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    安排好薑尚夫妻，李鬼急忙靜思，希望抓住之前的靈感。

    李鬼不同於薑尚，即不通先天易數，又不會起課算卦，更不會捏指一算。但他卻預先知道了薑尚的來。

    心血來潮，忽有所感？

    那麽是如何感知的呢？顯然，這是個隻有起因和結果的邏輯。首先是薑尚想來，結果是李鬼知道薑尚要來，缺少中間的過程。但也不能說缺少，李鬼希望抓住的靈感，就是中間的過程。

    李鬼心緒電轉，肘道：“因為他想，所以我知道。中間必然存在一個不可或缺的環節，天機麽？”

    這是修士們通用的說法兒，李鬼不否認“天機”，但李鬼覺得太難理解，命名不夠現代化、科學化。

    老子的道德經就說：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼（jiao）。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

    “無名天地之始，有名萬物之母”，“天機”顯然是一個“名”。理解不了“天機”，不能說命名錯誤，隻能說認識不夠。認識到了，自然也就理解了“天機”的含義。

    “故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼”，大略是說：沒有名字，又想認識，就觀察它的奧妙；有名字了，也想認識，就觀察它的規律（或邊境或界線）。但李鬼以為，這個說法不能涵蓋全部。

    曆史是發展的，曾經的情況不是現在的情況。

    現實的情況恰恰相反，有名字了，也想認識，很多人並不是去“觀其徼”，而是去理解“名”的字麵含義。文字越發展，含義越豐富，岐義衍生的越嚴重，理解起來越是“似是而非”。

    正是有這種認識，李鬼並不打算理解“天機”字麵的含義，而是重新找一個或是命名一個容易理解的“名”。

    他想，我知道；他不想，我也知道。想或不想，都是一種信息。現代醫學，尤其是西醫，把這種信息叫做“腦電波”。

    “波”是可以傳播的，隻會被消弱或中和，但不會消失。

    “如果引入這個慨念……”李鬼原是不待見西醫的，眼下卻不自覺地去想：“薑尚生出想法，產生相應的腦電波，然後我接收到了‘波’裏的信息。從傳播速度上判斷，這個假設是成立的。”

    “就如雷雨天氣的閃電，人們會先看到，後聽到。”李鬼又想到了當時他自己正在站樁，本身就處於一種玄妙的狀態，肘道：“就如看到閃電，聽到雷鳴，需要眼睛和耳朵一樣。”

    “預知他人的想法，自身必須處於能夠接收的狀態。不論是‘煉虛合道’，還是‘天人合一’，都是類似狀態的一種描述。區別僅是以‘身’合，還是以‘神’合。道術顯然偏向以‘神’合，我卻更擅長以‘身’合。之前不得其法，悟不通奧妙，卻也合乎情理。”

    轉瞬間，李鬼聯想到了更多，譬如因果、業力、功德和氣運。

    因果，關係之糾纏也。最是簡單，也最是複雜。受眾越少，關係越簡單，因果越清晰；受眾越多，關係越糾結，因果越複雜。

    業力是修士的天敵，殘害的生靈越多，業力越重。按照這個說法，銜接之前的假設，相對就容易理解了。殘害生靈，生靈產生怨念，即某種特定的“波”。生靈越多，“波”的共振越強，產生的怨念也就越可怕，最終歸結為“業力深重”。

    但是這又和之前的推論衝突，並不需要特定的狀態才能接收。

    這時，李鬼又想到另一種理論，即生物趨利避害，大部分情況下都會“選擇性失憶”。隻顯示，或者說生物隻能意識到有益，或者說有用的信息。也就是說，生物的本能將“業力”屏蔽了。

    然而，修士是要修煉的。一旦開始修煉，就會不斷接近，並且無限接近那種特定的狀態，導致“屏蔽”失效。“業力”從隱性轉變為顯性，最終暴發出來，令修士走火入魔。

    如此一來，“走火入魔”時喪失意識的本質，豈非成了“信息錯亂”？若將大腦比作電腦，意識比作人工智能，業力就相當於“病毒”。人工智能也好，病毒也罷，基礎都是編碼，都是信息。

    解析了業力,理解起功德來也就容易多了。畢竟兩者是相對的，可以互相中和抵消的。那麽，功德即是生靈的感激和善念。

    李鬼不知道自己的推論是否正確，但是這些推論顯然要比修士們的說法靠譜，也更容易理解。

    修士們總喜歡將不能理解和理解有限的東西，歸結於天地。譬如說功德的描述，有功於天地，天地感其德，遂降功德。

    天地是什麽？道又是什麽？首先都是一個“名”，修士以自身有限之理解，給天地無限之奧秘定義的“名”。

    也許這就是“道可道，非常道；名可名，非常名”的本意吧。

    然後是氣運，它首先也是一個“名”，還是一個和命運糾纏在一起的“名”，本身就是一種未知，說不清。

    再看關於氣運的描述，尤其是關於個人氣運的描述。一說“紅光滿麵”，一說“印堂發黑”。紅也好，黑也罷，常人是看不見的。

    常人能見的至多是“氣色不錯”和“氣色不好”。怎麽個不錯，如何個不好，僅是一種感觀，其實難有定論。

    如果將“紅光”和“黑氣”替換成功德和業力，或者別一種有益和有害的存在，最終仍舊歸結為“波”。那麽這種有益或有害的“波”，將對該生物產生某種有益或有害的影響。

    產生影響的過程，首先要將人的靈魂意識以及精神，也理解定義成與“波”密切相關的存在，那麽該影響就成了“波”的增益或削弱。但這也僅是氣運的影響，而不是氣運本身。

    幸好李鬼不是在搞科研，不必追根究底；他的一切思考僅是方便於自身的理解。這種理解也僅是發現“有用”，以便加以利用，而不是去鑽牛爭尖兒，尋找什麽真相。

    李鬼經過一番思考，再次明確了自己的優勢，決定暫時放開九轉元功的進階煩惱，重拾國術，將修行的重點放在“煉虛合道”上。

    於是接下來的日子裏，李鬼一麵盛情招待薑尚夫妻，一麵用心體悟國術，不覺已是半年。李鬼自是大有收獲，內心卻困惑起來。

    “煉虛合道”有料敵先機之能，從這個意義上講，效果與九轉元功的第五轉神意通明一樣。明顯跨過了第四轉，屬於非正常情況。

    “煉虛合道”又是體悟天人的基礎，而且修煉國術過程具有多向性，“合道”的同時，也在悟道，然後化為拳術運用。顯然和九轉元功的第六轉悟道入體，有異曲同工之妙。

    原先還仙凡有別，眼下卻不可避免地影響到了九轉元功。雖然很細微，幾乎不可察，但是煉就元神極大地增強了感知，令李鬼及時地發現了這種細微的影響。

    李鬼不知道最終的結果是好還是壞，也不知道究意該不該繼續修煉下去。穩妥的做法自然是先開慧眼，步入第四轉。

    然而，李鬼不知道怎麽開啟慧眼。

    按照九轉元功上的說法兒和玉鼎真人的經驗，開啟慧眼其實是個水到渠成的過程。根行足夠，自然領悟。

    國術中倒是也有煉五感的法門，煉眼大成時，視力如鷹一般銳利，卻沒有看破幻相虛妄的效果。

    一日，雲中子忽然來，見了李鬼，說道：“掌教老師已經幫你煉好了兵器，為師特意給你送來，順便看看你的修行情況。”

    李鬼大喜，把大槍握在手中一抖，瞬間抖出九點寒星，興奮地說道：“此槍甚好，掌教師祖的手藝果然要得。”

    “咳——”雲中子原本含笑觀看，不意李鬼說出這種話來，仿佛稱讚元如天尊是個好鐵匠一般。雲中子讓嗆了一下，忙道：“兵器還未取名，你即喜歡，豈能無名。”

    “九州之外有八寅，八寅之外有八紘，八紘之外有八極，此槍當為‘八極’。”國術曆史上，以槍法著稱的首推“槍神李”，槍神李文書擅長的正是八極拳，所以李鬼決定把大槍命名為“八極”。

    秉承仙家的一貫傳統，八極槍不是凡兵，除了基礎屬性符合李鬼的心意，還具有大小由心，易於貫輸法力，可用元神遙控等優點。

    隨後，李鬼說了自己修煉中的困惑，向雲中子請教道：“弟子一麵已能感應天人，一麵卻遲遲悟不出慧眼，還請老師釋疑。”

    雲中子怔了一下，繼而又為李鬼的悟性、進境感到心驚，肘道：“照這個速度，隻怕用不了多久就能趕上，甚至超越玉鼎。”

    “老師——”

    雲中子調整了一下心神，含笑道：“首先你要明白慧眼存在的根本目的是什麽，然後一切問題都可以迎刃而解。”

    李鬼遲疑了一下，問道：“不是為了去除幻像，看破虛妄麽？”

    “不是！”雲中子直接就否定了李鬼的看法，笑道：“修士悟道，需要感應天人。但是悟的狀態，畢竟可遇而不可求。於是先輩就想出一個辦法，通過不斷強化五感，開啟‘慧眼’。以便更好地觀察天地奧妙，最終領悟得道。至於你說的看破虛妄，不過是一種衍生功能。”

    李鬼愕然，又問：“不開慧眼也行？”

    “你以為呢？”雲中子稍作停頓，又道：“我看你的情況不是開不了慧眼，而是開了慧眼而不自知。”正是：

    幻像惑人感觀，心慧而知非真，眼慧即見初相，耳慧則聞原聲，鼻慧可嗅本味，舌慧能嚐真性；慧五官而知五氣，煉五氣以養五髒，朝元歸於真一，始悟道之妙境。

    李鬼聞言恍然，這不正和國術中的“煉髒”對應麽？肘道：“看來是太迷信道術的玄妙，結果有了‘知見障’。我的五官五髒皆已煉過，雖說仍有差別，但根本目的是一致的。隻要不過份在意‘慧眼’，想必很快就能完成第四轉的修煉。”

    雲中子又道：“看來你是悟了，但是悟了歸悟了，最好不要急著開始後麵修煉。你的進境太快，缺少相應的知識積累，法力的增長也沒有跟得上境界。正因為如此，你才會認為自己無法開啟慧眼。”

    “弟子明白。”李鬼心中憬然，他自己的情況自己最清楚。

    原本九轉元功的修煉，需要花費大量的時間調整和強化身體，但李鬼卻因為先將國術修煉至大成，極大地壓縮了身體調整強化的時間，積累的法力跟不上境界很正常。

    李鬼隻須耐心鞏固一般時間，積累了足夠的法力，自然就能正常突破到第四轉。可是李鬼自身的術修養太高，再加上身體上的完美（易髓），居然以身體為媒介，開始感應天人了。

    “用心鞏固，莫要急進。”雲中子站起身來，說道：“你若沒有疑難，為師就先回終南山了，雷震的年紀還小，無法令人放心呀。”

    李鬼能夠理解，細算起來，雷震子眼下還不足七歲。但今時不比往日，就道：“老師來一次不易，正巧薑師叔也在關上，何不稍等片刻，與薑師叔見上一麵，略敘衷腸。”

    “子牙在你這裏？”雲中子眉頭一皺，問道：“你故意把薑尚留在府中，是不是又猜到了什麽？”

    “老師您多心了。”李鬼急忙撇清，說道：“這是薑師叔自己的主意，說是要積累些領命的經驗，弟子不過是協從配合。”

    若是不知情，雲中子自然可以一走了之；眼下知道啦，再走就不合適了，遂道：“依你！”

    於是李鬼命軍士去校楊尋薑尚回來，又命下人準備酒飯。不一時，薑尚回來。各人把禮見過，隨即入席暢談。薑尚念著李鬼的好，不免要在雲中子麵前誇幾句，結果卻露了李鬼的底。

    雲中子心道：“我就知道，事情沒他說的那麽簡單。”繼而想起一件事來，就對李鬼道：“過些時候，姬昌居裏城滿七載，歸國途中可能不太平，屆時你不可插手，明白？”

    李鬼心中大悔，悔不該挽留雲中子。李鬼最初是打算讓辛環去背姬昌過五關；修煉了道術，又打算親自去；眼下誰也去不成了，隻能看著天大的功勞被別人拿走。

    俗話說：功高莫過於救駕。可惜！可惜！

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