元神一展開，就好像一葉扁舟落入狂風巨浪的大海中。隻覺得整個天安門上念力浩浩蕩蕩，而且龐雜洶湧無比，一遇到老熊的元神，就本能地想要吞噬和同化。一瞬間，老熊神色變幻，痛苦無比，好在葫蘆元神及時吸收了撲向老熊元神及鑽入老熊識海中的精神念力，老熊元神才得以掙脫出來。老熊逃過一劫，依稀記得某部小說裏也講過天安門對於修行人的危險性，可惜之前沒想起來，現在可不敢再試了，趕緊離開。

    而暗中關注他的佛道高人卻更加看不出老熊的深淺，因為他剛開始的驚慌失措和痛苦分明表明他是一個菜鳥，常識皆不懂。但後來卻又輕易脫險，又顯得有些高深莫測。他們開始懷疑老熊是外國來的，因為中國修行界查無此人，而東邊那位鄰居也有佛門高人，可能是為了探測中國龍脈而來。老熊“覺得行百裏者半九十”，不論如何也要補齊了，所以，休息一天後又去中南海，更坐實了他們的猜測。

    結果，老熊神念剛覆蓋中南海，就聽一聲佛號：“阿彌陀佛！”和一聲道號：“無量天尊！”如同炸雷一樣，差點震散老熊元神。老熊還未定過神來，就聽一聲喝問：“何方鼠輩，竟敢窺伺華夏重地！”然後就是幾十道光芒飛了過來，原來那些佛道高人對他十分重視，打算一網成擒，在其同夥到來之前拿下。他們斷定老熊是j國派來的，自然可能還有同夥。老熊總算驚醒過來，二話不說，元神出竅，收起肉身就本能地向東逃竄。因為老熊覺得自己元神速度並不夠快，需要依靠葫蘆躲藏，而東麵是大海，華夏修真勢力重心在大陸上，東麵應該會薄弱點。而且，老熊認為自己有葫蘆做依仗，藏在大海裏十天半月，別人肯定想不到。

    老熊由於對自己的修為其實一直不自信，迄今為止也沒什麽攻擊手段，所以遇到修行者第一反應是逃。雖然他也知道，今後要想進步恐怕還得進入修行界才行，但也不是現在，因為京城肯定集中了頂級修行者，老熊可不想一開始就被當做元神高人卷入高級爭端。即便要進入修行界，最好也是在邊遠地區以築基期修真者身份進入，可以扮豬吃虎。

    果然，由於他逃得太快，太出人意料，大家追擊時慢了半拍。很快老熊就遁入渤海，元神也進入葫蘆莊園這個異空間。切斷了與外界聯係，但老熊從裏向外看卻不成問題。結果，老熊好幾次發現元神高人在自己藏身附近掃描來掃描去，心都快跳到口裏來了。好在葫蘆不負所望，成功掩蓋了其行跡，一波波修行者往東而去，總共有幾十人，其中修成元神者有十來位。

    老熊暫時安全了，但識海內部又陷入巨大危機中，老熊對自己這段時間的行為後悔無比。這真是：“身後有餘忘縮手。眼前無路想回頭。”

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