在恍惚杳冥之際，熊清浦元神也同時保持坐忘內視狀態。元神就看到紅黃藍白黑五種髒腑之氣順著真元周流不停。

    在運轉過程中，五髒之炁散發出來被真元煉化，而真元經過五髒，自然而然留下一部分以補充五髒之炁。

    熊清浦還發現，腎中之水和心（髒）中之炁在真元運行過程中自然混合、交媾形成真元，而後真元又在奇經八脈中運轉。

    原來，他早就已經不知不覺在實踐內丹術了，隻是以前他用的是無為法，讓真元一直自然運轉、自然衝開經脈，而沒有注意其具體的過程。

    對照丹經，他發現自己以前實踐的是《靈寶畢法》中所講的小乘法。因為凡人心氣上升，故而心動神馳，而腎水下走，故而外陽**，產生**。

    而修煉內丹術的人逆轉這個過程，讓腎水上溯，心炁下降，心腎交合，水火既濟，產生真元。因為腎屬水，心屬火，也叫坎離交媾。

    坎離交媾之後，真元沿著任督二脈運轉周天，最後回到下丹田，完成煉藥歸鼎的工作。

    其實，不知不覺中，他原來的每一次真元運轉過程都是一次完整的煉丹過程，隻是他一直奉行無為法，習慣成自然，自己都沒有覺察，也沒有用專門煉丹術語解釋而已。

    這種修煉隻是煉化腎中之精和心中之炁而已，用修真術語來說，所煉的藥物隻是“鉛”（指不含**的腎中之精）和“汞”（指不含識神雜念的心髒中產生的氣）而已。

    所以，材料既然平常，所得的效果也隻是使【容顏光澤，肌膚充悅，下田（下丹田）溫暖，小便減省，四體輕健，精神清爽，痼疾宿病，盡皆消除】而已。

    修行日久，也有普通的延年益壽之效，當然，有的人用於爭鬥，其實是舍本逐末了。

    而這些，在熊清浦身上也都應驗過了。熊清浦真元如大海一般磅礴，其實最小乘的丹法已經大成了，煉出的真元也就是內丹了。

    隻是沒有凝聚而已，在丹經中，這些真元也叫丹，並不是要結成一顆彈丸的形狀才叫丹，而且丹的本意是粉末狀的藥物，與真元正好符合。

    現在，熊清浦要采的是“腎中真陽、心中真陰”兩種“藥物”來結成固態的彈丸狀的更高級的金丹。

    所以這樣一來，熊清浦自己總結的煉己、培藥、立鼎、采藥、煉藥、還丹、歸鼎這幾個元胎以前的階段隻是煉內丹的過程劃分，而無法作為境界的劃分。

    因為，根據材料的不同和所用的火的不同，煉出的“內丹”等級不同。

    用鍾離權在《靈寶畢法》中的話來說，煉丹要反複煉，將人自身的“藥物”的材質不斷提升。

    由炁液變成精，精變成珠，珠變成汞，汞變成砂（指朱砂，朱砂的成分是硫化汞），砂變成金，金就是金丹。

    而這隻是築基和煉精化氣的過程。按熊清浦自己的理解，炁液就是人體凡人就有的五髒精微能量，其可以轉化為真氣。

    以此類推，精可以比喻真氣，珠可以比喻真元，汞可以比喻玉液、砂可以比喻金液。

    而熊清浦如今已經完成了精變珠的過程，後麵還差玉液、金液兩個境界才能結成金丹。

    而在這過程中，除了煉己、培藥、立鼎外，采藥、煉藥、還丹、歸鼎要反複進行，隻是對象和結果不同而已。

    接下來熊清浦要將真元煉成玉液，所采的藥物是真陰、真陽。什麽是真陰真陽呢？

    萬物各“陽中藏陰，其陰不消，乃曰真陰”，“陰中藏陽，其陽不滅，乃曰真陽”。

    人亦各以稟自父母真氣的真陰真陽為性命之本，元陽真氣藏於腎府，元陰真液源於心海，陽升陰降，氣液傳導，水火既濟，推動人的生命活動。

    元陽真氣和元陰真液是人胎兒未生前的先天元炁，其質地比真元這種人在胎兒時的先天之氣高級。

    元陽真氣被稱作“真虎”，元陰真液被稱作“真龍”，兩種物質的烹煉過程又叫龍虎交媾。

    不過，由於元陽真氣藏於腎水之中，元陰真液藏於心氣之中。要將其采出來，除了不能沾染欲念、識神意念以免其變為後天外，還要分辨其陰陽。

    因為進行龍虎交媾時，其實腎水、心氣也跟著交媾。形成的其實至少是兩種物質。

    因此丹訣有雲：“先要識龍虎，次要配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九州，”

    總之，如同用丹爐煉外丹一樣，煉丹者在丹爐外並不能直接看到（或者不能看得太清楚）丹爐裏的各種化學反應；

    隻能不斷摸索材料的配比，添加的順序，火候的大小等，從而得出自己所要的丹藥。

    但是這麽做十分麻煩，對操作的熟練程度和經驗要求很高，而且要成功其實有一定的概率性。

    你看，鍾離權就說什麽“真一、二儀、三才、四象、五運、六氣……”，說得玄之又玄的。

    而熊清浦修煉一直不走正途，現在這樣做，其熟練程度和經驗無疑十分欠缺。

    他參研內丹理論，結合自身實際，早就有一套自己的想法。

    現在，開啟玄關一竅，內視中又能清楚看到各種五髒之氣，他對自己的獨創性的想法更加有信心了。

    於是，熊清浦將元神一分為二。一部分形成一個太極圖，太極圖中陰極陽生，陽極陰生，陰陽魚的兩個魚眼就是真陰真陽。

    另一部分提供神火和真意以烹煉藥物。熊清浦以白色的性光（即元性、真意）指揮太極圖與腎水和心氣（其實在內視中都是炁狀，腎水黑色，心氣紅色）結合運轉。

    運轉不久後，腎水和心氣也結合成太極圖，其真陽在太極圖陰魚的魚眼，真陰在太極圖陽魚的魚眼。

    這時，再將元神太極圖分離出來，去吸納其它的腎水、心炁繼續下一輪運轉。

    而元性的白光就將腎水、心炁結合成的太極圖中的陰陽魚魚眼提取出來，以元性為媒介、為神火烹煉這兩種“藥物”；

    真陰真陽合一，熊清浦的元神感覺如同觸電一樣，如同**一樣，妙不可言、美不可言。

    無怪乎魏伯陽在《周易參同契》中將：“自家身體自交媾，身裏夫妻真妙哉！”可見修行之法樂遠遠勝過世俗的欲樂。

    循環上百遍後，真陰真陽就合為一體，形成淡**的一點元炁。再將其與玄竅中產生的“金丹之母”，也就是“先天一炁”結合，就形成金丹的“真種子”。

    即所謂“采鴻蒙未判之氣，奪龍虎始媾之精。”

    這個真種子含有元神的核心元性，含有胎息的真息，含有人在形成胎兒之前的有父母提供的真陽、真陰；

    總之是包含人形成胎兒前的性和命的本源，含有在胎兒狀態呼吸到的宇宙靈氣，精氣神都是先天元炁性質。這樣才形成了可使人長生不老的金丹的真種子。

    而後以元性白光指揮真種子，熊清浦順利地在心合腎中間的虛空位置開辟了中丹田，也叫黃庭宮、土釜，它是結丹的場所。

    由於人的玄竅中儲存的先天元陽隻有一點點（原本在肚臍中，開辟玄竅後，轉移到玄竅中），所以形成的真種子也就隻有一點。

    這點真種子進入黃庭宮中，支撐起黃庭宮的空間，而且作為金丹核心凝聚還丹結成金丹的作用。

    而之後，元陰、元陽結合形成的淡**元炁，沒有金丹之母與之結合，就叫做藥物，煉成後，自動落於黃庭宮。

    因為黃庭宮與玄竅相通，但又自成一體。玄竅中采藥、煉藥完畢後，藥物落於黃庭宮，隻要分出一點元性（真意）微微覺照即可儲存溫養，保住煉藥成果。

    熊清浦以太極圖的形式代替繁鎖、苛細、而又帶點神秘性質的采藥、煉藥的過程。采藥叫聚散水火，煉藥叫龍虎交媾。

    這樣一來，他又發明了一中方便簡潔的法門。用太極圖的陰陽魚魚眼識別“藥”的材料，用元性的白光煉藥，心中又能保持恍惚杳冥的境界，這種法門實在是殊勝得很。

    熊清浦無需注意火候，因為他可以直接看到和控製煉丹爐裏的反應。

    也無需憑經驗分辨“水源清濁”，也就是“藥材”的材質，因為他可以以太極圖直接篩選采摘材料。

    所以，熊清浦就開始了恐怕是有史以來最快的煉內丹的過程。

    如此，用太極圖篩選“藥材”，元性白光采藥並“烹煉”成“藥物”。

    剛開始，大概要一個時辰才能完成這個過程，熟練後，慢慢加快，一天之後，隻要兩刻鍾就能完成這個過程。

    熊清浦由於真元如同海一般渾厚，可以源源不斷形成心神的真陰、真陽，元神也十分強大、不知疲倦，可以不斷提供烹煉的神火。

    所以他煉丹的材料足夠，可以一直不熄火，因此就這樣不停地煉下去。

    而且速度越來越快，效率越來越高。不知過了多久，所有的真元都形成藥物，落到黃庭宮中。

    原本周流全身、浩浩蕩蕩如同汪洋的真元完全變成“藥物”後，隻有籃球大的一團淡**元炁。

    而後，熊清浦結束煉丹，決定休息一下，醒來後，他才發覺，時間已經過去三個多月。

    他明心研究理論和明心見性用去10天左右。之後的采藥、煉藥用去了近3個月。

    他能堅持這麽久，還有一個重要原因是，他胎息大成後，已經可以辟穀。

    至於對於水分的需求，雖然不能斷絕，但是他繼承了龍族的本命神通，可以自動吸收水分供自己使用。

    而且身旁就是三光真水，功效更是非凡，對於他修煉內丹的幫助，比八功德水的效果還好。

    而後，熊清浦在葫蘆園中散散步、放鬆放鬆，或者單純坐忘內視，修心養性。畢竟煉內丹煉了那麽長時間，還是有些累了。

    偶爾也讀讀道經、丹經，還聽了一遍老子講道。

    又過了半個月後，熊清浦才又“開爐煉丹”。這時將要進行的是還丹和歸鼎。

    同樣，熊清浦抱元守一、神炁合一、坐忘內視、恍惚杳冥。而後以元性白光控製中丹田（即黃庭宮）中的“藥物”下降到下丹田，也叫華池、月殿。

    然後，華池堆滿後，藥物無路可通，自然下行到海底（即會陰），然後突破尾閭、夾脊、玉枕三關，經過大腦中的九個竅（即九宮），從抵住上顎的舌頭經過，即過鵲橋。

    感覺涼如冰片薄荷，沁人心脾。這就是過鵲橋，然後經過咽喉，又叫過十二重樓，最後落於中丹田。

    在這過程中，感覺“月窟風生，絳宮月明，兩眉間內湧圓光”。

    不但下丹田（月窟）清涼，而且周身清涼舒爽無比，如同每個毛孔都在吹著舒適的涼風一樣。

    而心髒內識神所居之處（絳宮）如同明月朗照一樣，光明皎潔，一念不生、一塵不染。

    如此沿著任督二脈進行一個小周天，循環運轉了上百遍後，在藥物過重樓時，感覺津滿玉池（玉池即口腔），謂之玉液。

    若咽之，自中田而入下田，則曰玉液還丹：若升之，自中田而入四肢，則日玉液煉形，其實一物而已。

    玉液自口中落於黃庭宮，就叫玉液還丹。這種玉液還丹如同瓊漿一樣，口中吞咽感覺如同飲蜂蜜，咽下去後“灌溉丹田、沐浴胎仙”（現在還隻是金丹材料）。

    如此周天運轉，又叫河車運轉，三田往複。

    如此循環幾十遍後，自然熟極而流、就可以自行運轉了。

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